#心得 生死思辨 EP19 | 龍德上師:如法懺除自身罪業,自相續清淨無染

更: 如果想要收聽這一集podcast節目,請見 B3 的連結 如果想要參考《樂活人生─健康長壽之道(壽康寶鑑)》,請見 B7 的連結 如果想要免費結緣《樂活人生─健康長壽之道(壽康寶鑑)》,自行閱讀或是分享給其他人,請見 B7-1 的連結,操作說明請見 B7-2B7-3 的圖片 ————————————————————— 我這篇文可能會比較聚焦在「邪淫」這方面,因為我目前比較需要對治這項惡習。 ======以下為podcast的內容摘要====== 很多人的修行重點都是家庭、孝道、倫常。 有些人在過去生「男女情事」這一關沒有修好、逃避,結果這一生邪淫的餘業還在,那這門功課就要繼續修。 我們以前發過一個講義,叫做《大智度論云邪淫有十罪》,就是說犯邪淫的人有十個大罪,但這也只是一個綱要而已,邪淫它的罪報多著呢。但講義只列十條,大家可以將講義多流傳一下。 邪淫可能引發的惡果,包含你可能會人生不如意,也可能感得配偶偷盜、酗酒、脾氣粗暴,或者夫妻雙方如同仇敵相遇一般的果報。夫妻之間也要看彼此相遇是善緣還是惡緣。或是你的家庭吵吵鬧鬧,夫妻配偶爭鬥不休,因為你可能過去生可能傷害了對方。 如果能斷除邪淫,生生世世都能獲得安樂,現世的生活也能得到現世眾生的尊重、讚嘆。如果你有犯不善業(殺盜淫妄),這些不善業將來都會有惡果顯現。 犯下以上的罪業,要多在依怙主阿彌陀佛及其聖眷(觀世音菩薩、大勢至菩薩、西方極樂世界八大菩薩、蓮花生大士、綠度母、白度母、等本尊)前,以無比追悔心來發露自己的罪愆,敬佛、如佛親在,在壇城前,就好像佛在我們眼前降臨,然後你開始講「我曾經做過什麼事情」,這樣發露很好。如果你有勇氣在適當的場合跟大眾發露,讓大家引以為戒,那也很好,但這不是任何人都可以講的,也不是任何的聽眾都可以講的,有的人講了以後會有副作用,對不對? 所以說,你如果有這樣的功力,要發露自己的罪愆,講出來真的是利益很多人、引以為戒,那也是很好的,不然你就跟主眷三尊(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)、西方聖眾(蓮花生、度母、等等)多懺悔。如果你都沒懺悔,你將來要到西方極樂世界,你拿什麼臉去啊? 然後講自己犯下的罪惡,身體造下的「殺生、偷盜、非梵行」三種不善業,祈願能夠如法地懺除自身的罪業,讓自己的相續能夠清淨、沒有染著。 我們的同修,包括現在在道場的,也有離開道場的,都犯過這樣的深重惡業。我跟同修講,你犯過這種深重惡業,有的同修是自慚形穢、不敢再來道場。 如果你有聽到podcast直播,自己要想起來我跟你講的話。什麼話呢? 就是說,你自己已知的這些邪淫業,如果有害到別人,例如男生跟女生發生邪淫,人家現在身心都不能清淨、還在受苦,而且人生都扭曲了,對不對? 而你自己不懂得節制、懺悔、彌補,你看你已經傷害人了喔,你還沒有好好懺悔,你還繼續急著結交新的伴侶,你等著下地獄了。 對方也是人生父母養的,可是你根本不管這個,只顧自己有生理、心理的需求,那這也是一種自私自利的表現。 那現在跟你講這個、講這麼重的話幹什麼? 就是說你現在活著,你趕快懺悔,然後自己的這些罪行趕快停下來,那對於以前被你傷害的人,你要用各種方式來懺悔、彌補,用無比真誠的追悔心,常常在佛前發露,這是一個法門,在西方三聖前,懺悔自己身體造下的殺、盜、淫的不善業,然後祈願如法,如佛法、如正法來懺悔。 很多人懺悔是自己發明的一種方法,那其實你那懺悔就不如法。 