孫中山與共產黨的思想分野（4）
德明財經科技大學 應用外語系
孫中山和共產黨的政治關係，包含著兩個內容。一個內容就是革命關係，另一個內容就是建國關係。所謂革命關係，就是指，孫中山發動領導的中國國民革命，和由蘇俄領導中國共產黨在中國發動的共產革命，是兩個性質完全不同的革命。孫中山於1912年所創建的亞洲第一個民主共和國――大中華民國，與共產黨在1931年及1949年所篡立的“中華蘇維埃共和國”與“中華人民共和國”，前者是一個要走向共和的三民主義好中國，一個真正的新中國；後兩個則是要在“外族敵國”的命令和指揮下，和在共產革命的名義之下，從分裂中國入手而篡立的“馬列中國”，也是兩個全面復辟了舊專制制度的假新中國。
1、孫中山領導的是要走向共和的中國國民革命
孫中山領導的中國國民革命，從性質上來說，就是孫中山提倡和發動的中國民族革命、民權革命和民生革命的總概念，或總名稱。它以三民主義為革命的思想理論基礎，在民族革命方面，對外反對東西方列強的欺凌和瓜分，追求民族的獨立地位；對內推翻滿清少數部族的貴族統治，追求滿、漢和各民族間的平等。在民權方面，則志在推翻專制，結束帝制，創建一個民主共和國。“是為了走向共和，而不是為了奪權專政”。在民生方面，則意在發展自由經濟，節製資本經濟，為民生幸福而奮鬥。所以，他既包含了美國獨立革命的民族意義，又包含了歐洲民主革命的內容，還創舉了具有世界意義的中國民生革命的旗幟。民國創建之初，袁世凱復辟帝制之前，新中國――大中華民國，確實是在上述方面有著卓越的表現的。對此，我在後面將會用事實予以說明。
孫中山發動和領導的中國國民革命的使命，一是推倒專制，建立共和，所以又稱共和革命。二是在革命初造成功前，要堅定地反對“專制改良”，因為專制改良是為了維護專制統治的；而當專制勢力卷土重來之時，則要堅定地反對“專制復辟”，因為專制復辟是要葬送共和民主的，是倒退，更是反動。所以，孫中山領導的中國革命，在革命初造成功之前，就曾明確地反對專制改良行徑；在革命初造成功之後，又堅定地反對形形色色的專制復辟――比如反對袁世凱復辟帝制，反對張勛復辟滿清，反對北洋軍閥“假共和之名義以行專制之實”。對此，她確實是無負於自身的使命的。特別是它反對專制復辟的堅定表現，才又使它同樣地具有了歐洲各國共和革命的鮮明性質和特征。後來，它雖然和俄國二月民主革命一樣，遭遇了共產革命對他的進攻甚至遭遇失敗，但是，它的前途卻是十分的光明的。因為，共和必將勝利，共產已經敗亡。共產黨早就說過，“蘇聯的今天就是中國的明天”嘛！
2、共產黨遵俄命發動的是要復辟專制的世界共產革命
一個無須贅言的事實是，用馬恩列斯和中國共產黨歷任領袖的話來說，中國共產黨的革命，就是中國共產革命；中國共產革命，則是世界無產階級革命的一個部份。
這個革命在思想上，就是鼓吹暴力革命，宣揚階級鬥爭和實行無產階級專政，目的是既要用暴力推翻共和，又要用暴力維護專政。同時要求以階級性代替人性，進而用階級性來消滅人性，並為此製造新的嚴酷等級來重新劃分階級，將“出身和血統”提高到了史所未有的地步。中共土貴族子弟不僅在文革中高唱“老子革命兒好漢，老子反動兒混蛋”，可以任意宰殺、活活打死“成份不好或出身不好”的男女青壯、老幼婦孺，甚至是為他們“傳導解惑”的老師，便是他的殘酷表現。在歐洲，這是對十九世紀民主共和思想發展及其實踐的一個徹底反動；在中國，則是對春秋戰國以來，秦始皇“廢封建、置郡縣”之後，特別是辛亥共和革命之後的一個極端反動。至於共產黨的一個小科長死了，“向馬克思報到”去了，當地的黨報上，都要刊登一條新聞，報導他生前享受“正科級”待遇，早已是人民所不恥的笑談了。
