大家好,我是新聞三洪與成。
227凌晨,後山蔣介石銅像的漆是我噴的。
雖然我認為噴漆的目的和動機,銅像上噴漆的內容已經足以說明,
但仍然有部分同學難以理解,所以我在這邊說明。
前幾天,一位高齡94歲的前納粹黨員
因為涉嫌協助殺害3000多人遭到起訴。
轉型正義在全世界各地持續進行中,
而這樣的過程,不僅是受害者的賠償與道歉
更重要的是,對於加害者的究責和懲處。
過去六七十年的時光,台灣經歷二二八事件、白色恐怖,
國民黨政府控制思想,濫捕濫殺無辜民眾,當中包含當時社會菁英,
這樣的社會氛圍造成了人民心中的恐懼,對彼此的不信任,以及族群中的衝突。
這幾年,轉型正義的聲浪,在台灣也越趨高漲,
希望藉由這樣的過程,弭平族群對立,讓台灣社會更進步。
然而,在追求轉型正義的過程中,這些歷史悲劇、不幸事件的罪魁禍首呢?
二二八事件期間,蔣介石派遣軍隊來台,
以殘酷手法殺害了成千上萬的台灣人民,
許多社會菁英莫名其妙逮捕、殺害,許多人至今下落不明。
白色恐怖期間,蔣介石為首的國民黨政權
更是透過思想打壓,並胡亂羅織罪名
許多人因為莫須有的罪名入獄甚至喪命。
就在我們追求轉型正義的同時,
加害者的罪行卻沒得到追究,
甚至時至今日,
獨裁高壓統治者、雙手沾滿鮮血的殺人兇手的銅像,
仍然在校園,在城市的各個角落矗立著,並以各種歌功頌德的文字包裝,
要求我們懷念他、感念他。
這是何等荒謬。
在德國,我們不會在街上、在校園裡看到希特勒的銅像,
公開宣揚納粹思想更是不被接受的,
然而回到台灣,反觀政大身為台灣大專院校中的翹楚,
人文科系更是首屈一指,
校內卻有兩座蔣介石銅像,
這是個缺乏歷史關懷與人道精神的現象,
我噴漆,是為了表達對這樣荒謬情況的不滿,
並期待藉此讓更多同學體認並思考,
一面追求轉型正義,一面紀念加害者,這樣的矛盾是合理的嗎?
這不是政大第一次傳出蔣介石銅像噴漆事件,
甚至在我進入政大以前
就有學長姊透過所謂「體制內」行動,
希望能撤除蔣介石銅像,踏出落實轉型正義的第一步,
然而很遺憾的,
不論是體制內向校方討論,或是噴漆等較為激進的抗議行動,
似乎都在校方一次又一次迅雷不及掩耳的粉飾太平,
或是如NPC般的「學生的意見我們都聽到了」等官腔回應中,
無疾而終,無法深入討論。
因此,在此希望校方能聆聽學生意見,
並思考蔣介石銅像背後隱藏的意義,
以及政大身為頂尖人文科系大學,
卻有如此缺乏歷史與人道關懷的現象是否合理。
至於主任秘書表示將向噴漆者索賠,
在我能力範圍內我願意負起應負賠償,
但同時也希望校方思考,
要求清潔人員半夜清除噴漆,是否合乎勞動者的權益。
至於對於這次行動不諒解的同學,
我想說的是,如果有更溫和也更有效的方式,
我很樂意嘗試,噴漆行動的恰當與否當然也可受公評,
但我想說,付諸行動絕對比紙上談兵更有效果。
轉型正義之所以仍然遙遙無期,
是因為許多人的漠不關心、事不關己,
加上政府當局刻意粉飾太平、掩蓋真相,
所以該落實的正義始終淪為口號。
希望這次行動能讓更多同學思考台灣轉型正義的現況,
並一起投入釐清歷史真相的行列,
認識甚至挖掘那些在歷史教育中被刻意遺忘的事件
讓台灣社會更加進步。



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轉自政大交流版
大家怎麼看?

