很多學生或客戶會問我：北派斗數與南派斗數的差異為何？如果我是初學者，應該以哪一派入門適宜呢？
我的回答是：都可以，主要是看自己的興趣，與老師的教學方式是否喜歡而定。
北派斗數與南派斗數各有特色，以直觀而言，兩派使用的命盤結構是一樣的，只是南派的星星大概近百，北派主要以十四主星加上文昌文曲左輔右弼四星，十八顆飛星為主。
南派對批命的論述相當直觀，每一個星星各自有意涵，落入代表人生特質的十二個宮職裡，就可以用來描述命主的生命現象。比如父母宮有破軍星，在沒有六吉星的支持之下，表示命主跟長輩的緣分多有壓力，跟父母關係不佳。
但在我教的南派斗數裡面，也沒有上述那麼單純簡化啦。要依照父母的具體際遇、職業來斷與命主的關係
南派的精髓在於星星非常多，尤其是在論流年時，生年、大限、流年三個盤疊在一塊，如何化繁為簡來論命，提出重點，這就是南派的真功夫了，當然也是我最擅長的領域。
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而北派論後天人事，又分兩大系統，一個叫做飛宮(坊間也稱飛星)，此系統主要重視不同宮職之間，有祿權科忌四化象意往來，比如命宮飛祿入父母宮，表示我願意對父母好。命宮飛忌入夫妻宮，我容易對感情對象有所掌控或是給予壓力。
由於飛宮沒有南派那麼多星星可以用，論生年、大限與流年時，雖然也是三個盤疊在一起，但複雜的技法還有很多，比如利用祿忌是同組象的原理，上述飛祿與飛忌也可能在某些前提滿足下，同時用來描述一個故事的因果關係：我對父母的孝敬引起了我先生的壓力。
飛宮的第一個難處在於，每一個宮職都可以飛出四個化象，並透過其具體降落地，某個宮職，藉之來論命。但飛宮很多象意其實是虛象，必須在不同前提存在的基準上，考慮所飛出的象意是否真的存在。比如在前提不滿足的情況下，這張盤
雖然有命宮飛祿入父母宮，命宮飛忌入夫妻宮的客觀結構，但不一定可以武斷推算我對父母的孝敬引起了我先生的壓力的這件事。
飛宮的第二個難處在於，活盤變化相對複雜，而坊間對此釋義太多也多錯誤經驗，不同派別分歧甚大，莫衷一是。比如讀者可能聽過：兄弟宮可以能夠來描述母親的這種說法，因為兄弟宮的相對位置是父母宮的逆時針第二宮；同時夫妻宮的相對位置也是命宮的逆時針第二宮，因此如果把父母宮當作基準點，兄弟宮就是父母宮的夫妻宮，所以父母宮看父親，兄弟宮看母親的說法於焉產生。
很多南派命師也會用這種用法，其實是完全錯誤的。至於北派能否這樣用，也要看前提而定。舉例活盤推命而言，父母宮其實是夫妻宮的文書位，因此「命宮飛祿入父母宮，命宮飛忌入夫妻宮的客觀結構」，也可以解釋成：我想要結婚，但因此給我感情對象很大的壓力。命宮代表我，我丟祿入夫妻宮的文書位，表示我嚮往婚姻，但我同時丟忌給夫妻宮，表示我給予感情對象壓力。
那麼，「命宮飛祿入父母宮，命宮飛忌入夫妻宮的客觀結構」到底在講甚麼事呢？答案是依照不同的前提，可以講：
1.我對父母的孝敬引起了我先生的壓力。
2.我想要結婚，但因此給我感情對象很大的壓力。
3.我孝敬父母，我對妻子嚴苛。
4.以上都存在。
如何分辨不同前提去準確論述命中的故事，這是最難的，也是楊老師最厲害與專業的地方。當然本次的初級班也會帶到一點觀念，但飛宮體系也不是幾堂課就能完整講述的，因此許多細節當然是要在跟專業的班級才能學到，未來如果學生的需求高，紫天學堂也很有機會開設專業的飛宮系統的班級。
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北派的第二個系統，叫做自化系統，自化系統如果掌握地非常好，論命的境界說是出神入化也不過分。
如果我們把飛宮系統飛出去的四化象，分成兩大類：
A.飛出去的四化只落在自己的宮位，或對面的宮位。
B.飛出去的四化落位不在自己的出發宮或是對面的宮位。
把B的飛化全部捨棄掉不談，只取用A類別的飛化，就是自化系統。我自己飛給自己，叫做自化出去。我自己飛給對面，叫做自化入對宮。
自化同樣要面對飛宮的兩大問題：前提的不同，解象有所差異。宮職活盤變化意義有所延伸。但其仍擁有許多迷人的火花，比如：
(當然我的命盤不是這樣啦，舉例而已)
我的官祿宮飛忌入夫妻宮。
我的父母宮本身有一個自化忌出。
而我有一個生年的忌在亥位的田宅宮，比如說是廉貞忌好了。
這樣的象意可以直接斷婚姻不好，結婚有一大堆阻礙，原因如下：
1.父母宮是夫妻宮的文書位，有忌出的現象，夫妻宮有忌入的現象，忌這個能量在父母宮跟夫妻宮完全相反，此稱為反背，相反必生利害關係的出入或彼此兩宮位間的對立衝突，因此論結婚這事，跟我的感情關係，對立衝突，所以婚姻困難有敗象。
2.承上，父母宮也可以談我原生的父母，父母跟婚姻對象對立衝突，所以婚姻困難有敗象，會有婆媳問題。
