我先說說我的想法:
1.殺人者的判決權力該給家屬或其親人,無親人者,才由政府代理
會這麼認為是在於,今天一堆人在安慰別人的時候
總是會說:{我懂我懂,好了,不要再難過了} 但是你真的懂嗎?
就類似「燕雀安知鴻鵠之志」,沒被霸凌過的人,怎麼會懂被霸凌的感覺?
那種立場是無法互換的,如果要反駁,請先說出一個你無法形容的東西?

2.殺人的罪刑,應該只需要無期徒刑(不管之後表現多好,都終身不得假釋)
跟死刑
會這麼說 是因為依照流亡政府的法律,不好意思,不用關滿刑期就可假釋
最近那個電子腳鐐事件就是例子,顯示放出來就是會有這種風險

3.殺人者不僅褫奪公權,應該還要褫奪人權
這跟民主社會的理念很像
甚麼是民主社會? 民主就是大家放棄一點點自由的情形下,達成共識的社會
大家彼此犧牲一點權力,以換求和平的社會,
再加上己所不欲,勿施於人的概念
我們的社會是不允許隨意奪走他人生命的行為
而人是互相的。
如果今天你隨意奪走他人生命,那就表示你賦予他人奪走你生命的權力
當你奪走別人的人權時,你本身的人權也一併消失
至於你的去留,就根據第一點,交給家屬發落吧。
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這 裡 是 理 由
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死刑,是個自古以來都存在的東西
它可以伸張正義、它可以威權統治、它也可以來使人反省,它可以達到很多目的
但是,它絕對不會讓人活著,不管是受害者,還是加害者
而對於生命而言, 『死亡』所帶來的意義,只會顯現在後世
對於本身是沒有任何意義的,因為已經死了
死掉是沒有話語權的,活著才有
所以活著,才是這世界最大的奇蹟

「政府,它不該是殺人的工具」
老實說真的很喜歡這句話
這句話使當初覺得死刑完全就該存在的我,停了下來
默默思考著這句話背後的意義
的確,「政府」該是讓生命活得更好的機構
而不是為了讓生命互相仇視而存在的東西
而且對於生命而言,死亡後,就甚麼都沒有了
不管是不是冤枉,只要一死,就甚麼都沒有了
這讓站在廢死立場的那個我,覺得廢死應該才是對的

死刑,無非就是幫A懲罰欺負他的B
而大家會如此氣憤的原因在於小時候大人所教我們的,為別人設身處地
假設:今天我親人被B殺掉了,我能原諒他嗎?
這答案相信大家都很理所當然地說:{不可能!!},更甚者還會想幹掉對方
基於這個立場互換的假設,得出了共識,那就是[殺人=不被原諒=該死]的結論
相信大家都是基於這一點,堅決覺得死刑存在有其必要性
這也導致大多數人支持死刑

我先說,我支持死刑的這個制度
但是我認為這東西太殘酷了,它該換個公式
來分析一下這整件事情
B殺掉了A,請問 這整件事情,最不痛苦的是誰?
答案是 A,為什麼? 因為他已經死了
剩下的情緒的來源,只會是其他的人
他的親人在接下來的日子裡要打官司、搞訴訟、辦喪事、撫平傷痛、還要被媒體追殺等等
再說B,B殺了A,可是這世界上有多少是不得已的?
相信大家都看過老公不堪老婆被病痛折磨,親手為他裝扮,打點一切後,在親手送他離開
諸如此類的事情,但是就算這樣,還是會被判刑,就算所有人,包括他的妻子都同意他的做法
可是他就是會被判刑,對我來說,會認為這非常的不公平

共 12 則回應

5
雖然說我持中立立場,
但,看你的發言觀念,
建議你需要看看江國慶案。
2
死!不懷疑是人都懼怕的
如你在懸崖邊你不敢去觀看一樣
你是怕高…不是
你是怕萬一跌了下去你會死亡…
所以死具有嚇阻的作用
讓你不敢接近…跨越
你知道有多少殺人犯是因為不得以
又知道多少殺人犯是在嘲笑人的脆弱