(若這樣轉不妥,再刪文!)
他講的後山蔣公銅像應該是這一個
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熱門回應

50
B9

「你的行動已經構成違法的事實」
→除了行政罰以外,違什麼法?願聞其詳。如果沒有觸犯有道德非難色彩的刑法,那選擇用這種象徵性言論來表達思想,那也是原po的權衡選擇。跟原po講「你違法了!!!!」就像跟一個欠錢不還的人說「你違反民法了」一樣。

「再者,228事件的發生或許真的是當時國民政府的錯誤以及執法失當,但是政府亦公開的道歉了」
→國民黨做錯,為什麼該是國家道歉?我不記得國民黨有為228到過歉。黨國不分什麼時候被當成理所當然了?我以為全台灣公民只剩馬英九法律沒學好,黨國不分而已。看來我錯了。

「是否該讓這樣的事件這樣的仇恨隨時間的而消失。僅僅留下對犧牲者的哀悼和記取歷史的教訓」
→沒有真相,何來原諒? 真兇還被當成偉大領袖做成雕像遍布全台,甚至還被印在錢幣上。你覺得歷史的教訓是什麼? 放假一天嗎? 傷口化了膿,但表皮已經復甦了,也就是俗稱的金包銀,你覺得這是仇恨淡化還是粉飾太平?

「而不是每逢228就對這件歷史重啟批判,一昧批判著國民黨、批判的政府」
→加害者被神格化,批判也是剛好而已。還有,228這天,我批的是國民黨,不是政府。

「而蔣公銅像的存在與否,這只能交給校方處理啦」
→沒有刺激就妄想會有改變? 你想太多。

「而你的行為確實帶給清潔人員莫大的麻煩,這是我無法苟同的地方」
→這種塗鴉為什麼不能留到隔天再清呢?(是在怕什麼!?呵呵)那如果是白天清的話,我記得這本來就是清潔人員的業務吧。塗鴉圖在牆壁上跟塗在蔣介石身上,差在哪? 台北市也一堆城市塗鴉啊,我怎麼沒看見清潔人員漏夜清理而可以放上十天半月的? 真正造成清潔人員麻煩的到底是什麼呢??

「以上言論僅代表我的個人意見,如有冒犯請多包涵」
→你可以不必這麼拘謹,就算你譙個三字經,我也不會看你意見跟我不同就開始檢討你沒禮貌。

帝大仙貝哥
28
如果不噴 清潔人員也不必在半夜清理 只能說是很不成熟的行為
21
幾霸昏

帝大仙貝哥

共 68 則回應

21
幾霸昏

帝大仙貝哥
8
100%支持,
該立銅像的是對台灣有所貢獻有所犧牲的台灣人.
4
不願看這個鬼島沉淪~不得不推
5
大推,台灣要有未來轉型正義一定得做,加油!!!
3
28
如果不噴 清潔人員也不必在半夜清理 只能說是很不成熟的行為
6
若是萬民擁戴 何須擔心銅像被辱
殺人魔王硬要立銅像 那噴漆只是剛好而已

土裡一顆豆
4
「因為許多人的漠不關心、事不關己,
加上政府當局刻意粉飾太平、掩蓋真相,
所以該落實的正義始終淪為口號。」

大推
13
或許你的想法是對的
但是你的行動已經構成違法的事實
是否該謹慎地思考這樣的表達方式是否恰當?

再者,228事件的發生或許真的是當時國民政府的錯誤以及執法失當
但是政府亦公開的道歉了
是否該讓這樣的事件這樣的仇恨隨時間的而消失
僅僅留下對犧牲者的哀悼和記取歷史的教訓
而不是每逢228就對這件歷史重啟批判
一昧批判著國民黨、批判的政府

而蔣公銅像的存在與否
這只能交給校方處理啦

而你的行為確實帶給清潔人員莫大的麻煩
這是我無法苟同的地方


以上言論僅代表我的個人意見,如有冒犯請多包涵
4
B6不要放是最好的解決方法 還可以順便省下平常清理時間啊
17
我想
憎恨一個死人
並遷怒於銅像
喚醒不了什麼東西

