小孩子嘻笑被罵
他也才6歲
為什麼要強迫他接受你們這種做表面的悲傷凝重

我是覺得蠻病態的

共 9 則回應

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我也覺得
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但是不教
將來經歷這種場合他如果表現出不恰當的態度
還是會被指指點點
人活在群體中
本來就要有社會化的一面
我覺得啦
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B3 什麼是"不恰當"的態度?
不故作悲傷就不恰當嗎?
剛念完經馬上開始面紅耳赤爭家產
這種態度就恰當嗎?
教是一回事,打小孩又是另一回事
不管有什麼理由都不應該打小孩
打小孩只是彰顯大人的無能 彰顯大人只敢欺凌弱小

在場的人有幾個真正悲傷
就算自己悲傷 憑什麼要求別人也要感同身受?
霸占道路辦喪事的人一堆
總是一句"我們在辦喪事"就想帶過嗎?

我是覺得台灣很多習俗文化根本就都病態的過份ˊ_>ˋ
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什麼是"不恰當"的態度?
不故作悲傷就不恰當嗎?

當然不是,但是若在這種場合嘻笑
一定不恰當吧

教是一回事,打小孩又是另一回事
不管有什麼理由都不應該打小孩
打小孩只是彰顯大人的無能 彰顯大人只敢欺凌弱小

你原文並沒說到打小孩的事好嗎
那麼激動幹嘛

霸占道路辦喪事的人一堆
總是一句"我們在辦喪事"就想帶過嗎?

我是不知道其他人的看法是什麼啦
將來你要選擇別的方法辦喪事也是另一回事
但基本的同理心很難嗎?
你用霸佔這兩個字真的令人覺得刺眼
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不要吵架 >A<
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是什麼樣的文化教導我們在喪禮上不能嘻笑呢
20歲的人意外走了 我可以理解許多人會難過悲傷
60歲生重病 如癌症 全身癱瘓等 的人走了
大部分人的心裡反而覺得這是一種對他的解脫
90歲的人在睡夢中走了
還有什麼需要難過的呢?

如果人活著的時候沒有盡到家人該做的陪伴與關懷
人死燈滅後再來懊惱懺悔又要給誰看
如果有把握相處的時間 那為什麼不替那些活得夠久又走得安詳的長輩開心

沒人真的天真的以為可以長生不老不死吧

回到原文的狀況
6歲的孩子不覺得悲傷
身為大人卻要強迫他學會假裝
有必要嗎?

至於打小孩 的確是我原文少提到了
但就算沒有動手我還是覺得不需要對一個孩子要求這些


法律上用的字是"佔用"道路
如果用佔用有顯得比較有同理心嗎?
都市社會不比農業社會
生活空間本就不足
佔用道路引起車禍也不是什麼新聞
如果要說同理心
我的確是沒辦法同理因為悲傷就理所當然造成他人不便這件事
尊重是互相的 我看不到這個行為對鄰居的尊重在哪裡

喪禮要中式西式
之後要樹葬火葬墓葬海葬
這些都是個人自由
但佔用道路已經犯法了

臺中黑道出殯封路為人詬病
私家封路辦頭七除了規模及影響比較小之外
還有哪些不同嗎?
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我只想表達不同的意見

我的阿祖活到108歲在睡夢中過世
我的阿姨母親外婆依然很傷心
不是因為沒有善盡陪伴的責任而懊悔
而是一想到過去那些相處的美好日子已不在而感傷

還有我從小處的生活環境不是都市生活
我只知道有人在辦喪事時
就走別條路
反正路很多
然後大家也能互相體諒
因為誰都會遇到這種時候
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最親近的人 朝夕相處的人
在失去之後感到悲傷可以理解
但並不會因為悲傷而要求全部人都繃著一張臉吧?
難道會因為這件事不准小孩子在院子裡玩耍嗎?

如果妳有看過都市裡的殯儀館的話
會發現幾乎全部的靈位都擺滿了
而這些 大部分都只是近一個月內過世的人
如果大家都在自己家門口的路上做法會 做頭七
那也就沒有什麼"其他的路"可以走了
之所以目前來看都市裡私家封路辦喪事影響不大
是因為有很多的人選擇不造成他人的不便一切從簡

如果是在地廣人稀的地方
大家一起封路也不會造成太大影響的地方
那當然無可無不可
但很明顯的是 都市裡絕對沒有這樣的空間
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