淡江大學

印度遭輪暴女子 出庭當天被縱火宣告不治

2019年12月8日 22:43
印度北方邦,有一位被輪暴的女子提告,卻在出庭前遭人縱火燒死,引發同村鄉親憤慨,官員承諾嚴懲罪犯。由於這是發生在另一起女獸醫遭輪暴案後不久,北方邦遭批保護婦女不力,並引起公憤。 當這名遭輪暴、被燒、最後不幸死亡的23歲女子,遺體從新德里被運送回北方邦故鄉烏納奧的路上,受到大量關注,村民對於她一連串不幸的遭遇感到不捨,也對政府無能保護婦女相當憤怒。 死亡女子胞姊表示,「她為正義奮鬥,也應該獲得正義,被告應該被吊起來並判死刑,只有這樣我們才能平息,我們不希望類似事情再度發生於任何人家的女兒身上。」 這名女子6日在新德里的醫院宣告不治,院方表示,她全身90%以上嚴重燒傷。她是在去年底遭兩名男子輪暴,向法院提告,原定5日出庭,卻在當天上午前往法院的路上被五名嫌犯潑煤油、縱火,其中兩人就是輪暴她的嫌犯,他們原本被監禁,上週保釋;警方表示這五人已經全部被逮捕。這也是過去兩週內印度第二起重大婦女遭受暴力的案件,並引發公憤。 事實上,就在女子死亡當天,印度海得拉巴市才發生四名嫌犯輪暴女獸醫、並毀屍滅跡兇嫌被警方射殺,警方表示,他們是在重回犯罪現場模擬時,企圖逃跑。由於兩起案子發生時間接近,都是與輪暴相關,格外引發關注,北方邦政府更被批評保護婦女不力;北方邦是印度婦女遭受暴力最嚴重的地區,2017年光是性侵案就超過4200件。
(圖/美聯社)
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下輩子要去更好的地方
國立澎湖科技大學
所以?是人就講人話,不然在那邊吠還以為你是狗 B3
怎麼會有活在人類建立的社會體制下,卻嚷嚷著違背自然原則所以活該的論調? 那你要不乾脆不要唸大學,你看過動物在上課的嗎?
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下輩子要去更好的地方
國立成功大學
看了好心痛的新聞⋯
國立聯合大學
上次也看到兩隻公流浪狗在輪暴母狗,把牠們趕走後還是覺得下次牠們可能又會這樣。好想把牠們都安樂死。
國立澎湖科技大學
所以?是人就講人話,不然在那邊吠還以為你是狗 B3
國立聯合大學
B4 你稍微觀察一下,會發現只要母狗一發情公狗就會一擁而上,絲毫不管母狗的意向;我家附近很多浪浪,之前還看過有個發情的母浪浪,身上有個公浪浪在騎乘,她一直掙扎,旁邊另一個公的浪浪也一直協助她甩掉他。 這本來就是生物的常態,只有人類把性行為看的那麼重。實際上眾生平等好嗎?生物本來就有繁衍後代的慾望,到底有什麼錯?為何人這麼做卻被你們認為道德淪喪?
國立暨南國際大學
B5 所以你希望自己走在路上突然被兩個人插屁股 你告他們妨礙性自主 然後法官回你你為什麼把性看成道德淪喪嗎
國立聯合大學
B6 我不會告他們。我會當場反抗,如果我力量不夠就活該呀。外來的獅子在跟本來地盤的獅子打鬥後,如果贏了也經常會當場強暴他;而輸了的公獅子與母獅子也不會唧唧歪歪反抗,都輸了就認命了。 再說一次,眾生平等。
育達科技大學 應用日語系
b5 共三小,你活的社會沒法治嗎? 你哪天被人強姦到脫肛還能說他們有想肛我的慾望很合理都是動物沒關係再來嘴
國立聯合大學
B8 如果被強姦到脫肛我當然會很憤怒、很痛苦。但這也怪我自己居多,因為我沒能力保護自己。 貴族社會的狼群中,已成對的母狼發出指令後,公狼少見的若不進行之,則會被母狼排擠,進而被狼群孤立,通常沒多久就會成為孤狼。 侵略性品種的孤狼則會入侵其它狼群的所在地,並強姦有配偶的母狼。 用權力、暴力脅迫進行性行為本來就是生物社會學常態,不知為何你們都大驚小怪的。 我當然有法治的思考啊,法律本身就是維繫人類社會的工具。所以在現代台灣社會最佳的生物演化學上的基因散佈方式並非是強姦......但印度北方邦是。 再次強調,眾生平等。就是有你們這樣自命高其他動物一等的人類,難怪台灣的動物保護那麼落後。
怎麼會有活在人類建立的社會體制下,卻嚷嚷著違背自然原則所以活該的論調? 那你要不乾脆不要唸大學,你看過動物在上課的嗎?