做些更有意義的事情讓228真相廣為人知吧
不然妳就只會被認為是個半夜睡不著而跑去破壞公物的大學生
4
年少輕狂
不是一個好的表達方式
10
我認同他的想法,但不認同他的行為。
不能說我能了解過去那些遭受迫害的人以及家屬的痛苦,
蔣介石當時行為有多野蠻我們都清楚,但是以這種方法表達不滿,有什麼意義?
這樣跟當時蔣介石以暴力、恐怖來統治這片土地有什麼不同?
轉型正義?這社會還有多少不公不義的事情,用這種不光明正大且沒有實際作為的方法有用嗎?台灣社會會進步嗎?不會使台灣淪為暴民社會吧?這樣就是所謂的轉型正義?說得難聽點只是為了滿足部分人不滿而做的野蠻行為吧?

我明白因為無能為力才會採取這種方法,
但為什麼不努力使自己成為一個有影響力的人來改變這社會?
我相信假使今天慈濟妖尼姑要求要廢蔣,又或者是一些有影響力的商人、甚至國家元首,
他們提出這樣的想法,會不受重視嗎?

以上 個人意見
4
等一下
這種手法跟蔣當時的暴力差很多吧
15
謝謝b11b13示範什麼叫做噴漆的最佳理由,這種人對殺人沒甚麼反應,但是對破壞公物這種小學生生活守則這種價值觀卻可以毫無理由的極力捍衛,噴漆就是要刺一刺這種鄉愿的人,加油。
20

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13
樓主應該會被講求禮貌、講求秩序的好公民們砲轟
公式不外乎:OO雖然不對,但是你XX做也是不對/沒意義的
兩邊各打五十大板然後各自放生

228不能批判現在的國民黨
好個漂亮切割
要不要乾脆說今日的國民黨不能代表昨日的國民黨
連平反道歉都免去了不是更好?
0
針對銅像是有屁用喔 人都死了
17
我個人最喜歡的是去年圖書館的
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9
B9 真可惜學校現在沒有政治學B這門課了不然推薦你去修修看,台灣為什麼現在還會有228的議題每年吵,這是因為我們的轉型正義沒有確實落實,當年的加害者如今依舊逍遙法外,他們並沒有受到應有的制裁這該如何對受害者交代?(套句常聽到的話,如果光道歉就能解決問題那這世上也不需要警察跟法律了)
國外有些國家對於轉型正義有確實的落實(ex:南非、德國)歷史上的仇恨才能放下,對於歷史若只有逃避而不去解開那個結,台灣未來依舊會沒完沒了

另外,其實對銅像潑漆並不是違法的行為(因為它具有可復原性),這是民法的問題,國家頂多只能對潑漆者請求民事上的賠償(ex:把它擦掉or賠錢請清潔隊來洗),這是種對言論自由的保障

最後,誰說對銅像潑漆沒有用的? 對社會的不公不義發聲總是會有人聽到的
[新聞]賴清德:全面撤除台南市校園蔣公銅像
已經刪除的內容就像 Dcard 一樣,錯過是無法再相見的!
5
再中壢李姓嘛
金價歸租溫良恭儉讓ㄟ台灣郎
要說被殺掉的台籍菁英做錯了什麼事 就是當時沒有成功發動獨立戰爭
11
原作者都說了體制內得不到校方的回應
噴漆是一種表達方式
一種軟弱無力的抗議手段

這種事的確對清潔人員感到抱歉
但我想問的是 當初校方沒有正面回應學生的訴求
你不但不去譴責校方 反而檢討學生的失序
我實在不懂這種道理
50
B9

「你的行動已經構成違法的事實」
→除了行政罰以外,違什麼法?願聞其詳。如果沒有觸犯有道德非難色彩的刑法,那選擇用這種象徵性言論來表達思想,那也是原po的權衡選擇。跟原po講「你違法了!!!!」就像跟一個欠錢不還的人說「你違反民法了」一樣。

