國民黨主席鄭麗文今（25）日於Facebook個人專欄指出：「今天是台灣光復節。81年前的這一天，台灣終於終結了半個世紀的殖民統治與戰火，迎來了歷史的新頁。」

（取自於鄭麗文臉書） 單純就這一段來看沒有什麼大問題，可是，1945年10月25日日本真的就正式移交台灣的主權給中華民國政府了嗎？台灣國家聯盟指出，81年前（1945年）的10月25日，日本在台北公會堂（今中山堂）簽署投降文件，由盟軍中國戰區統帥蔣介石任命的台灣省行政長官陳儀代表蔣介石受降。因此，究竟稱其為主權轉移？還是只是中華民國政府暫時接管台灣？仍有爭議。

（圖片說明：臺灣省警備總司令部全體官兵在受降典禮後合影） 從國際史料與法律程序來看，本質上是同盟國授權中華民國政府的軍事接收。當時盟軍最高統帥麥克阿瑟發布《一般命令第一號》，指定中國戰區最高統帥蔣介石代表同盟國，接受台灣及越南北部日軍的投降，國民政府主席蔣介石因而指派陳儀為台灣省行政長官，於1945年10月25日前往臺北公會堂受降。這場受降在美軍登陸掩護與運送下進行，典禮現場亦特別設有「盟軍代表席」，證明這是一場同盟國授權的軍事佔領與代管，而非主權轉移。也就是說，當時日本戰敗之後，為了穩定台灣的戰後秩序，盟軍讓蔣介石政府軍事接管台灣，隨後日本便撤軍離台。

（圖片說明：《一般命令第一號》的部分原文內容） 既然只是軍事接管，為何後來會演變成「光復節」？1946年10月，台灣省行政長官公署正式頒布命令，將10月25日定為「台灣光復紀念日」。當時國民政府為了建立戰後統治的合法性，打造了一套「光復敘事」，將結束日本五十年的殖民統治，宣傳為「重歸祖國懷抱」與「收復失地」。官方廣泛宣揚祖國恩惠，歌頌國民黨抗戰的貢獻並要求民間慶祝，使這一天從單純的日軍受降日，轉變為帶有強烈黨國政治色彩的國家慶典，並灌輸人民「中國人」的認同。可是，若以國際法來說，日本尚未正式放棄台灣與澎湖的主權，直到1951年的舊金山和約，才開始有結果。 承續上文，不少國際法學者與歷史學家指出，1945年10月25日的軍事佔領，並不等於主權移轉。真正決定戰後領土法律地位的，是1951年簽署的《舊金山和約》。日本政府當時簽署該條約時，在《舊金山和約》第2條中，並未指定台灣的主權要轉移給何國，僅說明「日本國放棄對台灣及澎湖的一切權利、權利名義及請求權」。因為當時涉及主權轉移時，面臨到日本要將主權轉移給中華民國還是中華人民共和國的問題，而美國與日本的立場完全不同。因此為了避免爭議，因此日本僅放棄台灣的主權行使，好讓日本領土可以脫離美軍的軍事接管、恢復戰後秩序，但後續也導致中華民國在台灣的主權曖昧不明。 或許有人會提起1943年的《開羅宣言》，其中確實主張戰後日本應將台灣與澎湖歸還中華民國，形成「台灣主權已定論」的論述。但《開羅宣言》本質上僅是戰時聲明，在國際法效力上，遠不及二次大戰後的《舊金山和約》。1951年簽署、1952年生效的《舊金山和約》，目前被多數認定為台灣地位最高效力的國際條約。條約中明定日本放棄對台灣及澎湖的一切權利與主張，卻完全「未指定」主權接收國。這使得台灣主權在法理上並未自動歸屬中華民國或中華人民共和國，導致台灣主權至今仍處懸而未決。但這並不代表開羅宣言沒有任何效力，否則當時麥克阿瑟就不會在戰後將台灣交給蔣中正軍事占領。

（圖片說明：蔣中正、羅斯福、邱吉爾在埃及首都開羅） 然而，不論是台灣主權未定論，還是台灣主權已定論的說法，還是要回過頭去看「光復」二字。台灣在1945年10月25日，真的能光復了嗎？恐怖未必。在被官方宣傳為「光復」的接收之後，臺灣並未迎來繁榮與自由，反而落入深沉的悲劇。國民政府接管後，實施帶有新殖民色彩的獨裁統治，導致物價暴漲、惡性通貨膨脹、經濟崩潰與官吏嚴重腐敗。政府的失政引發全臺強烈反彈，最終在1947年爆發了二二八事件，隨後更展開長達數十年的戒嚴與白色恐怖。對許多經歷過那個時代的臺灣人來說，10月25日非但不是歡慶的光復，更是隨之而來的苦難起點。何況，對於原住民而言，原本他們終於可以成為台灣島的主人，但國民政府接收後，也依然逃不過被他者統治的命運。 幸運的是，經過數十年黨外運動與全民追求民主的努力，台灣終於在1987年解除戒嚴令，並於1991年正式廢止《動員戡亂時期臨時條款》。而且進行了多次憲法修正，順利推動國會全面改選，甚至是促進正副總統的全民直選。這背後的意涵，顯示著台灣徹底的民主轉型，以及國家權力能重新回歸到這塊土地的人民手中。因此，雖然在國際法理上台灣的最終地位仍有討論空間，但透過一次又一次的自由民主選舉，已經證明了中華民國是一個具備事實主權的國家，能用民主實踐決定台灣未來的命運，落實主權在民的精神。因此對筆者而言，中華民國已是一個事實上的主權國家。 筆者認為，重新審視「光復節」的由來與意義，關鍵在於明白：光復節的由來並非單純的主權「收復」台灣，而是同盟國授權下的軍事接管。國民政府隨後於1946年訂定光復節，將軍事接管包裝為「光復」神話，企圖合理化統治並掩蓋後續的施政失控與暴政。因此，筆者並不會將這個日子視為理所當然的慶典或恩賜，而是理解其由來的真正意義，在於破除黨國宣傳，正視「軍事接收不等於主權移轉」的史實。 而現今台灣人民所擁有的自由民主與主權認同，絕非外來政權的施捨，也絕非1945年以來中華民國政府接管台灣的恩惠，而是無數前人跨越二二八與白色恐怖等悲劇後昂貴爭取來的成果。唯有正視歷史真相，方能堅定守護屬於全體台灣人民的民主果實，促進轉型正義做得愈來愈好。