真正的要合乎佛法的教義、合乎佛法的法理,你要去懺悔,有的時候,也不要有那種自己以為自己在懺悔,自己以為有改善就安心,不是這樣子來懺悔的,你要合乎佛法的教義,合乎這個戒法的精神,所以叫如法的懺悔彌補。如法懺悔,才會得到罪障一直消滅、減輕。 我看到很多人都會自我感覺良好,覺得自己這樣的狀況就有在懺悔、改善、應該可以了,這些都是你自己想的、自我催眠,結果業障也不消,福要怎麼生出來? 「業消」才會「福慧生」。 =======摘要到此告一段落====== 心得: 對於邪淫,我深受其擾。時常貪圖一時的快感,帶來的後遺症卻讓人飽受其苦。 雖然我這一生還沒有伴侶,也沒有與他人發生性行為,但我自己卻有一些劣習或癖好。 以前在學期間,有時不太尊重他人的身體界線。 小學時,跟一些比較愛玩調皮的女性朋友們會互相打鬧、摸來摸去,因為都是小朋友,彼此也覺得互相開玩笑、開黃腔互嗆,就是一群喜歡講粗俗語的小屁孩,習以為常了。但有一次,我玩得太超過,不知道哪根筋不對,竟然去摸另一位女同學的胸部,她不像我們這麽皮,不是主動來摸我、玩鬧的那群朋友,我的舉動造成對方不舒服,告知老師後,我就被老師打了。(後來我也不敢亂摸女同學了,除了會來主動鬧我、摸我的朋友們。畢業後有時我與那位女同學在通勤時遇到,在車上也有聊天交談,我想我們應該還是正常的朋友關係,她後來可能也忘記這件事了。) 小學在一間文理補習班補習,有一次因為在上課和同學嬉鬧,在紙上畫了男生對女生噴精、女生對男生噴奶的塗鴉,被補習班老師發現,寫在聯絡簿,聯絡簿要給家長簽名,下次來班上會檢查。回家後,我給媽媽看聯絡簿上老師的評語,媽媽那時也不明所以地問怎麼回事,我很尷尬地向媽媽解釋我們在補習班畫的那些「傑作」,印象中我好像有被媽媽念了一會兒。但我當下也不太敢向爸爸提起這件事,因為我小時候也是一枚死小孩,有過幾次闖禍、被爸爸修理到哭的慘痛經驗。 剛上國中時,有一天半夜我在床上被吵醒、轉過頭來,發現父母在床上親熱(我和爸爸同房不同床,媽媽那天來我們房間),當時我不懂他們在做什麼(後來才知道那可能是前戲),他們發現被我看到就慌張地結束,把衣服弄整齊、洗澡清潔等善後工作。後來就沒有類似的情形了。 我們家也幾乎沒人學佛,沒有「佛化家庭」。父母時常爭吵,就像podcast裡 慈悲 龍德上師 說的一樣,有些夫妻像冤家,那也是自己選的對象,「千里姻緣一線牽」,然而,貿然離婚也可能會造業、可能有傷害對方的因果。結婚、離婚都要慎思,盡量不要造成傷害。總之,我的成長過程,有時也為了父母感情不和而感到困擾,自責是否因為照顧我們這些子女而加劇他們的衝突,也讓我對愛情不太有信心。 國高中時,有時我會調皮、對朋友(只限於男性,不敢再隨便摸女性)襲胸或摸肚子、騷擾別人。甚至是好奇男生有沒有乳汁,有一次吸朋友的乳頭(結果是沒有乳汁,打破我當時的迷思)。 但對於女性同學,我還是會對一些比較熟的朋友開玩笑,例如為她們取「跟性有關」的綽號,有幾次開玩笑太過火而惹怒同學,被對方痛打的經驗,當時喜歡把白目當有趣。 好像是從中學以後,我就時常觀察同性的身材,有時感到困擾,為什麼有時會執著於男生的身體、肌肉? 雖然有些時候,其他人也是打打鬧鬧、甚至會摸回來,我自己也曾被同學鬧過、被偷襲摸下體,但我就是任性地自以為是小霸王,別人好像都要容忍我的個性和習慣,有時回想會感到愧疚。 上大學後,有時候還是會摸比較熟的朋友的肚子。也是在這個時期,有朋友口頭教我自慰、打手槍(以前只會性幻想、勃起、夢遺),學會看A片(以前只會看色情文字或是圖像),有的時候甚至睡前在床上自慰,糗的是有幾次被爸爸發現(同房不同床),爸爸只是警告我不要亂來(或許他的立意是關心我顧好身體)。 