「再者,228事件的發生或許真的是當時國民政府的錯誤以及執法失當,但是政府亦公開的道歉了」
→國民黨做錯,為什麼該是國家道歉?我不記得國民黨有為228到過歉。黨國不分什麼時候被當成理所當然了?我以為全台灣公民只剩馬英九法律沒學好,黨國不分而已。看來我錯了。

「是否該讓這樣的事件這樣的仇恨隨時間的而消失。僅僅留下對犧牲者的哀悼和記取歷史的教訓」
→沒有真相,何來原諒? 真兇還被當成偉大領袖做成雕像遍布全台,甚至還被印在錢幣上。你覺得歷史的教訓是什麼? 放假一天嗎? 傷口化了膿,但表皮已經復甦了,也就是俗稱的金包銀,你覺得這是仇恨淡化還是粉飾太平?

「而不是每逢228就對這件歷史重啟批判,一昧批判著國民黨、批判的政府」
→加害者被神格化,批判也是剛好而已。還有,228這天,我批的是國民黨,不是政府。

「而蔣公銅像的存在與否,這只能交給校方處理啦」
→沒有刺激就妄想會有改變? 你想太多。

「而你的行為確實帶給清潔人員莫大的麻煩,這是我無法苟同的地方」
→這種塗鴉為什麼不能留到隔天再清呢?(是在怕什麼!?呵呵)那如果是白天清的話,我記得這本來就是清潔人員的業務吧。塗鴉圖在牆壁上跟塗在蔣介石身上,差在哪? 台北市也一堆城市塗鴉啊,我怎麼沒看見清潔人員漏夜清理而可以放上十天半月的? 真正造成清潔人員麻煩的到底是什麼呢??

「以上言論僅代表我的個人意見,如有冒犯請多包涵」
→你可以不必這麼拘謹,就算你譙個三字經,我也不會看你意見跟我不同就開始檢討你沒禮貌。

帝大仙貝哥
5
B21 當年228與白色恐怖的下令者、執行者,我沒看到政府對相關人員起訴、究責、判刑,當年的加害者許多至今依舊領者他們的退休俸在家裡安養天年
看看德國怎麼做轉型正義的:
3
校方要清潔人員在半夜清理也是很不成熟的行為
白天不清,偏要挑半夜???
------------
失眠小瘦子
0
想法對

可是做法是否太過激進了呢 ~?
5
ㄏㄏ

那些甚麼我認同你的想法作法不對的

真替納稅人感到不值

繳稅養出這群不會思考的工(溫)作(馴)機(兔)器(子)

你們整天只會說體制內體制內

阿當我們循體制內管道得到的結果是!?

有公文回應還算好的

少不了承辦人員每天對你的屎臉冷嘲熱諷

還有一堆根本沒有回應

體制內體制內 這體制根本有問題我腦袋進水了才繼續跟你體制內

今天你們這群可笑的愧對世人的知識份子

只會看到我們做出甚麼事然後開始說嘴

把自己塑造成好像住中壢姓李的

整天"我同意你們的XX但是你們不管怎麼樣還是不能OO啊

那你怎麼不去問學校為甚麼不撤!?

然後噴漆很激進!?

甚至有人拿來跟討債份子比!?

WOW 討債潑在你家門口 身上 車上 有沒有影響到你的生活

噴在銅像上對你原本兔子的生活造成甚麼影響

(矮油銅像髒惹人家ㄘ不下飯惹拉嗚嗚 ← 是像這樣影響到你們的生活?!

真的很可悲

大學太好上使得大家都沒有身為高知識分子應有的責任

想想社會花多少錢培養你

你的行為對得起納稅人嘛!?

