念佛功效，在真誠心與心量－淨空法師分享
“南無阿彌陀佛”不要以為自己念這句佛號效果不大，不能產生作用，這種想法就錯了。念佛功效之大小，不在人數多少，在念佛人的真誠心與心量。若念佛人沒有私心，沒有妄想、分別、執著，“心包太虛，量週沙界”，所念
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人生之秋應該警覺，正修就是執持名號－淨空法師開示
淨宗正修就是執持名號，蕅益大師告訴我們，助修還是執持名號，把這句名號抓緊，念念都是阿彌陀佛，心心都是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這一生才會有成就。過去我常說，人的一生有春夏秋冬，二十歲之前人生
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萬惡淫為首－恆傳法師問答/開示
【問】：「師父，我今年十九歲，手淫已經八年了，自己知道很不好，很想改正，但就是控制不住。家庭關系冷淡，身體還好。最近兩年接觸佛法，也辦了皈依，但還是無法控制自己的淫欲，時常在想，很痛苦怎麼辦？」【恆傳
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在這虛偽的世界，如何真誠待人？淨空法師開示分享
在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀
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為什麼選擇淨土法門，而且是一門深入－劉素雲居士分享
下面就說我為什麼要選擇淨土念佛法門，而且是一門深入。有同修肯定很關心這個問題，劉老師你怎麼就選這個了，你為什麼沒選別的呢？ 我跟大家說，我聽經將近二十年，就這個我聽明白了，“一門深入，長時熏修”，這是
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淨土法門諸佛上成佛道下教化眾生的法門－印光大師分享
印光以五十八年的人生閱歷，知道淨土這一法門，是十方三世一切諸佛，上成就佛道、下教化眾生的總持法門。其他的法門，雖然高深玄妙，但是凡夫俗子，誰能在今生親自證悟，並且得到實際的利益呢？唯有真信切願，老實念
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放生真有效果－淨空法師分享
佛門裡頭放生是很平常的一個修法，喜歡放生的人很多，放生真有效果。放生的儀軌很長，這些動物，一定要觀察牠身體有沒有受傷，如果受傷，命在旦夕，這是個非常危急的時候，我們做儀軌的時間減少，念佛的時間加長。牠
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淨空法師分享－生活中與急難中的佛法智慧
一再強調這個重要，我們在急難的時候，要想到念佛，把其他的都放下。像唐朝的，古來這些大德，唐朝張善和是我們最好的例子。臨命終時，他看到許多牛頭人來問他討命，他一生應該沒有宗教信仰，賣牛肉的，一生殺多少牛
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如何讓不信佛的父母信佛－淨空法師分享
我們學了佛，有幸遇到修淨土法門，我們依教奉行，在日常生活當中，我們只有樂沒有苦，只有自在沒有憂愁。我們拿這個法門勸家人，他們聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱，為什麼？他沒有那麼深厚的善根
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不愛其親而愛他人者，謂之悖德－鐘茂森博士分享
在清朝有這麼一個故事，在乾隆年間，在福建莆田這個地方有一位很有名的算命先生，姓馮，馮先生給人算命都算得很準，所以當時也是很有名氣的。這位馮先生給自己算命，算自己命中有兩個兒子，而且其中一個能夠顯貴。可
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孝心可以幫助一個人跨過人生危機－蔡禮旭老師
在《孝經》裡面提到，“夫孝，德之本也”，德行的根本從孝道開始紮起；“教之所由生也”，教育就要從孝道開始紮起。我們念了十多年的書，這句德行就要從孝道開始，沒有念到，考試也沒過。當我們沒有抓到根本的時候，
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抓住這一生機會永超生死－黃念祖居士分享
任何一個人，如果不願意醉生夢死，一直糊塗到進火葬場，那就首先必須明白這一件事：為什麼要活著？活著是為了解決什麼問題？人身難得，哪方面難得？天比人聰明，有福有壽；天比人好，為什麼不說天身難得？因為在解決
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邪淫，是用大量福報去換短暫快感
邪淫，就是貪著性快感，由觸覺製造的舒適愉悅感，我們知道，不管是其他眾生還是人，我們都喜歡追求快感，喜歡聽好聽的，看好看的，吃好吃的，這些都叫做福報。相反，如果住不到好房子，穿不到好衣服，吃不到好東西，
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幸福來敲門，你準備好了嗎？
幸福，一個亙古不變的話題；幸福，一個人人追求的目標。可是，在我們物質享受極大舒適的今天，我們的幸福指數卻好像在急劇地下降！常常，我們坐著寶馬、住著華屋，吹著空調、喝著可樂，心裡卻一點也樂不起來！焦慮和
