每個人心當中都有一些煩惱，要馬上站得住、站得長並不容易，所以必須依著順序來修，先修方便法門，先要站得住、站得長，最後歸於菩提妙明真心、歸於定慧等持這一念心。捨（慈、悲、喜）三種心，但念眾生，不憎不愛。

摩訶止觀卷第六（［3］下），摩訶止觀卷第六（［1］上），隋天台智者大師說，門人灌頂記，第二、體思假入空破法遍者，即為三：一、明思假，二、明體觀，三、明其位。「思假」者，謂貪、瞋、癡、慢，此名「鈍使」，

摩訶止觀卷第五（［5］下），摩訶止觀卷第五（［5］下），隋天台智者大師說，門人灌頂記，◎［6］第四、明破法遍者，法性清淨，不合不散，言語道斷，心行處滅，非破非不破，何故言破？但眾生多顛倒，少不顛倒；破