慶幸的是至少我進學校後有一群人告訴我甚麼才是真正對的歷史

B24

--聖誕節
0
求解-刑法246或354不能用嗎?
2
B29 我猜這可能要讓法官來判斷了,刑法246是說公然侮辱,但如果辯詞是說"陳述歷史事實"...不知道這樣的說詞行不行的通? 至於刑法354之前有人在劉政鴻家門口潑漆法官是判無罪,因為油漆可以用松香水之類的洗掉,也不會破壞銅像本身的結構,所以並不能歸類為"損壞"
4
噴得好阿!
看到那些只會說"怎麼不用體制內的方式解決呢?"的人就覺得好笑
你沒看到不代表別人沒在做好嗎?
就是你們有這種想法 才會有人去噴漆啦!
不要只活在自己的禮貌泡泡裡好嗎?
0
噴噴銅像不過就是發泄
要不要考慮來點實際一些的做為
讓國民黨成為歷史名詞一了百了
就像蘇聯解體時,蘇共被宣判為非法組織
0
所以德國總理為納粹黨道歉是白痴囉?
要道歉也該是納粹出來道歉啊!關德國屁事?
所謂的黨國分明應該是這樣解釋才對?
8
安安 b29 我是24樓。
我是不知道你們警大要不要修刑法啦…… 所以我就盡量講淺一點。依愚見,在面對這種問題時,一個有良心的法律人的思考方是不會是「哪一條哪一條可不可以用」,而是去思考行為人這個行為侵害了什麼法益,可罰性在哪,非得要我們動用到刑罰這麼激烈的手段。 詳言之,刑法的諸多犯罪構成理論和犯罪三階架構,並不是一個為了達到「入罪」的目的而設計而成障礙賽跑。
如上面有人說的,有沒有罪,你要看法官怎麼判,這是眾所皆知的事情。於此要提醒的是,刑事訴訟上有個很重要卻常常被實務忽略的東西叫無罪推定。白話一點說,在一個行為人遭到有罪刑之宣告以前,他會被推定成無罪的。換言之,如果有人大言不慚的在法官宣判之前直接說「這是一種違法手段,本來就不對」,那不過是鄉民在那裏鍵盤法官或白癡官員在耍無知罷了,從出發點就錯了。
拉回來,我們來說說你講的二四六第一項 褻瀆祀典處所罪,如果要單從字面意思去看,你說構成也可、不構成也可。因為到底一個銅像算不算「處所」? 到底什麼是「公然侮辱」? 只要是文字就都有他的解釋空間在。(光是在「處所」這一點,我就覺得大有可議了,單純一個銅像算處所嗎? 還是說一定要有一個屋頂蓋著或有園區才叫處所? 那你想想看喔,如果說有一個屋頂蓋著、或該銅像擺在園區就有罪,沒有屋頂沒有園區就沒罪。做的事都一樣,只因為有沒有屋頂就有有罪無罪之差,那不是一件很瞎很低能的事嗎? ) 到頭來,一個有良心的法律人,適用法律不是去嚼舌根或鑽牛角尖的做低能的字面解釋而已。所以在構成要件階層怎麼涵攝的階段,我們要思考的是:『這個行為侵害了什麼法益?』、『這個可能觸犯的罪他的保護法益是什麼』。本件的所可能涉及的246 I 最初的立法目的就是在保護社會善良風俗和國民的正常宗教情感的社會法益。換言之,是個保護宗教善良風俗情感的法律。(在這裡想抱怨一下的是,這個立法根本就是個廢物立法。因為國民宗教感情,本係出於道德倫理社會規範就可以處理的東西,徹頭徹尾根本不需要刑罰化的東西。什麼都要動用刑罰,本非人權國家所樂見。) 好啦,抱怨完,回歸正題。你覺得這裡有什麼宗教情感、虔誠感情被破壞了嗎? 顯然是沒有的啊。換言之,如果有檢察官講這條,那就是八竿子打不著的羅織入罪,枉顧正義。以上這是我的個人見解啦。當然,如果要說我只是法律系學生,沒說服力,那ok我可以把學者請出來。我國重量級刑法學者 甘添貴老師的刑法各論(下),修定三版323頁倒數第一行:「…..至於路邊之紀念碑、石像或銅像等,因非建築物,亦不得為本罪客體。」足見,老師的結論跟我一樣。以上是246 條1項。至於毀損,三十樓說的就夠了,只是如果用專業一點的法律術語叫做「不可回復性」。光是構成要件就不該當了。
結論,兩條都構成要件不該當,不構成犯罪。
退步言之,就算夠成要件該當,那也只是第一段,後面還有違法性跟罪責的問題。絕對不是字面看起來有點fu就構成犯罪了。好啦,後面的,我就不幫大家上刑法課了,有興趣自己去買書看。(攤倒)

