你一定不知道國民黨也有設慰安婦，而且到1992年為止。我也不知道。更可怕的是 2026 年的國中課本，特地講了日本的「慰安婦」制度，但隻字未提國民黨政府的「慰安婦」。國民黨把它美化為「軍中樂園」並且用它是「自願、有發薪水」來美化掩飾，比日本更可惡，是黨國營運的合法人肉市場。 但其實，國民黨或日本的版本都一樣：都是被迫賣淫、都有薪水、都有令人髮指的性奴役、性剝削、極其嚴重的人身自由綁架。 網路上比較完整的資料我找到三個： 姚惠耀《操作「同情」：1990 年代臺灣軍妓議題的論述分析》 李敖《中國性研究》－國民黨「軍中樂園」的營妓 (2013，時代文藝出版社) 新聞「16歲江姓少女賣淫事件」，97天內接客3,000多次 前兩個比較難找，我節錄如後。 . ▎國民黨版的慰安婦：特約茶室（1951-1992）。長達40年 40年，比日本慰安婦制度還久，而且還立法將性奴役合法化。 我找到的姚惠耀的文章，是他在唸碩班寫的。有一段特別引起我注意，他查看了〈立法院外交、內政兩委員會第一次聯席會議紀錄〉後，關注陳水扁對國防部、內政部的質詢，節錄文章部份內容如下： ... 1992 年，慰安婦爭議引起國際關注，臺灣的幾名立法委員要求內政部、外交部向日本查證。時任立法委員的陳水扁也向國防部、內政部、外交部要求處理「國民黨時期的慰安婦制度」—「特約茶室」 陳水扁認為臺籍慰安婦之所以備受重視，一方面是因為民族情感，二方面是基於人道考量。基於人道原則，陳水扁認為軍中樂園與慰安婦一樣受到不人道的待遇，必須同等視之。 陳水扁指出軍中樂園的軍妓有三項主要的來源： 第一種是被拐騙、被出賣者，在民國五十年代，絕大多數軍妓多數來自山間、鄉間，…，與日本人同樣以勞軍的名義被騙至特約茶室。…。 第二種是受刑當事人被迫或勉強自願簽約：其原則如過去私娼，被抓到三次，則送到軍中茶室充軍。…。 第三種情形，民國七十二年改為公開招標方式：軍妓來源較趨正常，但是也有發現誘騙、販賣人口情形。 陳水扁依據人道原則，對內政部提出四點要求： 一、軍中樂園的簽約，皆違反民法第七十二條，違背公序良俗，契約全部無效。同時也請內政部調查馬祖茶室的承包商，目前有無販賣人口，逼良為娼之情事。 二、要求內政部詳細統計過去有多少因為犯罪、被判刑、妨害風化，而直接被送往前線充作軍妓者？有多少是願簽約的？契約的權利義務又是什麼？ 三、內政部也為了無力處理違反公序良俗之犯罪行為，向全國婦女同胞道歉。 四、如有可能，應給過去軍中慰安婦適度的補償，或設置一筆人道基金，專作救援雛妓用。 陳水扁指出軍中樂園的侍應生來源，強調山地與鄉間的弱勢背景，以及被拐賣等非自願特性，實則與慰安婦爭議中被討論的自願、被迫與人口拐賣的脈絡有關，「被迫說」雖證明了制度的暴力性，卻忽視了制度的勞動剝削問題。 陳水扁以民法第七十二條來解釋為何軍中樂園的契約無效。該條文是「法律行為，有背於公共秩序或善良風俗者，無效。」從最高法院民事判例 60 年台上字第 2603 號的要旨，指出所謂「有背於公共秩序或善良風俗者」乃指「法律行為本身違反國家社會一般利益及道德觀念而言」軍中樂園的「國家利益」與「道德觀念」兩者交相纏繞，可能矛盾、互斥，也可能相合、或甚至疊加。對軍方、政府而言，設置軍中樂園可以保障婦女安全，反而是維護公共秩序與善良風俗的積極作為。 