媽祖春天出巡繞境為保佑信眾,夏天出巡為清洗水底冤屈
■苗栗竹南慈裕宮-洗港文化
■媽祖洗港,他卻違反禁忌回頭——五天後,那個房間的燈自己亮了
竹南,
現在是科技走廊、假日自行車道、週末市集。
中港溪沿岸蓋了堤防步道,
假日有人在那裡慢跑、遛狗、
帶孩子騎腳踏車。
溪口附近有海鮮餐廳,
漲潮的時候停滿外地車牌。
看起來,就是一條普通的溪。
但每年端午,
慈裕宮的隊伍仍然走向那片退潮後的泥灘。
去的時候,敲鑼打鼓,
每隔七十二步貼一張符。
回來的時候——旗幟捲起,
鼓聲停了。
幾百個人,沒有一個出聲。
背對著海,一步一步走回去。
不能回頭。
這個儀式叫洗港。
《文化部臺灣宗教文化地圖》記載:
全台唯一的夏季媽祖出巡儀式。
她不是去保佑,她是去清理——
清理中港溪三百年來,所有沉在水底的冤屈。
為什麼選端午?
民間相信,
溺死的人需要抓一個替身才能投胎。
夏季水邊戲水者眾,
正是冤魂最易出沒的季節。
每年端午在這裡超度,
讓他們吃飽,讓他們走——
才能斬斷這個循環。
這條溪底下,壓著真實的重量。
道光六年,1826年,
黃祈英聯合原住民與客家人攻擊中港閩南人,
大批人被逼入射流溝溺死。
人數至今無精確記錄。
官府立碑「勸中瀧泉漳和睦碑」,
勸大家不要再打殺了。
碑立了,那些人沒有名字,沒有墳。
1943年2月19日,昭和18年,
中港溪口外擱淺了一隻大鯨魚。
竹南人放下手邊的事,湧向溪口。
渡船嚴重超載翻覆——
三十二個人,沉下去。
不是在戰場上,不是在風浪裡,
是在一個風平浪靜的早晨,
因為想靠近一條美麗的大魚,而死。
從那一年起,
慈裕宮將這三十二個人納入洗港的祭祀名單。
每年端午,有人去,
在水邊燒香,念名字,
說:我們沒有忘記你。
新的長在舊的上面。
堤防步道、假日市集、海鮮餐廳。
但那片泥灘,每年端午還是有人去。
還是有人在回程的那一刻,
很想回頭。
今年端午,6月19日,
竹南,中港溪口,同樣舉行。
影片裡,
有一個父親跟著洗港的隊伍走向出海口。
回程的時候,他違反了禁忌。
那之後發生的事——在留言的連結裡。
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如果是你走在那條回程的路上,你做不做得到不回頭?