B10 人類建立社會機制就比較偉大嗎?你知道所謂的「文明」,讓地球變成什麼樣子?讓多少動物絕種?這不是代表人類是錯誤,什麼才代表? 我身在現在這扭曲的人類社會,當然要照這個社會的方法來做事,否則怎麼改變人類社會? 再次強調,人類沒有比較高貴。 臺灣好不容易往眾生平等的方向進了一大步,禁止了浪浪的安樂死,卻還是因為你們這些自命高貴的人類沙文主義者而被抓進收容所。牠們吵到你們,所以受無期徒刑?
頭腦是一個很好的東西 我們身為人類,所以可以思考,約束自己,選擇正確的事情做。 還是說樓上的發春,看到經過自己面前的媽媽,會直接幹下去?
笑死某樓哪來的中二病
聯合的 不要上來秀下限 一本正經的講幹話 為什麼我們要上學接受教育 既然你是可以思考的生物 就不該做出別人不願意的事情 如果你可以去教會流浪狗知識再來講 不然就不要拿這兩種事混在一起講 這跟動物也是生命要和人類平等是兩回事 懂?
哇X,這聯合的同學有病
國立臺北科技大學
沒遇過的都可以講的很輕鬆啦:)
我第一次看到有人可以把幹話講的如此清新脫俗 😊
B14 當然可以教導狗懂事,但他們不能理解複雜的指令,這是天生思考能力的限制,不代表他們比較低下。 你的言論充滿了人類沙文主義,人類中難道沒有人無法理解複雜的指令嗎?有的。那你會認為他們低人一等?不會!為什麼?因為你的人類沙文主義作祟。
B11 你是你,他人是他人。 你被肛你甘願接受自認倒霉,但不代表遭遇到這些事的人都跟你抱持相同的想法。 嗯..今天換作是我,我他媽就是告厚係啦!
B18 誰說他們低下了? 所以既然他們思考受到限制 那就沒有辦法教育他們不去強姦(?)其他狗 既然人可以被教育被限制 還故意去性侵人這樣不該被罰? 你講的根本不是一個道理就是為了反而反 不要把眾生平等跟這種事情混在一起 祝你走路小心一點 出事不要去報警或是上法院 眾生平等嘛 狗狗不能上法院 那你也不可以上法院哦
B8 所以說 問個最基本的問題 你吃素嘍????
其他聯合的朋友趕快把他帶走可以嗎 不然我真的會笑到快要翻過去
不知道如果遇到像館長那種身材的,拿鐵棍硬桶 某樓還會不會認命
這一本正經的說幹話真的快笑死了
匿名
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2019年12月9日 21:12
已經刪除的內容就像 Dcard 一樣,錯過是無法再相見的!
B20 請問你覺得什麼是教育?什麼是思考? 我們都知道愛因斯坦說過:「專家不過是訓練有素的狗。」他說這句話不是要否定專家,而是在他眼中狗的行為與人的行為雖然複雜度截然不同,但本質上是一樣的——動物之間有什麼一樣的呢?為利益而行。 這裡的利益分為兩部分:其一,是達爾文說的個體演化,這對應佛洛伊德說的本我。其二,是尼采說的社會演化,對應佛洛伊德說的超我。兩者合起來就是人類的自我。而後者是在台灣的人們不強姦別人的原因,前者則是北方邦的人強姦別人的原因。 在台灣強姦犯當然是錯誤的,因為台灣社會中這不是個最佳演化方式。而在北方邦中,這有些時候成為了最佳演化方式。 如果想反駁我,麻煩提出有邏輯性的推理,愛因斯坦說過,科學不一定是邏輯帶來的,但一定可以用邏輯檢驗。 我同樣也不是在鼓吹強暴,我只是在闡述這是正常的行為,無不合理之處。
想看看聯合同學還能說出多少幹話
國立成功大學 法律學系
聯合的同學你的論點太超越了,請原諒我們這些活在社會中的人不能接納你的論點。文明沒辦法完全取消野蠻的尊嚴,但文明也不會因虛構而沒有價值。 我個人認同不用把性行為看得十分特殊,但強制性交罪的本質不是性行為,是一個加害者以強暴脅迫的方式在性方面片面地凌虐、殘害了另一在性別權力結構上的弱勢者。