從陳水扁與軍方對公共秩序、善良風俗的各自表述，顯現了性道德論述的內在矛盾。此外，陳水扁要求國防部、內政部向全國婦女致歉，忽視女性內部的異質性，以本文所提的軍方論述來看，動員女性從事軍妓，正是為了保障另一些女性的安全。 ... . ▎李赦：不論本島外島，「軍中樂園」中全無人身自由 這個來源更有趣，是來自官方經營的【馬祖日報】，摘錄了李赦當時在中國以簡體中文出版的書籍，專講國民黨如何經營茶室的章節內容，新聞日期停留在 2013-07-22 ，與李赦的書出版同一個月。節錄李赦記錄的部份文字如下： 強烈推薦在最下方看李敖全文，非常完整，令人髮指。 ... 我常常想：一個可憐的女孩子，淪落到每天接客五六十次，什麼他媽的「三民主義」「國家民族」，對她都全無意義！……(編者略)什麼主義、領袖、國家、責任、榮譽，都他媽的是騙人的！都是太遙遠的！對苦難的弱者說來，都是狗屁、狗屁、臭狗屁！鬼才要相信它們呢！ 　　. 　　妓女「充軍」 　　「人肉市場」中的可憐女人，她們整天任人摧殘，如果所得相當於所失，也就另成一說。但事實上，卻又滿不是那麼回事。她們被弄到「軍中樂園」來，每次接客抽成，是很有限的。 以當時金門「軍中樂園」為例，因在前線，待遇較好。金門「軍中樂園」由政工人員掌管，由政治部主管民運的單位負責督導。在「軍中樂園」服務的侍應生稱為軍中特約雇員，這種雇員在金門共有二百五十人，流動散佈在金門、山外、小徑、陳坑、烈嶼等地。 但在最前線大二擔及東西碇，則沒有固定的園地，只好定期派遣姑娘出差，完成任務後再返防！這許多雇員，多來自臺灣，有十八歲的，也有三十出頭的，平均年齡二十三歲。雙方行的是合約制，簽訂雇用合約，每期半年，雙方同意可以續約。 服務期間伙食與服裝由軍中供給，營業收入女方實得七成。每星期工作六天，逢星期一休假。每天工作時間自上午 8 時至中午 11 時，下午 2 時至 9 時。票價分為三等，「軍官部」二十五元（侍應生在金門本島者可得十六元，在小金門等外島可得十七元），「士官部」二十元（侍應生得十四或十五元），「戰士部」十元（侍應生得八元或九元）。 雖然形式上是合約制，兩廂情願，但是，妓女這邊，再被老鴇龜公等一勒索，也就所得無幾了。 並且，外島「軍中樂園」中的妓女，許多都是在臺灣本島抓到的私娼，被強制「充軍」送到前線以供泄欲的。這種身份的妓女，所得就更沒保障了（臺北華西街私娼被連續抓到三次者，即充軍前線）。 在臺灣本島，其實也是一樣。本島「軍中樂園」中的妓女，我看不到是自願來的，絕大多數是被擄來、買來的。 我在《一個預備軍官的日記》1960年3月30日條下，曾寫流氓「強一女寫賣身契，一萬六賣兩年，否則不放行。一憲兵救出之，在此軍中樂園」。可見這女人脫離了私娼命運，卻也脫離不了「軍中樂園」。 在同年7月26日條下，我又寫：「十九歲女孩子，先被賣一千九，再被賣二千六，三被賣二千三，四被賣六千六。結果是一身惡瘡，此何等社會，何等人身保障乎。」 試問在這種全無人身自由、被買來賣去的處境下，妓女們還想按規矩抽成，其誰能信乎？她們豈敢言錢，能少接幾次客，就算造化了！ 周排附說得露骨：「妓女好像圓鍬，人可休息，工作器具不能休息。」妓女只是人們眼中的「工作器具」。淪為「工作器具」了，還想按規矩抽成嗎。 　　. 　　被賣到特約茶室 　　我現舉兩則剪報，看看這種「軍中樂園」中全無人身自由的實例。