這個革命在政治上，就是要消滅全世界的資產階級，推翻全世界的“資產階級共和國”，以建立一個由全世界的“無產階級”永遠實行專政的國家，即“千秋萬代永不變色的鐵打江山”；實際上則是要推翻剛剛創建了共和制度，並開始艱難走向共和的嶄新民主國家。列寧的俄國共產黨推翻了由俄羅斯二月民主革命所創建的俄羅斯共和國，毛澤東的中國共產黨推翻了辛亥革命所創建的亞洲第一個民主共和國――我們的大中華民國，都是歷史的明證。
這個革命在經濟上，則是要“消滅私有制，實行公有制”。為此，他們消滅資本家，屠殺地主；弘揚阿Q精神，煽動窮人造反；把殺人取貨喚作革命，將抄家劫財當作兒戲；高喊“一大二公”，卻在實際上，使世界上所有的“共產黨國家”及其層層腐敗統治集團，都曾擁有、或還在繼續和瘋狂地擁有著一個“獨一無二和完美無缺”的血腥私有制。所謂“吃喝嫖賭都報銷”，便是大陸人民對他們最富於形象的描述。
這個革命在文化上，首先號召“要與一切傳統觀念徹底決裂”。也就是說，它要求各民族國家的共產黨人和共產黨政權，都要批判、否定自己的民族傳統，並指責各民族的傳統文化都是封建文化，都在被打倒、被焚毀之列。其目的，就是要製造出一種以馬列文化作為其文化基礎的新的反民族文化。然後，則實行“獨尊馬列、殺盡百家”，以建立一個有“世界教廷”的“教政合一”式極權專制國家。正因為如此，革命的無產階級是沒有祖國的，革命的無產階級後來則均要認前蘇聯為自己的祖國，並為了保衛他們的無產階級祖國蘇聯，而瘋狂背叛自己的民族和國家。我在前面已經提及，後面還會說到。
所以，我才會在《誰是新中國》一書中論證，馬克思主義是鼓吹專制復辟的哲學，世界共產革命是在革命的名義之下重建專制制度的復辟，中國共產革命是對中國辛亥共和革命的徹底反動，毛澤東和共產黨篡立的“中華蘇維埃共和國”、即中華人民共和國，才是復辟了專制制度，建立了極權統治，“認馬列為祖宗、不認中華為祖先”的假中國和假新中國，即不是中華民族的民族共和國家，而是馬列黨族的黨族專制國家。
這才是中國共產革命的性質和使命。
3、共產黨指責孫中山領導的中國國民革命是資產階級舊民主主義革命
理所當然的是，有一個什麼樣的思想關係，就會有一個什麼樣的政治關係。我們中國人說，“道不同，不相為謀”，就是說，只有存在著思想上的共識，才能相謀；若不存在思想上的共識，就不可能同道。由於孫中山發動和領導中國國民革命的思想基礎是進步的三民主義，而共產黨要在中國發動共產革命的思想基礎是反動的馬克思主義，中共要受蘇俄的命令，在中國發動共產革命，建立一個從屬於蘇俄的共產黨專制國家，他們就不可能不反對孫中山的三民主義。因為，只需中國的國民革命要朝著民族獨立、民權自由和民生幸福的方向發展並獲得成功，就不符合中華民族的世仇大敵――新老沙皇的利益，就不符合馬克思主義的無產階級專政理論，就不符合共產主義革命一心要為所謂的“無產階級”得到全世界――而進行的無休止的和殘酷的階級鬥爭道路。
為此，在中國共產黨的“共產革命辭典”裏面，中共秉承馬克思主義理論和列寧、斯大林的旨意，在列寧和斯大林的教導之下，雖然在謀略上曾著意混淆中國國民革命和中國共產革命在性質和使命上的根本區別，意在利用和誘變中國的國民革命，但在思想、理論和行動上，則從來都是指責孫中山的中國國民革命，否定孫中山的中國國民革命，和堅決要打倒孫中山的中國國民革命的。