B28 你不與我從經驗及歸納論證,而仍然認為自己是正確的,代表你認為這是不辨自明的道理囉? 萊布尼茲把不辨自明的真理區分為理性真理及事實真理。又此事並非詞語意義探討,也非純形上學的探討,故不可能為理性真理,假設為事實真理的話... 讓我猜一下你的連結方式;因為平等?或因為自由? 來說平等吧,你所謂的平等想必是機會平等而非結果平等吧? 若是機會平等的話, 你認為整個人類社會有給北方邦那些男性平等的機會嗎? 對我們而言,我們可以考慮整個人類社會,所以我們明白不輕易犯法可以讓個體有最大利益,不踐踏他人可以讓社會有最大利益。 但對他們而言,他們沒有獲得這樣的機會,他們只從原始衝動中知道強姦女性後就可以利於自己基因散佈,只從原始衝動中知道讓女性產生恐懼而不敢求以外援有利於族群繁衍。 為何會有人期待沒有受過思考方法教育與法治教育的人,能有與我們一樣考慮法治、考慮後果、乃至思考人權、平等的能力?想必他們會被處以死刑,而這對他們何其不公? 以上是由平等是不證自明的道理作為論述基礎,如果你認為應該從自由去連結,則我另外再回覆你。
國立成功大學 法律學系
B29 時間晚了,我沒空陪你從形上範疇開始捋整個哲學架構跟推論脈絡,晚安
國立高雄海洋科技大學
天啊,刷我三觀欸… 聯合的同學是不是已經渴望被肛很久了…
國立臺北大學 企業管理學系
印度真的很扯
樹德科技大學 動畫與遊戲設計系
B29 看完你的留言還是覺得很蝦 你覺得強暴是正常的因為是生物本能。 那你為什麼不能理解我們反感強暴的生物本能呢? 你能理解生物演化「直到」強暴文化 然後就「停下來了」? 為什麼停下來?不要停下來啊。 你說我們廢除狗狗安樂死叫進步,笑死,這也只是人類自己的傲慢自以為自己這樣就進步,為什麼這裡你就沒想到了? 你說人類滅絕其他物種危害環境叫惡,請問地球都大滅絕幾次了?即便引爆所有核子武器我們人類能危害到的極限還真是整個宇宙的小小波紋,這叫惡?誰定義的?人類,還真可笑。你的超我也只為人類,只為你服務,為了滿足你心中嬌弱的滿足感而已,別講的好像你真的在乎其他生物死活,真的覺得眾生平等吧。 按照一個正常的,古老的哲學推演,會停留在虛無,最後一切都沒有意義,但你是怎麼了我真心不懂,看到強暴兩字就邏輯打結了嗎?你全程用來論述的邏輯都太過慘烈,希望你別再丁守中,好好反省一下自己為什麼會留這些話吧。
看到聯合的真的笑到翻過去不就還好你還沒被幹過
B33 1.在我的認知中,生物演化從未停頓,我不知道你怎麼會這麼認為。 我上面說了,在台灣強暴不是合理的演化競爭方式。現代社會中「群體選擇」後產生的法治社會,是台灣強暴普遍被譴責的原因,有部分的基因被汰除了。但看來在印度北方邦的基因庫並沒有過這樣的汰除。 然後,若你想要為人類汰除你認為不好的基因我沒有意見,但希望你清楚自己想做的究竟是什麼事。當初納粹也認為自己是對的,而排斥任何其他意見。 2.質疑廢除安樂死是不是進步,是沒有意義的質疑。 因為廢除安樂死往眾生平等的方向更進了一步。 進步主義是相對於保守主義的,而保守是緩慢或不變的,廣義來說,只要往一個前所未有的方向前進就是進步——當然你也可以不認可這是進步的合理方向,但不代表我因此而有邏輯矛盾。 3.關於人類是不是錯誤的這點,我上面的言論的確過度簡化了,我這裡的「錯誤」一詞應該改為「為整體生物圈帶來負面影響」,至於這是不是「錯誤」就見仁見智囉。 我不太明白你說的「我的超我」是什麼意思?如果你是指我的行為中,因為群體選擇留下的基因產生的決策的話,那我想糾正你,群體選擇是針對群體的,而群體有大有小;大至整個生物圈,小至兩個生物,而這部分的行為是為所有我所屬於的群體服務,而非僅僅有人類群體。 4.本來就是自私的,我從來沒有說過我提倡平等的行為不是自私的。 這正呼應我上面說過的,人類與其他動物沒有不同,正因為我自私、你自私、人類自私、狗也自私,所以更可以證明動物本質上是平等的。 5.一個正常的、古老的邏輯推演最後會是虛無?請問這些話的來源來自何處?是你自己想的嗎? 你看過古老的辯證法是什麼樣子的嗎?是唯心的。 你看過黑格爾的精神現象學嗎? 黑格爾的精神現象學中,「精神」作為一個主體的、崇高的概念;他首先定義了一個「絕對精神」,然後定義了所謂「矛盾與昇華的規則」,例如「有」與「無」的統一昇華為「變」,「質」與「量」的統一則昇華為「度」。 