1960年12月25日《聯合報》登： 　　女兒偕情郎逃命，父親帶鏢客劫人 　　先押為養女，再賣入煙花 　　由南追到北，軟騙兼硬拿 　　〔本報訊〕耶誕節前夕，本市牯嶺街省婦女會門前，發生不明身份之歹徒多人，使用計程車架走一對情侶案。因被害情侶當街高喊「救命」，附近的警七分局刑事組立即出動，將一對情侶帶局保護，並將涉嫌妨害自由的李知高一名捕獲，其餘歹徒均已駕車逃逸。據警方初步偵查，這是一件親生父親騙不滿十五歲之親生女兒到特約茶室賣淫，另一青年協助其女逃離苦海，到臺北向省婦女會申請調解結婚，其父卻與歹徒多人欲劫走女及其情郎案。警方以案情甚為曲折，現正繼續偵查，並與屏東警局聯絡緝捕在逃之歹徒中。 　　本案女主角李金蓮，於三十五年 5 月 20 日出生，還是一個不滿十五歲的小姑娘，家住屏東市灰窯巷 8 號。據她在警局哭訴，她是李知高的親生女兒，還有兩個妹妹和兩個弟弟。因父親嗜賭如命，致傾家蕩產。四十七年，被其父賣到屏東市香蕉巷 10 號給林月釵做養女。三個月前養母以一眼失明為由，迫她在屏東春喜公共茶室當茶女。今年 10 月間，其父又以新臺幣七千五百元把她贖回。其父到養母家接女說是「回家吃拜拜」，誰知是帶到屏東建國路某特約茶室附近姓莊的家中。她在莊家住了幾天，莊某騙她是到茶室當店員。李女去後，其父給她買了一隻皮箱和四錢重金項鏈一條，姓莊的給她買了一隻手錶和一件衣料。到特約茶室後，姓莊的逼迫她賣淫，如不接受就要把她關起來。 　　李女又說她在該茶室的編號是「十一號」，是今年10月25日光復節被賣進的，有開房間的鑰匙，同房還有十七號小姐。因她不堪摧殘，於本月 4 日淩晨 3 時乘機逃出，在男友郭石城家住了十多天。男友願救她脫離苦海，她遂以終身相許。但因身份證等都被扣在茶室，本月 16 日乃向省婦女會申請調解，前日接婦女會通知相偕來北。昨日下午 4 時許，經婦女會調解出門後，其父李知高同不明身份的男子五六人，將李女及男友郭某一起拖上金山計程汽車。李女就拼命地喊「救人」，旋為七分局援救保護。歹徒們乃駕車逃逸，內有一人就是姓莊的。她父親因被郭某扭住，致為警七分局捕獲。 　　本案男主角郭石城，二十五歲，屏東人，業木工，住屏東市公勇路91號。據他在警局說，他家在春喜公共茶室附近，今年10月初他在春喜茶室結識李金蓮。李女年紀雖輕，但長得亭亭玉立，是個溫柔美麗的好姑娘，兩人感情很好。不料，光復節那天，李女就被賣到特約茶室。據他聽李女的叔叔說，李女被押入茶室，押期一年半，新臺幣一萬三千五百元。後又增加半年為兩年，加多少錢則不知道。李女因不堪風塵痛苦，於本月4日淩晨逃出，先跑到他家住了幾天，本月 16 日向省婦女會請求調解。省婦女會通知雙方於本月 24 下午進行調解，兩人相偕於前天趕來臺北。昨日下午 4 時許，經婦女會調解，該會要他付新臺幣三千元給李知高，雙方並同意擇期結婚。詎料，當他倆走出婦女會大門，李知高與歹徒多人乘計程車趕來，欲將他倆硬拖上計程車劫走。他倆就高喊救命，附近的警七分局迅速出動，把他倆帶局保護。 　　「進入該茶室後即失去了自由」 　　. 　　另一個實例是1962年11月26日《徵信新聞報》* 登的： 　　茶室設私刑，老闆成魔王 　　可憐少女不堪虐待，敝衫赤腳逃來臺北 　　〔本報訊〕一位不甘操皮肉生意的少女，經過數日的餐風宿露後，在24日傍晚穿著一襲薄衫，一條短褲，光著雙腳抵達臺北，現已由某婦女機關予以保護中。 　　