我直接亮校亮系了，作為一個研究文化、身分認同與社會科學的人我想根據我對文化這個概念淺薄的理解來發表我的看法和觀點。 用一點學術語言來表達，如果用Historical Discourse Analysis （HDA），也就是用歷史論述分析這個框架來拆解台灣文化，我認為台灣文化並不等同於中華文化（Chinese Culture）。 台灣有著豐富的被殖民歷史，我們現在所處的環境可以看到荷西殖民時期留下的文物、日治時期留下的建築以及中華民國遷臺遺留到現在的中國文化元素。這些歷史的碎片一片片的構建了台灣人的文化DNA，舉例來說：閩南話被稱為台語，因為裡面有著日治時期的基因，吃麵包，我們會說講呷胖（パン）啤酒我們會說畢魯（ ビール）。而上述例子都是中國閩南語（廈門、福建等等）不會用的詞彙。 台語正是台灣文化的一部分。繼續從語言的方向思考下去我們的語言系統（注音與繁體字）和中國的語言系統（拼音與簡體字）也有很大的不同，相信大家都有所共識。 從飲食來看，我們的蚵仔煎和在廈門吃到的蚵仔煎味道與做法也是不一樣的。我們從小喝到大的飲料零食，如可樂果、津津蘆筍汁、麥香奶茶與仙草蜜與中國的也完全不同啊。更不用提及台灣的夜市文化，我們的夜市與中國的夜市的小吃也是有所不同的。而台灣現在的文化風情也與中國文化大相徑庭，我們的文化從政治層面剖析保含了民主與言論自由，這與中國的社會風氣是何等的不相同啊！ 光是從生活各項層面，如果你/妳認為用Chinese Culture 或中華文化去介紹台灣是正確的，會引發相當多誤解的，以下是我的觀點： 1. 日本視角的中華文化或中華料理店裡面有天津飯與回鍋肉，但這些食物是從日本人的視角創造出來的中華美食而非真正的中華食物。如果你向日本人說我們是中華文化，想必他們也是一頭霧水吧。 2. 中華文化強調的是禮義廉恥、敬老尊賢等等儒教文化。而現在台灣的風氣也正在慢慢轉變，我們不再追求必須敬老尊賢，舉例來說，博愛座並不是老人的專屬座位，而是只要有需求的人就可以坐。從這點來看中華文化或許現在多少還存在在我文化的DNA裡，但這也僅僅指示台灣文化的一環並非台灣文化的全部。中華文化並不等同於台灣文化。 3. Chinese Culture 如果翻譯成中文，可以是中華文化但也可以是中國文化。光是在語言翻譯的理解落差也會影響外國人對於我們的身分認同產生疑問。如Kai在直播曾經跟Ray說：What’s your Taiwanese name? 而不是問：What's your Chinese name? 我們的該提倡一件事那就是我們是Taiwanese Culture，我們也不必在乎外國人有沒有聽說過台灣，因為身分是我們與生俱來的也是我們持續要抗爭取得的。我們自己不認同自己也就不用期待外國人的認同了。 我們毫無疑問是Taiwanese Culture啊。我就愛這個鐵皮屋頂樓加蓋到處都是的小島、我就愛蟑螂老鼠會在夜市的角落橫行霸道的小島、我就愛罵幹你娘雞掰靠北靠北靠母。我就愛我出生的這個土地啊！