現在看來很可笑嗎? 但從來都是先有定義,才有邏輯與知識。康德在「純粹理性批判」描述,形上學的討論應該是基於「意識」的,但卻又必須是討論意識極限的,才是有意義的討論。 康德也說過:「沒有內容的思想是空的,沒有概念的直觀則是盲目的。」所以雖然你可以基於自己的意識去任意定義你認為什麼是正常的、古老的邏輯及其結果,但你沒有加入你由外取得的內容的話,這些你自己的定義都是空洞的。 如果你認為我的邏輯中有錯誤的地方,請反證另一個相矛盾的可能性,或反證我提出的它們間的因果關係是錯誤的,或反證我所參照的最終基礎原則不是不證自明的,而不是用空洞的思想打嘴砲。 ps.睡不著回你一下,下次如果不提出有來源的論述,我就不一定會回了喔。
樹德科技大學 動畫與遊戲設計系
B35 有太多想吐槽的了但實在懶得打了 直接說我的感想吧: 你或許會覺得你打出的東西叫「依據」,好吧,幾年前的我剛讀哲學有陣子也這麼覺得,但後來我才發現,那叫常識,把常識當依據不是不行,但多半只有小學生才會這樣做,因為他們還需要透過複誦來向他人證明自己知道。 最後,討論哲學很棒,但搞錯地方的話會顯得很,呆呆,你懂的,請看場合說話。
然後與此同時昨天那篇低能熱門跟底下留言在說女生被強暴是因為太唯唯諾諾跟自己不小心提防 幹
B26 公狗之所以強暴母狗,是因為他的基因告訴他要留下後代,北方邦的男性並不是遵從生物的本能,他們是享受生物進行性行為時所產生的性快感, 比較像是捨棄原本的目的,貪圖副作用? 舉例不當吧,我用道理跟你對談,至少是大學生,像上面有些同學脫口就是粗話真的不行
B38 用髒話來評判人 呵呵 少自以為是 罵髒話跟腦子內容有關? 誰邏輯有問題 還自以為用道理跟人對談 扯出一句這個人罵髒話 然後一副這個人就比你低階的樣子 我只能說你也不過如此
B36 我一開始沒有要談哲學,而是要談生物。 但有人質疑我所說的,所以我用演化論來證明。 而又有人質疑我所說的,所以我只好用哲學來證明。 這恰巧符合康德的「單一性」呢~
B39 我不是說妳,我在打字的時候還沒你這樓peace 我也會更正留言 如果無法管理自己的情緒,放任他們暴走,那妳真的跟印度男人沒兩樣啊
國立臺灣大學 法律學系
聯合的朋友 總結來看 我只知道你很想賣弄你會的那些名詞……
B3 我懂你的觀念 真的 在他們的環境 就跟動物ㄧ樣 只是這裡的人無法體會 因為我們的法治是有用的 在沒用的地方 就是強者說話
B38 你說的對。不過你缺失了一個連結,就是「基因是怎麼驅使動物的?」 因為我們不能知道其它動物與思考等價的機制是如何運作的,所以使用人類來舉例——假設有個情境:「15小時沒有吃飯的人,看到牛排的廣告會流口水,並且有強烈的慾望去吃飯。」已知餓了會去吃東西是演化的結果。由此「經驗」,可以推得「慾望並非脫離於基因,反而是基因驅使慾望」。 而這恰好合乎演化心理學家David M.Buss在the evolution of desire strategies of human mating中對人類性行為的描述。
B42 其實我哲學很弱,我希望可以回來,不要再討論形上學。 沒辦法,形上學的討論要有意義,就會演變成一直複述前人的話...
淡江大學 電機工程學系 電子資訊組
看來是還沒有社會化的朋友
看到與眾不同的留言 不經意笑了出來 啊他不也是拿著「文明」演進所創造出來的手機ㄇ 這麼嫌棄人類所創建出來的體制 不然丟去荒郊野外過生活 體驗真正的自然🙂 標準「想要馬兒不吃草又要馬兒長得好」的例子 是人就用人的思維去分析利弊
國立中山大學 音樂學系
我覺得應該要報警,把那位聯合的同學繩之以法 有些人在網路上散布拿刀進捷運站殺人是合理的 他們就被羈押了 我認為這位聯合的同學也要比照辦理^.^
國立臺北科技大學 材料及資源工程學系
印度很多地方都未開化,只有首都是光鮮亮麗的,其他地方都爛到骨子裡 結論:印度人跟食人族一樣可悲和野蠻
我真的完全不敢去印度,就算是跟團我也不敢…