王小明


4
我覺得很多情況不一樣
不能一概而論
像是之前有一個割喉案
兇手表示他就是為了吃牢飯
才去行凶的
那這種人不給他死難道還說他有教化可能嗎?
我的用詞可能比較偏激
但我覺得不用把每件事情都理想化
你在意人權,兇手不一定在意
你心地很好,兇手不一定心地很好

不知道有沒有人看過"因與聿案簿錄"這系列小說
現實中,很多人就像是小說裡的犯人
犯罪後完全沒有悔意
甚至還嗆員警說自己認識民代等等
這種垃圾你要跟他談人權?
真的毫無意義

以上個人想法

熊大
3
B3 因與聿
PS我覺得死刑有威嚇作用這點我持保留態度,
建議持此觀點的人可以多參考其他國家曾經的經驗和重刑案是否下降,
自己講自己的推測是有盲點的。
1
我覺得如果廢死取代的是痛不欲生死不了的刑罰
我或許會支持廢死
但是想到[真正]犯罪者還能安穩的吃上三餐
我這輩子應該難以接受吧
1
認真覺得A最不痛苦嗎?死前不會被折磨嗎?A的人生尚未結束,結果被B給終結了!A真的不痛苦嗎?人命就是這麼沒有意義嗎?人命之所以可貴在於獨特性,人的存在能夠活出自己的意義,自己的價值,失去能活著的價值,失去自己的未來,哪裡不痛苦?


6
我本身支持廢死

講幾個比較簡單的原因~
1.我不信任政府的判決
2.別忘記我們還沒廢死,命案還不是照樣發生 ,讓人難以肯定死刑有什麼嚇阻效果
3.死刑真的很偷懶,對我來說它像是在砍九頭龍的頭,一刀砍下去,卻不去反省為甚麼社會會造成這些邊緣人

摩西
2
支持死刑
已經刪除的內容就像 Dcard 一樣,錯過是無法再相見的!
2
那是因為他精神出狀況
國小畢業就去當童工了,噢不,年級還不到可以算是童工的年紀。但是他沒唸國中時,國家在哪裡?政府在哪裡?
四次割腕自殺未遂有人關心過他嗎?
我不知道。
一個從來沒有人關心過,或者關心少得可憐的人,還有精神上的狀況。
我覺得聽完他的故事就應該會心生憐憫了吧,不是在正當化他殺人,而是他根本就搞不清楚他在幹嘛,光聽他講說殺一兩個不會判死就知道他不正常了(媽媽嘴殺兩個就判死了啊!)
那我們還要殺死他嗎?
0
其實我知道B10大所表達的想法,嘆這個世上有太多不負責任的父母(這邊不是指加害者的長輩)跟社會了
0
老實說,在現今軍事法庭轉一般法庭的作法下,我認為這種事情很難再發生,因為比起軍事法庭都算輕判
沒有要教化他的意思,所以我的作法已經不管罪犯怎麼想了,是依被害人家屬的想法去做,就像我上面所述,當你剝奪他人人權的同時,也賦予了別人剝奪你人權的權力
我認為照你這樣說下去,會變成「子非魚」,至少現在依科學觀點來看,他不會再感到痛苦,這點我們都該為他感到慶幸
1.這是政府的無能所導致的必然結果
2.那同理可證,我們就別開單了,反正你看罰單一張一張開,還是有人一個一個犯
3.這點,我想你可能太多理想化了,一定會有邊緣人,你想想妳學生時期的過程,一個班~三個班之間,一定有人會被欺負,只是那個人是哪個倒楣鬼罷了
所以邊緣人一定會有,只是多寡,這也跟父母的愛無法均分給所有孩子一樣
-以上純屬個人觀點
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