以前要在其他人面前打赤膊都會覺得彆扭(一方面可能也是從小朋友圈多數為女生,所以就比較習慣陰柔的氣質,到大學後朋友圈逐漸以男生為主,才開始再調整),後來跟其他人打球、游泳、當兵,加上夏天天氣愈來愈熱,就比較放得開,在他人面前脫衣服也就比較隨意了。 我大學時常和一位好基友混在一起,好基友是異男,當時他有交女朋友。某一學期我和好基友一起重修一門課的作業,有時我常去他的租屋處借宿,可是有一次他躺在床上玩手機,我就橫躺在他肚子上(我跟好基友以前就會隨便互相摸著玩),那時悶熱不通風(他的租屋處是沒有對外窗的雅房),加上躺著很舒服想被摸,就掀起衣服(可能是我母胎單身沒有性生活的經驗,一時發情就變成狗在向主人討摸了),好基友按摩我的肚子一陣子再摸胸部的敏感部位,我忍不住呻吟了「啊」,好基友就開玩笑說「你是母狗」,後來再將手放在我的褲子上,發現我硬了就逐漸停手,問我說「我再刺激下去,怕你會不會射出來」,然後我也覺得被摸舒服了就停止。其實我也很怕失控,我也只是一時興起討摸,怕做得太過火,而且被他女友知道的話她可能會生氣(他女朋友是會介意的)。 在大學階段之後,我也開始反思,是否我以前刻意壓抑自己的性慾,不敢自慰打手槍,無法滿足對於身體的好奇以及自己的慾望,才導致心理變態、無法平衡? 還是說,自己本來就性慾強烈,如果放縱自己,是否會像無底洞一樣,縱慾而欲求不滿? 是否要適度地看片、自慰滿足慾望,減緩騷擾其他人的念頭(儒家說:「食色,性也。」本性就具備了色欲這一種衝動的力量,一般的常人,是很難把它捨棄的。)? 還是要禁慾來逐漸戒斷淫習(但有時淫慾一來我就很難招架,想自慰發洩。)? 研究所後我比較收斂,沒有再摸同學(畢竟不熟、關係界限沒那麼親近,而且隨著成長也不能像小孩子那樣當作玩鬧),但我有時還是會看片、時常自慰打手槍,後來我辦休學,因為一時之間不知道能做什麼工作,剛好在人力銀行的網站看到觀光酒店在應徵保全,我就去面試並且錄取了(當時還想說熟悉工作後要把握時間準備國考),但我不了解八大行業的環境,時常做錯出包、被職場老鳥同事打壓,然後同事在教我(主管授意)、對我訓話時,也會趁機灌輸他自己的價值觀給我「性生活是天經地義,如果你是那種覺得看A片很母湯的那種乖乖牌小孩,那我反而覺得你不正常、長不大」。還有一次我要認人(工作勤務,要記館內員工的長相和名字),有一位其他部門女同仁的名字,我將頭靠近她胸前盯著她的名牌,(當時忘記她是女性,只顧著找機會記下員工的名字,以便之後的勤務不要被罵),結果這個舉動讓對方不舒服,以為我在對她性騷擾,對方打給我們部門申訴,後來我也因為這件事被主管和同事唸了一陣子,老鳥同事還將頭靠近我的褲檔盯著嘲笑我(讓我知道被性騷擾是什麼感受),事後我去向那位女員工道歉、誤會解開,一陣子後才平息。過了一段時間,因為種種原因,我離職(某種方面來說,也算是被解聘)了,但現在回想,我會來做八大行業的保全、遇到灌輸我這種觀念的同事,可能也是我的報應,誰叫我自己以前也是亂吃別人豆腐、色色,後來遇到惡知識、灌輸不善的知見給我。 其實在休學打工的那段期間,我也逐漸減少了自慰、手淫的頻率,甚至是戒斷了邪淫這方面的惡習,我在工作上的壓力、繁鎖的事務,也讓我無暇花心思在淫慾上,雖然我可能有其他方面的壞習慣,例如愛逛街想買東西、愛吃甜食點心,但也沒那麽執著在淫慾上。 