台灣山裡的魔神仔，不是鬼也不是神，那祂到底是什麼？
中央研究院林美容教授， 花了將近五年， 帶著錄音機和筆記本， 從台北走到花蓮，從基隆走到屏東， 一個村子一個村子問同一個問題：
「你有沒有聽過魔神仔？」
2014年，她把田野調查寫成了《魔神仔的人類學想像》。
她的結論是——
魔神仔不是鬼。 鬼是人死後變的。
魔神仔也不是神。 神是被祭祀供奉的。
它是一種獨立的存在。 山精水怪。 住在山裡，住在溪邊， 住在人類的生活範圍之外。
它矮小如孩童，面容蒼老， 身上常穿紅色的衣服。 走路的姿態是飄的—— 台語叫做「行路浮浮」。
它不殺人。
但它會做一件事—— 把你帶走。 台語叫做：「牽去」。
被牽走的人，有一個共同特徵。 被找到的時候，精神恍惚， 對失蹤期間幾乎沒有記憶。
但最讓人發毛的——是他們的嘴巴。
嘴裡塞滿了泥土、蚯蚓、蟋蟀、蚱蜢。 而他們自己完全不知道。
因為在他們的感知裡， 有人請他們吃了一頓飯。 雞腿。蛋糕。很好吃的東西。
他們覺得自己在赴宴。 但其實，他們跪在泥地裡， 往嘴裡塞土。
林美容教授說—— 魔神仔事件近年之所以又頻繁出現， 不是因為魔神仔變多了。
而是因為人類離山林太遠了—— 遠到我們忘了山的規矩， 卻又自以為夠近。
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