毛澤東就曾在他的“光輝著作”《新民主主義論》中，完全根據馬克思對世界無知、對中國更無知的歷史唯物主義理論，稱﹕“自周秦以來，中國是一個封建社會，其政治是封建的政治，其經濟是封建的經濟。而為這種政治和經濟之反映的佔統治地位的文化，則是封建的文化。”（《毛澤東選集》合訂本， 第625頁，1968 ）
然後，毛澤東便居心叵測地把1840鴉片戰爭以來的中國，認定為“開始由封建社會改變為半殖民地半封建的社會”，並且把“太平天國運動、中法戰爭、中日戰爭、戊戌政變、辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭，直到今天的抗日戰爭”，都視為“改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態”的革命，即資產階級的舊民主主義革命”。（同上， 第627頁）
當毛澤東存心將已經結束二千年君主帝制、志在走向共和的辛亥革命――即中國國民革命的“勝利發端”，與太平天國造反這一類意在“推翻舊王朝、復辟舊制度”的造反革命混為一談之後，他終於不懷好意地說﹕“辛亥革命，……按其社會性質來說，是資產階級的民主主義的革命，不是無產階級的社會主義革命。……孫中山先生說的‘革命尚未成功、同志仍然需努力’就是指的這種資產階級民主主義的革命”。（同上，第 625頁）
這是因為毛澤東根據列寧的“革命階段論”，把中國近現代所出現的革命，分為先後兩個部分﹕第一步是民主主義的革命。第二步是社會主義的革命。而在第一步的民主主義革命中，又分為由資產階級領導的資產階級舊民主主義革命，和由無產階級領導的新民主主義革命。而孫中山領導的中國國民革命，便被毛澤東劃為資產階級的舊民主主義革命。毛澤東的這個劃分，不僅把孫中山的中國國民革命推到了無產階級革命的對象地位，而且把孫中山正在領導的反復辟的中國國民革命，推到了必須被無產階級的新民主主義革命所取代的地位。毛等於在宣佈說，雖然孫中山的革命，現在還沒有到被我們當成對象的時候，但現在就已經應該為我們所取代。
4、孫中山不是中國共產革命的先行者
綜上所述，我們必須清楚的是，孫中山先生是中國國民革命的領袖，也是中國國民革命的偉大先行者，但卻不是中國共產革命的先行者。因為不僅孫中山的革命和共產黨的革命性質完全不同，甚至相反，而且，共產黨早就指斥孫中山的國民革命是資產階級的革命，早就指認孫中山的革命是共產黨的無產階級革命必須推倒的革命，孫中山先生又怎麼能夠成為共產黨的革命、即中國共產革命的先行者呢？
正因為如此，辛亥之後的孫中山要繼續領導反對形形色色專制復辟的中國國民革命，而共產黨則要受俄命在中國發動世界共產革命；孫中山要繼續領導中國國民革命以捍衛亞洲第一個共和國――我們的大中華民國，共產黨卻要受俄命一心要顛覆我們亞洲的第一共和國――大中華民國；孫中山要反對“假共和之名義以行專制之實”的軍閥及其復辟混戰，決心北伐打倒軍閥，共產黨才會為受俄命發動共產革命，而反對北伐、利用北伐、破壞北伐，直至背叛北伐，徹底叛變中國的國民革命，從此便在前蘇聯斯大林的直接命令和指揮下，在中國發動武裝暴動，煽動土地革命，建立認前蘇聯為祖國的蘇維埃政權……如此，我們只能說，孫中山是中國國民革命的歷史領袖，絕不是中國共產革命的先行者，而是蘇俄領導指揮的中國共產革命的對象。
