《五溷居記》
桃園有藍生者，年四十，購宅市井。其宅面狹而長深，高六層，其頂去地十餘丈，望之如塵中孤塔。方見而未斡旋於牙人時，自蓍得「復」，喟然曰：「復，其見天地之心乎!」後得之，遂欲名曰「復盦」。鄰叟聞之曰：「其名玄奧難記，可改俗乎？」自戲言室內有溷軒者五，殊可稱異，或名『五溷居』並自號「五溷居士」。
客有高尚者詰之曰：「溷者，濁穢之所，君子所避，何故為名？」生對曰：「昔有莊周『道在屎溺』之語。溷軒雖濁，中有至理。世人慕高堂廣廈，以為富貴，然或溺於華飾、勤於去塵，心為形役。吾今有五溷，如對五濁世相，時以自警：知有穢而心無穢，目見垢而神清淨。東坡居士謫居黃州，築雪堂未患其陋；靖節先生隱於柴桑，廬結不避囂塵。何也？心勝於物而物皆淨也。」
客聞之，粲然拊掌：「今君以溷明道，殆所謂『濯纓濯足，皆在滄浪』者歟？」舉酒相屬，席間晝影移牆，屋居悄然，唯簷鈴清風，若答客問。
後有知之者曰：廣廈千間，夜眠八尺。藍生隘屋，以溷為名，非矯情也，蓋欲借物修身耳。多謝世人：唯每下愈況則得大道至言，是以居士之意，未嘗以溷為溷也。