過程中也有上PTT的佛教相關看板,請教熱心的前輩們,雖然他們也未必是開悟的成就者,但還是很感謝他們友善的回應我人生的修行觀點,看我紓發工作上的牢騷、回饋我怎麽應對職場的人際關係的糾紛。 現在回想,我這麽差勁的人,竟能得到前輩們的回饋,真的感謝他們給予的溫暖。 後來由於遇到種種挫折、不如意的事(因為工作讓主管丟臉而被辭退。就連我後來到學校工讀,都因為自己時常出差錯、效率低下,試用期有三個月,我才撐到第一個月就被主管評論我無法勝任這項工作,枉費教授介紹工作機會給我。以及其他種種生活上遭遇挫折的因素),再加上我碰到困難只會逃避,不懂得如何面對和處理難題,我好像也患上憂鬱症了,定期回診看診精神科醫師、心理諮商師,然後平常當個家裡蹲、時常臥床躲起來、害怕社交、自閉症、甚至會感到恐慌、流淚哭泣,認為自己注定窩囊一生、可能流落街頭,這一生不知道要如何振作起來了。 後來我也不太敢在上PTT與佛教板的前輩交流了,因為我人生失敗而沒臉告訴前輩我的近況,怕他們對我感到幻滅,也覺得他們應該無法理解、幫助我碰到的障礙、難題。我後來也只是偶爾才上ptt看看佛教板的近況。(有師兄吿訴我,佛教板的前輩留言的觀點也未必與佛的知見相符,而且我還有其他事情要處理、功課要做,就一段時間沒再關注PTT佛教板了)。 一開始我關在家裡是吃抑鬱症的藥物、睡覺,做正事(例如論文、家事)以外的時間就是滑手機。後來頹廢了一段時間,天氣也變熱了,欣賞社群軟體上其他男生曬身材照,然後有時又會上網看別人討論性事、自慰、裸睡相關的議題,邪淫的惡習又復發了,我忍不住上網看A片、自慰,甚至開始看同性間的BDSM影片,尋求當下的刺激來麻痺自己的煩惱(以此度過自己魯蛇、沒意義的人生),事後又感到空虛(一直看這些影片到覺得很沒意義)以及懊悔,然而我又沉淪於性幻想的刺激感、無法自拔,後來甚至看那些影片,男性被控射到呻吟求饒、潮吹等等的內容,我甚至沒有手淫就射精了,我逐漸開始覺得不妙,這種現象會不會是像佛經上所描述的,我已經被吸精氣鬼、啖精氣鬼給纏上了,因為自己的意念不善,內心的魔招感了外來的魔障。老實說,我很多事情都做不好,我也懷疑一方面是自己累世以來的種種業障,一方面是自己這一生的邪淫念頭導致我敗德、消福,諸事不順、挫折感又讓我逃避去做正事,不敢進一步去做很多重要的善事。 我有時感到困擾,為什麼有時會執著於男生的身體,然而當我狀態比較好的時候,我也只會覺得同性的上半身很普通,就長那樣,沒空去聯想到性感,但還是會欣賞身材不錯的同性(例如海賊王裡面的索隆,或者是一些網帥),可是我又不太敢坦承、發露這些想法,怕會被歧視、疏遠,甚至是被責罵、受到懲罰。 我有時會藉由自慰來紓壓(但這無法根本解決我的困難和煩惱),以及為自己的軟弱找藉口,例如「只要不影響、危害到其他人,我自慰應該比較沒那麼嚴重吧?」,有時又會有罪惡感。 邪淫或許真的會消福、敗德,我可能已經開始遭受「花報」了(我的學業荒廢,除了論文以外,沒有規劃好前途,不知道自己以後是否還有能力工作? 現階段的我,可能就連基本的打工都要慢慢學起,可是我很擔心自己的效率差、做人處事都失敗,可能會被找麻煩、處處碰壁而更加挫折。而且我感覺自己的脾氣也變差,對很多事情都更沒有耐心、容易焦慮、躁動不安。),我又恐懼萬一「果報」現前的時候,自己無法承受那些痛苦怎麼辦? 我有時會厭惡自己(雖然我也希望自己能夠被他人認可、關懷),希望自己不要再愈陷愈深了,不知道是否還有貴人願意出手相救? 感謝 慈悲 龍德上師 開示契機佛法,以及幫忙整理podcast的同修、志工,能夠聽到善知識的開示,我也要感謝有「福」聽聞佛法。希望能夠改悔過惡,不要再讓這種業習繼續增長。 