印光大師把我們內心的功德分成兩類：念佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心。 假設我們這念心在念佛的時候，只是依止一念的信心，你相信這個萬德洪名的功德不可思議，它有對你有滅惡生善的功能，只是一念的信心，這個佛號對你來說是念佛方能消宿業，這個佛號會對你產生滅除業障、增長福報的作用。你會因為念佛的因緣，來生做轉輪聖王、或者大富長者。 如果你能夠進一步的竭誠自可轉凡心，你在念佛的時候有信心，又能夠產生智慧的觀照：觀察娑婆世界的苦、觀察極樂世界的樂，而厭離娑婆、欣求極樂。你在念佛的時候有一種光明的觀照，一句佛號信願具足，這個佛號就不是消業障而已，你能夠蒙這句佛號的接引，往生淨土、轉凡成聖。 所以諸佛菩薩的法身、智身，因為眾生根機不同，產生的用就有所差別，所以講但隨眾生的根機不同，所以見聞而得到各式各樣的利益，這都是諸佛菩薩法身、智身的妙用。 龍樹菩薩於《大智度論》中云：「三種障──煩惱障、業障、報障。」所謂的命運，可以簡單地解釋為福德與業報的組合。 命運並非不可抗、無法扭轉；佛法就是我們來人世間這一遭的最高指導原則，教導我們如何過好一生的生命指南。如果有幸值遇佛法者，能依佛法所言而行，便能於此生關關難過，關關過。 ​清除或消除障礙、障害，這個過程簡稱「除障」。障礙大致可分為： 一、內在障礙：可能包括負面情緒、煩惱、無明等。修行者通常會努力消除這些內在障礙，以使心靈更加清淨，達到平和與喜悅。 ​二、外在障礙：可能包括環境、人際關係或生活困境。透過修行，修行者可以學習接受、轉化或超越這些外在的困難，使其不成為心靈成長的障礙。 三、生活中的障礙：生活中的困難和挑戰，例如健康問題、財務困難、家庭問題等，都可能成為修行者的障礙。修行者透過除障，試著以佛法所學，以更智慧和慈悲的態度來應對這些挑戰。 四、靈性上的障礙：有時修行者可能遇到內在的障礙，例如修行上的困難、疑慮或幻覺。除障的目的是幫助修行者超越這些靈性上的阻礙，使其更接近解脫和覺醒。 生而為人，都逃脫不了因果業力法則。以佛法的方式如法地懺改，才能令業力稍微平息，才有機會過平順的生活。現在開始懺悔、修德行善，只要肯開始，都不算晚。 人生的關鍵在於一念之間，心念一改，氣運隨之而轉，智慧也就在每個轉折處展現。煩惱由心而生，念頭亦由心而住，因此應常常回歸清淨處思惟，方能心想事成。 如同《金剛經》云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」 以及佛陀所言：「見緣起即見法，見法即見如來。」提醒大眾修行須從調整心境做起。唯有笑口常開，轉念轉境，了悟緣起性空，方能體會森羅萬象皆是佛的顯現。 念佛一法具有這麼大的利益，阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們，我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句六字洪名，是無價的摩尼寶珠，此生能聽聞並信受奉行，值了！ 只有念阿彌陀佛才是最殊勝的。為什麼？一心具足十法界，哪個念頭當下顯現，就出現哪個法界。念阿彌陀佛就出現佛法界，那是最殊勝的。所以「佛尚可不念乎？」大家老實念佛就對了。 以上跟各位蓮友分享如何改變自身命運，也願眾生皆能念佛求生極樂，永脫六道生死輪迴，直至成佛，我們下期見，南無阿彌陀佛！