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戒殺與吃素食的好處分享
素食的目的，是為了幫助我們戒除殺心和嗔心。佛教有一部《十善業道經》，其中講到戒殺的十大利益：“若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？一、於諸眾生普施無畏；二、常於眾生起大慈心；三、永斷一切嗔恚習氣；四
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阿彌陀佛這個時候來了，我怎麼辦－淨空和尚開示
那我們要把妄心放下，完全用真心，太難了！說得很容易，做不到。我們眼見色，你能不能見色的時候同時不起心不動念？如果是真的不起心不動念，你是用佛眼所見的，佛眼沒有起心動念，你就成佛了。菩薩都做不到，菩薩起
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出家人行持不如法，我們可不可以批評他－淨空法師佛法分享
在佛門裡面，尤其我們看到出家人，出家人有些行持不如法，我們可不可以批評他？決定不可以。他再壞，他再惡，他將來自己受果報；我們批評他，我們的罪過就不知道有多重。什麼原因？實在講很少人懂得。出家人這個形象
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修行是在心地上下功夫－淨空法師開示分享
《無量壽經》云：「復有眾生。雖種善根。作大福田。取相分別。情執深重。求出輪回。終不能得。」這個又是一類眾生，都是說明沒有辦法往生，沒有辦法在這一生出離。這一類眾生雖然『種善根』，這個「種善根」，他也是
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談念佛－淨空法師開示分享
【念佛消業障】前清乾隆年間，慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》的批注裡說，「世間極重的業障、災難，任何方法都無法消除，唯有念佛能消除」。能說出此話的都是過來人，一般人是說不出的。唯有念佛才能消除一切罪障，
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看管好自己的良心－淨空法師文章分享
古大德有句話提醒我們，教我們好好的把自己的良心看管好，不要把自己的良心做為別人的垃圾桶，就這個意思。我們聽到外面是是非非的話，統統裝在心上，錯了，你的心被染污了。我們所看到的、所聽到的、所接觸到的，都
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不能不重視修福－淨空法師分享
早年李炳南老居士所說的，念佛同學一萬個人當中（一萬個是念佛人，台中蓮社的蓮友），真正能往生的只有三、五個。一萬人裡頭三、五個人，不成比例。什麼原因？堅持太難了。為什麼？習氣太重了。凡夫所染的習氣不是一
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佛教看墮胎，墮胎的真相與墮胎的果報
佛教的觀點而言，墮胎即是殺死了自己的孩子，想想這些孩子，好不容易投胎到人間，因為自己的自私，斷了他們得人身的機會，真的是很殘忍！這是造了下地獄的業，這個命債多少劫都償還不清。墮胎後的後遺症無窮，提醒現
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得人身者，如爪上土－淨空法師分享
「得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土」，這是世尊在經上講的。祇園精舍正在工程中，佛帶著弟子們去看工程，隨便在地上抓了一把泥土，然後把它灑在地上，手掌裡沒有了，可是指甲裡還有一點點。這一個舉動，弟子
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愛，是一種雙方的成全－蔡禮旭老師分享
愛的行為是成全的，倘若對方有什麼好的想法、好的理念，盡心盡力去成全他、去協助他。有一位丈夫就跟他太太講，“我的妹妹在夏威夷生活非常困難（他們夫妻住在深圳），能不能把我們這兩年的積蓄寄過去幫助妹妹？”兩
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活著就是為解決生死，誓盡此生出娑婆－黃念祖居士分享
願“欣求極樂，厭離娑婆”。看來這事很容易，實際並不容易，尤其是“厭離娑婆”這四個字很不容易。多少修行人還在爭名啊、爭利啊，這個名利不都是娑婆世界的東西嗎？還不是在留戀嗎？總想生活改善一些，生活不更是娑
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斷除三種身體的不善業－索達吉堪布分享
第一是【殺生】：比如我明明知道它是眾生，心裡也有想殺的念頭，行為上也實施了殺害，最終也斷除了它的生命，這就叫殺生。而且，我叫別人殺與我自己殺，業完全是一樣的。《正法念處經》云：「若教殺生，若殺生者，彼
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我們動一個念頭，一定要想一想後頭有什麼樣的果報－淨空法師分享
業因果報絲毫不爽。我們動一個念頭，一定要想一想後頭有什麼樣的果報，如果要知道了，不敢做了。別人對我不好，我吃了虧，他佔了便宜，我心裡不服。如果我還有一點智慧，我就想一想，我要不要報復他？我報復他，他也
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