3.我們觀察到父夫二宮忌反背的現象，但原因何在？要追回生年象檢查，發現我媽是屬豬的，廉貞生年忌，是女星，落在田宅位，家族宮位裡有一個廉貞忌的女人，剛好我媽屬豬，所以就去塞那個象意，因此這個廉貞忌就是我媽。因此推論出，我的婚姻都告吹了啦，因為我媽大力干擾。
4.如果女朋友本身屬豬，廉貞忌定位變成女朋友。可以推成我的女朋友跟我成家的這件事，因為她落在我的田宅宮，但是我的父母有意見，因為家庭觀念差異太大(廉貞生年忌在田宅)，最後有阻礙甚至告吹。
5.如果女朋友跟母親都屬豬，這會彼此在搶奪廉貞忌的能量，會產生彼此對我影響力消長的現象。
6.如果我命宮本身也自化忌出，命宮跟父母宮的都是自化忌出，原來整個故事裡，我站在我父母那邊，或我是不想結婚的。
7.如果我的命宮是對宮忌入，這表示命宮跟夫妻宮都是忌入，使用同向忌，原來我站在女友那邊，跟我父母對幹，搞到最後我覺得兩個人玩玩就好，也不用結婚無所謂啦。
上述的七點只是不精確的隨意舉例，整盤的化象都有可能彼此互相影響，隨著當事人的生肖不一與具體客觀局勢如何，才能在不同前提下精準判斷實際的故事。
初級班的重心會70%左右壓在北派的自化系統，因為直觀好用，非常靈活。中級班以上，也是以自化系統的深造為主。
自化的系統的同向四化串聯，異向四化阻斷或反背，還有非常多的運用，比如直接看某個事件的起與落，哪一年開始，延續幾年後結束，中間有無變化，如何變化。
在反背系統裡，甚至也可以判斷取捨，當我要A宮位的祿能量，我就要放棄與損失B宮位的祿能量，變成一種不能兼得的取捨，但如何在這種結構中想辦法兼得，其實仍有巧妙的作法，都可以在上課中學習到。
上述這些東西，在本次的初級班裡都會教到，但我都會建議如果對北派真的有濃厚的興趣，一定要常常多練習與深入學習，要到熟練地應用，有中級班的深造會有更多更深與靈活的體會。雖然只靠初級班的程度還是有點生澀，但已經可以學到如何推論很多東西了。
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我窮究南派好一段時間了，南派最大的優點，就是對於命主本人各種行為的預測性跟操作性有非常多元的處理方法，但最弱的缺點就是對於命主周圍的熟人，能夠推測的內容太過稀少(相對北派)。
比如我在處理家庭關係方面的問題，客戶提供當事人每一位的命盤，我就非常有自信做出高度準確的評斷與建議，但如果只有命主一張盤，我就沒有十足的把握，資訊量也嫌太少。
但如果使用北派的自化系統，只要有其他當事人的生肖資訊，全部都可以帶入命主的命盤中講一大串故事：
最近一個月，我論一個女生她的桃花有很大的問題，這些桃花的問題承接自她的父親，等她父親離世，這些問題就能解決。在已知父親生肖的情況下，現在回想印象中應是2021離世，那一定是2017就有病徵，而且發在消化系統。
真實的故事，女生的桃花真的問題很多。父親的桃花問題也真的很多，她告知我確實2017就有徵兆但不強烈，後來發現胃癌末期太晚，三個月就過世了。過世後命主打擊真的很大，自此到論命時，感情狀況改善非常多。
另一個例子，也是這兩周的事情，命主拿自己的命盤問自己的弟弟的重病，他只有自己的命盤，沒有任何家人的命盤，其實我壓力蠻大，但還是用他的命盤努力批論，我把生肖帶入後，斷：
弟弟2019發大病，2021一個非常大的刀或治療過關，一直反覆到今年緩和下來。但2027、2028這兩年又一大關，我沒有把握。
母親的身體只有精神嚴重的焦慮導致的失眠或相關問題，主要跟弟弟的病症有關。
父親的身體有心血管疾病，硬要說可能還有眼睛的問題，再細看不到了。
命主在遠端論談中驚呼連連，因為全數斷中，母親為弟弟傷神太久，父親有心臟與白內障的問題。在那之前我只知道他弟弟是癌症，輕重不知，與其他三個家人的生肖而已。
上述這兩個例子全部用北派自化推斷，南派不可能斷出如上六親的細節。
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南派北派各自有優點，對於同一個人的生命現象提供不同的切入觀點，很多象意北派看不到的，或需要嚴謹前提了解才能評斷的，南派確實都能不用費工就抓得出來。
但關於六親或一些人生的細節，或框架，或聚散離合與取捨，南派確實看不到，北派能抓出許多特徵：這些在斷人際關係與合夥的故事上，能提供更多具體的細節與參考的價值，甚至能夠對自我發展上的方位取捨，人際關係上的生肖取用，進一步的評估更多細節。
窮究任何一派，都能夠成為名留青史的成功命理師，如果兩派都能窮究，我相信已經是半仙等級的傳說存在了。
北派斗數初級班，是楊老師窮究北派諸家的完整精華，透過向他多年學習，本次開課由我負責前2/3，楊老師負責後1/3與中級班以上的銜接。期許我們師生二人能夠將紫天學堂的北派斗數弘揚流布，濟世濟人。
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