《國寶》翻拍電影｜期待的看點｜#新鮮事調查局
《國寶》，原著：吉田修一。
關於這究竟是一個怎麼樣的作品？
昨日，有就其中一個角度去作切入，歡迎各位去看↓113.12.23更 電影預告片提醒：書籍版和電影版對雷的接受程度不同，為了完整深刻地寫下書籍心得，文章有劇透（劇透程度：書籍心得>>本篇），介意者慎入。
本篇想要再多聊聊這部作品的特色及元素，而且看到公告出來的電影選角，也令我很興奮，因為《國寶》除了故事氛圍吸引人之外，對於人物的刻畫，往往作者兩三個簡筆之下就充滿魅力，因此很讓我期待認識的演員們不同以往作品的樣子！
順便也用這篇來集氣，不論是電影院還是串流，希望臺灣也能看到。
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看點1：長崎→大阪→東京
《國寶》是關於歌舞伎的故事，然而說到傳統藝術，本作卻不是從關西也不是從東京寫起，而是從長崎開始，這一點令我覺得有趣。
故事的第一章〈料亭花丸〉帶出了主角喜久雄出生黑道世家的背景。
如果不是長崎出身的作者以此作為故事舞台，我都還不知道原來長崎有一個地方丸山是可以和江戶吉原、京都島原並肩的三大花街。
故事中提到的被指定為古蹟的料亭「花丸」，想必就是指「花月」，其前身是妓樓「引田屋」，難怪小說會提到在料亭花丸所在的坡道中央，有一個管理藝妓的「檢番」。
丸山是維新志士坂本龍馬的因緣之地，不過本作卻沒用龍馬來介紹此地，提了江戶的鎖國政策、下一刻便提到了歷經原爆而倖免的料亭花丸，從這邊其實稍微可以看出故事氛圍那時不時飄過繁華之盡的虛空陰影。
《國寶》的背景自戰後昭和開始，那個提到二戰就會想到的長崎，選擇從這裡出發，著墨戰後昭和那個時代的長崎，確實讓我感受到除了原子彈的悲慘與強忍以外，長崎的更多面向。
大阪是喜久雄學藝的地方。
喜久雄和宛如弁慶的朋友德次一起來到了大阪，作者藉由德次開心對喜久雄說可以在這裡騎腳踏車一事，簡單便帶出了大阪和長崎兩地的對比：山坡連綿的長崎，連腳踏車行都沒有。
大阪時期是故事歡樂部分最多的地方，泡沫經濟大家都賺大錢時，還迸出這樣的對話：
德次：「不過，少爺只有在錢多的時候講話才會變成大阪腔呢。」
喜久雄：「不論有錢沒錢，說到錢就要用大阪腔才有感覺啊。」
喜久雄這句真的是...
附上這兩句的原文，讓各位看看大阪腔：
跟著少爺講大阪腔的德次：「……せやけど，坊ちゃんも景気ええ話するときだけは大阪弁に戻るんやな。」
回到東京腔（若有誤歡迎指正）的喜久雄：「あってもなくても金の話は大阪弁のほうがピンとくんねん。」
戰後昭和，日本接觸了更多西洋物質與精神方面的東西，大眾的娛樂方式、內容與型態，當然也有所改變，比如說電視的出現就改寫了娛樂圈的生態，電視對傳統藝術票房的打擊、對提升藝人知名度的助力等等。
東京，是作為傳統藝術、歌舞伎役者的喜久雄，在整個大演藝圈奮鬥的地方。
角色們講話用哪種腔調，其實便反應著他們心裡想到了人生哪一個階段的回憶，如果對方言有興趣的，歡迎留意！
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看點2：歌舞伎
我對舞蹈比較沒有欣賞的眼力，幸好有這本書寫了許多歌舞伎戲目，才稍微讓我清楚演員哪些行為是在表現什麼樣的心情。
其中有一個令我覺得很酷的：《本朝廿四孝》的八重垣姬。
書中提到在〈奧庭狐火〉一幕有採用「人形振」的技法 ，是以「文樂人偶般無生命的動作來表現人類激動的心，必須面無表情，甚至不能眨眼，手臂只能運用手肘以下的部分，手指要併攏彎曲」，因八重垣姬是大名家的公主，因此要在保持高貴的同時又表現出心中的愛欲。
另外，故事中有一個鬼才行銷企劃──竹野，推出在《源氏物語》的表演中，飾演光源氏的役者和飾演眾女角的役者每天都會互相輪替，比如第一天由喜久雄飾演光源氏、喜久雄的勁敵俊介飾演藤壺中宮、空蟬等女角，第二天便由俊介飾演光源氏、喜久雄飾演女角。
不得不佩服竹野！！
這個企劃也讓我好想看啊！
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看點3：選角
