K.H.大師說：『如果一個人去探究宇宙和人類第六原則的性質和要素，他就會明白我們這個世界上最大的奧秘。為什麼不呢？你不是被它包圍著嗎？』 一個成功地將心靈與菩提結合在一起的人是非常罕見的，這需要一生奉獻於認真的精神學習、精神實踐和精神服務  ; 而其成果被稱為 「光芒四射的心靈」（Manas-Taijasi ）或「光芒四射的菩提」（Buddhi-Taijasi），而根據布拉瓦茨基的說法，這兩個詞意思一樣。 她說：『因為 Taijasi 的意思是光芒四射，而心靈因為與菩提結合而變得光芒四射，可以說是與菩提融為一體，因而與後者等同；三元組合而為一；由於菩提的元素是最高的，它成為「光芒四射的菩提」。簡而言之，它是人類靈魂由神聖靈魂的光芒所照亮，是人類理性由精神性或神聖的「本體意識」（SELF-CONSXIOUSNESS）所照亮。』 在《秘密教義評論》中，布拉瓦茨基再次強調了這一點，他說：『人的菩提是阿特曼的載體，這種載體是阿卡莎（Akasha）最高層面的本質，因此不存在區別。』而在《神聖智慧之鑰》中說道：『菩提從阿特曼接受智慧之光，從心靈獲得理性品質。就其本身作為同質的東西而言，是沒有屬性的。』 * 『就拿人的七重組成來說吧。「阿特曼」什麼都不是，它僅是一個氣息與一個想法，沒有甚麼，因為它是「絕對」，它是「無限」（Ain-Soph）或「梵」（Parabrahm） 的要素。菩提是它的載體，然而菩提即使與阿特曼結合在一起，在這個層面上仍然什麼都不是。 *『菩提的使命只是將神聖的光（即阿特曼之光）投射在心靈上，否則心靈將永遠落入欲望原則（即第四原則「動物靈魂」）或落入物質原則，成為低等心靈。』 *『阿特曼被說成是以菩提為載體，因為菩提已經是宇宙演化後的最初分化。它是第一個分化，它是阿特曼的載體。那麼菩提本身就什麼都不是，而只是第一個分化。它是宇宙意識中的意識，但它在這個世界上是非意識的。在這個有限意識的層面上，它什麼都不是，因為它是無限的意識。』 但是，為了避免我們志得意滿，覺得自己已經解開了菩提之謎、且『摸清了宇宙和人類第六原則的性質和本質』，我們在《神聖智慧之鑰》中發現，菩提原則也『隱藏著一個從來沒有告訴過任何外人的秘密，而只給予那些必須信守承諾的弟子、或者那些可以安全信任的人。』當然，如果用口頭說明就能表達這個秘密的話，也不會產生這那麼多的混亂；但由於這直接涉及到有意識地、隨意地投射自己雙重身體的能力，而且這種天賦就像 「裘格斯戒指」（ring of Gyges）一樣對整個人類是非常致命的，對於擁有這種能力的人更是危險，因此它才被小心地保護起來。』 全文：https://vocus.cc/article/64c8e6d9fd897800013530c4