然後,也很對不起大家,現在的我狀態還是沒有很好。 如果我都沒能遇到善知識,或是想求見善知識卻時常因為各種莫名其妙的原因錯過,這也可能是我多生累劫以來的惡業、餘業未消。有時我想學佛,卻時常遇到違緣、逆境、障礙,也可能是自己所造作的業報。 老實說,我也害怕被公審,甚至怕被熟人認出來。也許有人會斥責我不尊重他人身體界線,也許有人會批評我自私、可笑、軟弱無能。我也怕沒臉見人,但我不想一直讓邪淫的惡業將我拖向深淵、見不得光。我感到自卑、愈來愈陰鬱,害怕社交,擔心親友、熟人都對我感到灰心、想離棄我。 我想準備好被大家批評的心理建設,也許我會被罵醒而痛定思痛,也許我就算被罵還是無可救藥地愚痴。 ====== 另外,向大家分享臉書的粉絲專頁「為改變命運平臺」
我曾看到幾篇網友的匿名投稿,分享自己曾犯下邪淫的過錯,事後懺悔、懸崖勒馬的經歷。 或者是古籍經典的勸善文,例如
《懺悔三昧》: 無論是過去、現在或是未來,因身口意的造作,被我傷害過的眾生,或因身口意的造作,所招感的諸多不順與苦難,身體上的或是精神上的,我都願意接受業果法則,並慚愧的懺悔。因為無明、因未聞四種真諦,無量劫來我們彼此傷害、冤冤相報,枉受諸苦於六道中、無有出期,我們都希望解脫,願一切被我傷害過的眾生無精神的痛苦、無身體的痛苦,願你們保持快樂,願一切與我有因緣的鬼道、非人眾生得聞佛法、投生善道、趨向解脫,願一切與我有因緣的人或非人眾生分享我善業的功德,並回答善哉、善哉、善哉,願一切眾生分享我的功德。
愛心
1
12
全部留言
佛經中,有幾段提到邪淫、淫慾的內容 《地藏經》 閻浮眾生業感品(第四品) 「地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報。若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。」 佛又對四天王說:“地藏菩薩,如果遇到殺生的人,就對他說:這是宿世所造的禍殃果報,你若繼續這樣做,將來必定受短命的報應。假如遇到偷竊或者做強盜的人,就對他們說:若犯偷盜,來生必受既窮又苦的報應。倘若遇到邪淫的人,就對他說:將來要受投生孔雀、鴿子、鴛鴦的果報。 ================================= 《法華經》觀世音菩薩普門品(第二十五品) 「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔,若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。」 這段經文的大意是:世間眾生假若有偏好淫欲,沉溺聲色之娛,不能自拔,只要能經常恭敬稱念觀世音菩薩,便能脫離淫欲之害,假若有些眾生心生熱惱,常自發怒,怨恨於人,不得清淨,只要能經常恭敬稱念觀世音菩薩,便能脫離嗔恚之患,假若有些眾生心性闇昧,不明事理,常常自以為是,固執己見,只要經常恭敬稱念觀世音菩薩,便能脫離愚痴之毒。 ================================ 《藥師琉璃光如來本願功德經》:若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。 ================================ 《楞嚴經》 第一卷 敘述阿難因乞食,被摩登伽女用幻術攝入淫席,將毀戒體。如來放光,並要求文殊師利以神咒往護,遂將阿難及摩登伽女來歸佛所。