貼心小提醒 : 執法人員適用法律務必本於良心,萬不得把法律當成對付人民的工具徒做字面解釋啊!!!
希望有回答到問題,本肥宅困了,蟹蟹大家:))))

台北帝大仙貝哥
3
謝謝B34,
雖然警大也有完整的刑法課程,
礙於小弟對於刑法分則的部分不是很熟悉(老實說就是上課有點摸魚),
畢竟246的部分是很少會用到的(我還偷偷沒念).
而354的部分應該算觀念不清了><

關於本於良心的部分,
應該多數警察也不願找人麻煩,硬要移送法辦之類的.
畢竟當事人辛苦,警察也不會輕鬆到哪裡.

再次謝謝B34指點迷津
2
不謝~ 不謝~
警察大辛苦啦~ ご苦労様でした~
(不瞞您說,其實我爸也是警大畢業的警察,關於警察辛酸小弟略懂一些 XDDD)

台北帝大仙貝哥
1
100%支持!
潑漆根本就不是毀損,不要再耍智障了!
0
100%支持原po 我愛你~~
0
B10 照你這麼說 如果男人在夜店侵犯女人 我們指責男人 男人是不是可以說女人不要去夜店就不會有事也省錢? 這只是舉例無意冒犯 只是不要用這種幼稚的類推^ ^

B26 針對文章內容 如果當事人不噴不是就不會出現此況? 況且我沒否認校方作法也是頗ㄏ
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樓上這樣應該是不當類推吧!
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嗯啊 讓B10知道這種類推很幼稚也很沒意義^ ^
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B43 那則新聞我局的應該去分析它背後的原因,對於南部地區我相信如果你跟大多數的人說要做轉型正義大多數的人是會認同的,但是如果你在台北市的話....相信我時機還不夠成熟,為什麼過去阿扁沒有直接拆銅像或究責相關人員? 因為當時有風聲說如果阿扁要做轉型正義會有政變的風險,這些都是時機的問題。台北市不是不能拆,我相信柯P也很想拆,但是目前那不是台北市民的共識,他先把市政做好,至於轉型正義的部分時間會讓台北市民改變的,相信我,他現在不拆總有一天還是會有人拆的,就快了!!
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B45 我是 B44 ,我的立場是崇拜性的銅像可以撤,但是少數像中正紀念堂可以留下來作為歷史的教訓(ex:德國也沒把柏林圍牆全部拆掉),至於10塊錢那東西可以慢慢處理,我們的貨幣每隔一定的時間會重新設計、發行,到時候再用其他的當圖案就好了(我家有民國70年的1元上面用的圖案就是花草類的)
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設銅像跟去夜店是一樣的舉例!?

紀念殺人犯跟去夜店玩樂一樣!?

誰的才是幼稚的比喻zz

所以我說舉例來說你兒子被人家隨機亂刀砍死 我們指責兇手 兇手是不是可以說妳不生兒子就不會有事ㄏㄏ??????? 我也只是舉例無意冒犯喔 ^^
你這樣的舉例方式要說服大家? ㄏㄏ

以上送給自以為加一句""只是舉例無意冒犯""的同學一點感受

話說當年因為被壓迫所以興建
現在因為那是錯的所以拆掉 有何不妥?
你的舉例中某人(不論男女)因為被下藥(或各種原因)被撿屍
某人再發生後會知道是錯的所以之後找人接送(或其他解決之道)
也是改正的方法
而且
真的要弄你妳在家都一樣被灌醉阿
朋友家 KTV都一樣 你乾脆說立法單身男子不得與女子獨處好了啊ZZ


--聖誕節
1
B47 其實這些問題最主要都是看社會大眾的共識決定,如果你是要問我的立場的話:一個威權時代留下來的東西有什麼好紀念的,當然路名跟校名都要換掉啊! 我的信仰是走台灣概念而不是走大中國概念,比起中正路我寧願叫陳澄波路
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