據冒險逃出火坑的游阿娣昨日告訴記者，她為了積蓄出嫁時費用，於去年12月在左營經養母的朋友介紹至屏東某特約茶室為娼。她本想只做三個月，但是沒料到進入該茶室後，即失去了自由。遊女又說，該茶室的老闆一共雇了六名保鏢，但是從來不保護她們，相反，是專司鞭打她們的職務。 　　游女說，老闆每天限定她們必須接客在二十名以上。如果在打烊後結賬時，哪一名姊妹沒有達到老闆的要求，六名保鏢即人手一根棒球棍在妓女身上輪番毒打。每晚受罰的時候，她們必得自動將衣褲脫光，挨打的當兒並不得聲張哭喊，否則更吃苦頭。 　　遊女說，茶室內的每名姊妹為免遭皮肉之苦，即使是生病的時候，也勉強撐著身體接客。她又說，她們接客的方法是不擇手段的。只要有客人經過茶室門前，她們即想盡辦法將客人拖入房內。因此很多附近居民入夜以後，均不敢從茶室門前走過。 　　遊女說，她們每天拼命為老闆賺錢，但是她們每餐卻以稀粥充饑。在此種挨打受餓的環境下，已有兩名姊妹精神失常。 　　本月18日晚，遊女實已無法忍耐，趁著接客的機會，翻越圍牆逃出茶室。她曾向一位路人求援，對方因見她可憐，曾給了她一些錢，遊女唯恐被茶室老闆捉回，即乘火車，又徒步數日，終於來到臺北。當她抵達臺北的時候，身上只穿了一件單衣，一條短褲。她獨自在街頭流浪，後被一位好心太太發現，給了她一些衣物，並送至婦女機關請求保護。游女昨日午後對記者說，她希望治安機關能夠對屏東該特約茶室的不法行為予以取締，以免更多的女孩遭受不幸。 　　看了這兩則血淚交織的「軍中樂園」大特寫，我們還會相信她們不是「工作器具」嗎？ . ▎姚惠耀 2023 出版新書《軍國主義下的性治理：戰後臺灣「軍中樂園」研究（1951–1992）》 隨著台灣人的補課進度推進，是時候該補上這個堪稱人類近代史上施行最久的軍中性奴役史「軍中樂園」。性侵犯導演鈕承澤在2014年也推出同名電影，從大兵的視角描繪茶室的男女情愛，而金門的特約茶室則是觀光化，忽略性奴役的事實，美化國民黨政府茶室剝削的事實。 姚老師用「難民殖民主義」為切角，分析國民黨敗逃至台灣的政治動員，他用「政治難民」觀點理解國民當對台灣實行殖民統治，並且將殖民政治、性別敘事與軍事管理合而為一，定位男性、女性與軍隊的關係。 適合從軍的男人，給他們「救國英雄」的美名；而女性則區分好女人（軍眷、模範母親）與壞女人（侍應生、私妓）來控制女性的肉體，鞏固其軍事統治的正當性。 又是另一個等待台灣人要補上的 40年歷史課。😔 . 相關來源連結： 《操作「同情」：1990 年代臺灣軍妓議題的論述分析》姚惠耀

【馬祖日報】李敖揭內幕：國民黨「軍中樂園」的營妓(2013) 　https://www.matsu-news.gov.tw/news/article/178325 李敖《中國性研究》，相同段落但文字較齊全 　https://read.99csw.com/book/2221/66595.html 揭破戒嚴時代「性專區」面紗及其論述—讀《軍國主義下的性治理》 　https://vocus.cc/article/6703d00cfd89780001960f8d * 《徵信新聞報》為 中國時報前身。1950年，余紀忠創辦《徵信新聞》，主要內容為物價指數。1960年1月1日，《徵信新聞》改名為《徵信新聞報》1968年9月1日，《徵信新聞報》更名為《中國時報》