阿難見佛,頂禮悲泣,悔恨自己一向多聞,道力未全,因而啟請宣說十方如來得成菩提妙奢摩他三摩禪那最初方便。佛告以一切眾生從無始來生死相續,皆由不知常住真心性淨明體,有諸妄想故有輪轉。 第六卷 提及 「汝修三昧本出塵勞,婬心不除塵不可出」 現在說「汝修三昧」,佛對著阿難講,實在講就是對我們講,尤其我們末法眾生。不論我們現在修的是數息也好、隨息也好,還是各種的止門、念佛三昧也好,我們修學這些法門,我們來學習三昧的目標是什麼?就是要「超出塵勞」,這個「塵勞」有兩個意思。第一個意義就是三界六道的輪迴,我們修行的目的就是要超越三界六道,這是第一個塵勞的意義。塵勞的第二個意思,「塵」就是染污嘛,灰塵,「勞」是勞苦。 「縱有多智禪定現前,如不斷婬必落魔道,上品魔王、中品魔民、下品魔女」 上品魔王,魔王基本上他有三個特色。第一個就是淫欲心熾盛,他淫欲心特別重。第二個是他的福報廣大。第三個就是,魔王的特點就是他有欲界定的功德。 「令諸眾生落愛見坑失菩提路」。 因為他擁有很大的福報,有徒眾,他還會去影響這些徒眾,「令諸眾生落愛見坑」,他還把這些不正確的、邪知邪見的思想跟觀念,透過這些文字、透過語言來傳達他的這些邪知邪見。 「是故阿難!若不斷婬修禪定者,如蒸沙石欲其成飯,經百千劫祇名熱沙。何以故?此非飯本沙石成故。」 十方世界的六道眾生,所以不能夠了生死、出三界的根本,就在這一條淫戒上,當然除了這個之外,像後面所說的殺、盜、還有大妄語,這個妄語戒,這些都是不能夠出三界,但是比較之下,習氣最重、傷害我們修行人最深的,還是這一條淫戒,所以我們要特別特別地留意。 ====== 《佛說四十二章經》第二十二章 財色招苦 「佛言:財色於人,人之不捨;譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小兒舔之,則有割舌之患。」 釋迦牟尼佛講:財,就是金錢;色,指女色。錢財和色欲,一般人往往戀之不捨,時時刻刻念念不忘,捨不得放下,財和色,一般人只感覺它非常的好,卻不知道它的危險性。現在,說一個譬喻,好像一把刀,刀口很鋒利,稍微碰一下就會把皮膚割傷,流血了。要是在刀口(刀刃),抹了一點蜂蜜,是非常甜的。但是,這蜂蜜只有一點點,抵不上一頓飯給我們享受的。而沒有智慧、無知的小孩子,為了貪吃甜的,就用舌頭把它舔一舔,結果,舌頭被刀口割破了。 同樣的道理,財和色對我們這些無明眾生,也有這樣的危險性,我們追求財色,得到了一點點,就希望求得更多,總是沒有止境地追逐,越陷越深,不能自拔,也因此不斷地造業受報,在六道中生死輪迴不息,沒有辦法解脫。
B1(已編輯)
這則留言已被本人刪除
已經刪除的內容就像 Dcard 一樣,錯過是無法再相見的!
B2
以下是原本Podcast節目的連結 IOS版本:
Android 版本:
B3(已編輯)
【#稱念南無月光如來消除邪淫果報】 【#稱念各種名號的利益功德】 消除過去世或對方亂搞男女關係,消除邪淫果報的佛號:南無月光如來。 經常念此佛號,可消除過去邪淫果報。 月光如來一展現,邪淫的業障就消除。如果能將“月光如來”名號置於網頁頂部就好了,祈願月光如來給網站最大的加持。並使諸位同修都能記住這個佛號,常常念,消無邊邪淫業障。 南無月光如來 南無如月光白色如來 南無威德莊嚴決定清淨如來 (唸誦一遍能消除邪淫罪障) 經常念這三尊佛和加念恭敬 #觀世音菩薩,可以消除 #淫慾和邪淫的罪障,同時也請各位多念 #觀音菩薩普門品,來消除種種慾望與執著,普勸各位諸惡莫做,眾善奉行。——海濤法師
