再更新： 「盡信書，不如無書。」 節錄蔣勳老師之前發表的文章，我覺得可以提供大家思考一下： 這些感覺經驗與來自頭腦分析的“知識”不同。 人類近代的學校教育傾向知識分析，知識變成考試題目，強迫青年學生記憶背誦，一路上來，中學、大學、碩士、博士，知識的不斷累積，變成生命的負擔，一個高學歷的知識分子，在生命心靈的感受性上卻可能是零分。 許多人都發現“知識”並不等於“美”，高學歷的知識分子可能感覺不到春天的風，感覺不到沙灘的柔軟，感覺不到年老的母親需要體溫的安慰，“知識”使人冷漠無感，知識使人自大霸道，知識使生命僵硬如堅固打不開的蚌殼。但是我還是相信，貝殼內部是柔軟的，正是因為柔軟，害怕受傷，外面就形成偽裝的硬殼來防衛自己。許多高學歷者，許多大學教授，都如此。因此，近些年先進的國家談“IQ”，也談“EQ”，主宰知識的“智商”，必須有主管情緒感覺的“情商”平衡，才是完美的人格。 孔子說“為學日益”，追求學問，追求知識，要每一天增加（益），但是孔子接着說“為道日損”，生命的修行（道），必須每天減少（損）。 知識變成負擔，知識變成障礙，知識必須放下，才能回到感覺的豐富。 “美”對於孩子一點也不難，他們可以專注一朵花的開放，可以專注聽夏天的蟬聲，可以專心感覺母親溫暖的手，他們感覺到“美”，因為他們心靈單純。康德說：“美是無目的的快樂。”知識使人功利，充滿目的性，所以總是看不到美，感覺不到身邊無所不在的色彩與聲音的快樂。“美”是被“知識”綑綁的人最好的救贖，打開外面之是偽裝的硬殼，美就立刻顯現出來。 許多人談到“美”，會認為是藝術，看畫展，聽音樂，都是藝術，但是莊子說“天地有大美而不言”，他認為宇宙天地，美無所不在，如果懂得看一朵花的色彩，懂得晚霞夕陽的光在視覺裡的流動，也一定懂了繪畫裡的莫內（Monet）；如果聽得到海濤的聲音，聽得到海水潮汐漲退在沙灘上的變化，也一定懂了貝多芬，懂了德布西。 莊子是生活的藝術家，他無時無地不在感覺天地有大美，美就在我們身邊，但是要有感覺，你才看得到，也才聽得到。莊子對華人文化影響極大，解放了受知識束縛的心靈，蘇東坡的“江上清風”、“山間明月”也是提醒美無所不在，一名漁夫可能生活在“江上清風”、“山間明月”中，而知識卻使我們遠離自然。 ----我也來更新一下---- 借用方文山寫的青花瓷來舉例一下 這個作品是2008年獲得金曲獎最佳作詞人的作品， 這個獎項可以說是指標性的認可了？ （原po您同意嗎？因為你有提說領域的專家等等的評斷就是一個好的標準） 但是如果就文學的立場來說， 這歌詞也不是完全符合邏輯甚至經得起考究 舉這個例子，我想反駁一下你的觀點 你個人可以不喜歡，可以覺得對你來說狗屁不通，我完全尊重 但我不太能理解你一直強調「專業」的認同就等同作品好壞； 獲得金曲獎作詞殊榮的作品，專業學者也非就完全認同耶 所以這兩者其實是無關聯或是可能相違背的 若是就您專業意見評斷，告五人作詞完全沒有邏輯性，那其他部分呢？歌詞傳唱性？創新程度？ 或是金曲獎這樣指標性的獎項有沒有對歌詞評斷的什麼標準呢？ 我留這些留言，並不是在質疑您的藝術造就或是專業 我只是很好奇，擁有藝術眼光的人，應該是很多元多面向的去欣賞各種形式的作品 比如金曲獎的某些作品我也不是很懂甚至不喜歡，但那歸類在我個人藝術造詣不高 我是很好奇原來藝術本科的人， 原來是追求單一而規律的美感或是特定類型的作品嗎？ 如有冒犯請見諒 我對於這個議題真的很有興趣，惠請賜教 ---------- 你真的懂唯一的定義（嗎？） （唯一）並不（是）簡單如呼吸（而已） 你真的希望你能釐清（唯一的定義嗎？） 若（你）沒交心 怎麼說明? 我真的愛你（這句話） 句句不輕易 （如果你的）眼神中（有）飄移 總是在關鍵時刻（我能）清楚洞悉 你的不堅定 配合我顛沛流離 死去中清醒 明白你背著我聰明 你真的懂唯一的定義（嗎？） 不只是（兩個人）如影隨形 你真的希望你能釐清（唯一的定義嗎？） 閉上眼睛 用心看清 上面是節錄告五人《唯一》這首歌的歌詞 我上面擅自加了一些字，應該可以幫助你比較好閱讀 我並不覺得有甚麼「狗屁不通」的問題 詩跟詞本身就是藝術性比較高的文字產物 需要多一點想像 多一點空間 我覺得至少他們有把意境寫出來 不是沒意義的文字