貪嗔癡之心過重,有很多的損失是我們往往沒注意到。如:一個邪淫心重的人,他每天都會花很多時間和精力在想一些邪淫的事情和觀看一些邪淫的圖片和視頻,甚至會花錢去做邪淫的事情。 這樣不僅會浪費很多時間和精力,甚至金錢上的損失會很多,​​而且意志力會被消磨,身體遲早也會垮掉,而這背後最大的損失是人的精氣神被消耗掉了。 人的精氣神是應該用在修福和修慧上,這樣才能走在道上。偏離了道的思想、語言和行為只會讓災難靠近。所以減少貪嗔癡是一筆寶貴的財富。
遠離邪淫,守護清淨福田 佛教教導我們,邪淫是損害福報的惡行。以下是遠離邪淫的重要性: 1. 損害福報 邪淫消耗前世積累的福報,猶如將存款揮霍一空。福報耗盡,人生便會陷入困境。 2. 障礙修行 淫欲心重會擾亂心智,使人難以專注修行,阻礙解脫之道。 3. 破壞家庭 邪淫破壞夫妻信任,導致家庭失和,甚至破裂,給家人帶來痛苦。 4. 損害健康 邪淫過度會耗損精氣神,導致身體虛弱,疾病纏身。 5. 增長惡業 邪淫違背道德,造作惡業,未來將承受苦果。 6. 遠離善法 邪淫使人沉溺欲望,難以親近善法,失去提升自我的機會。 7. 損害名譽 邪淫敗壞名聲,招致他人輕視,影響人際關係。 8. 障礙往生 淫欲心重會障礙往生善道,甚至墮入惡道。 9. 違背戒律 邪淫違背佛教戒律,損害修行根基。 10. 失去清淨 邪淫污染心靈,失去清淨本性,難以見性成佛。 遠離邪淫,守護清淨心田,才能積累福報,成就解脫之道。願眾生皆能遠離邪淫,走向光明。 ———————————————————— 佛教戒邪淫的方法 1. 持戒清淨 嚴守五戒,特別是戒邪淫,從根本上斷絕邪淫的根源。 2. 修不淨觀 通過觀想身體的不淨,減少對色欲的執著,從而遠離邪淫。 3. 念佛持咒 通過念佛持咒,淨化心靈,增強定力,抵禦邪淫的誘惑。 4. 修習禪定 通過修習禪定,提升心靈的專注力,減少欲望的干擾。 5. 親近善知識 親近善知識,聽聞正法,增強對邪淫危害的認識,堅定戒邪淫的決心。 6. 多行善事 通過多行善事,積累福報,減少邪淫的業障。 7. 閱讀經典 通過閱讀佛教經典,了解邪淫的危害,增強戒邪淫的信心。 8. 懺悔業障 通過懺悔過去的邪淫行為,淨化心靈,減少邪淫的業障。 9. 培養正念 通過培養正念,時刻警醒自己,遠離邪淫的誘惑。 10. 尋求幫助 如果無法自行戒除邪淫,可以尋求佛教團體或心理醫生的幫助,獲得支持和指導。 這些方法可以幫助我們遠離邪淫,守護身心安寧,積累福報,成就解脫之道。願眾生皆能遠離邪淫,走向光明。 ————————————————————— 佛教不邪淫的好處 1. 積累福報 不邪淫能積累善業,增長福報,使人生順遂,遠離災禍。 2. 身心健康 不邪淫能保持身體健康,精神清淨,遠離疾病與煩惱。 3. 家庭和睦 不邪淫能維護家庭和諧,增進夫妻感情,營造幸福家庭。 4. 提升修行 不邪淫能減少欲望干擾,提升修行境界,加速解脫之道。 5. 增長智慧 不邪淫能使心靈清淨,增長智慧,更好地理解佛法。 6. 減少業障 不邪淫能減少惡業,避免未來承受苦果,生活更加安穩。 7. 提升道德 不邪淫能提升個人道德修養,贏得他人尊重與信任。 8. 心靈安寧 不邪淫能使心靈平靜,減少焦慮與恐懼,獲得內在安寧。 9. 往生善道 不邪淫能增加往生善道的機會,避免墮入惡道。 10. 成就佛道 不邪淫能保持清淨本性,為成就佛道奠定堅實基礎。 不邪淫不僅對個人有益,也能為社會帶來和諧與安寧。願眾生皆能遠離邪淫,走向光明與解脫。
B6(已編輯)
樂活人生─健康長壽之道(壽康寶鑑)
B7(已編輯)