我在教會刊物上發過幾篇文章，後來我就被找去幫忙編審了。 教會內的刊物有兩種，一種與其他教會無異，談論的內容更符合普世價值，有些甚至沒有教會的標誌， 這些可以讓弟兄姊妹們自由的帶回家閱讀； 另一種則會提到跟性、訓誡、支配有關的內容（我們稱這些內容為「奧秘」），或是姊妹們裸露的照片， 這些刊物每一份都必須標上序號、總數，只能在特定的場所閱讀，眾人離開時要繳回、清點， 並在數個月後統一銷毀。 我幫忙編審的刊物是後者，稱為《馨香滿溢的器皿》（簡稱《器皿》）， 主要都是姊妹的投稿，講她們如何信主、如何變得順服的過程。 我只負責在眾多稿件中，挑出能刊出的文章，或者給一些稿件寫修改建議。 這個工作本身很簡單，如果可以在家用自己的電腦處理的話，我大概只需要一個晚上就可以完成； 但這些文章不能外傳，我必須頻繁的跑到教會的印刷室去，用那裏的電腦讀文章、寫修改建議， 甚至修改建議都必須印出來，到作者所在的支會交給她。 這個電腦似乎不能連網路，也不能插私人的隨身碟， 裡面的文章都是其他姊妹們拿著手寫的稿件，一字一字的鍵入的。 印刷室在一棟住商混和大樓裡，一個老舊而不起眼的樓層。 我有一個共事的姊妹，我們總是會在公車站會合，再牽著手走去印刷室 （我們必須同進同出，互相監督對方有沒有違規）。 她會先在倉庫裡脫去便服，並跪在我面前，由我按著她的頭祝禱， 再等她穿上常服，一起去印刷室簽到。 我想稱呼她為阿菊，因為她有一股平淡的氣息，讓我想到「人淡如菊」這句話。 她的臉小巧而白淨，有著很薄的嘴唇、稀疏的眉毛，和單眼皮，五官並不突出，但很和諧。 她說話的聲音、用詞也讓我感到很平淡。 我很欣賞她的身體，她長得很瘦，但又不會瘦到突出骨頭、肌肉的輪廓； 乳房也很小巧、乳暈很淡，沒什麼顆粒感。 這種平淡，或許可以說是一種中庸， 彷彿她的身體、五官，都是她精神世界的外顯，在向周圍的人暗示她是個平淡的人。 但我跟她混熟之後，發現她似乎也不是那麼的平淡，甚至可以說是得失心有點重的人。 我審的那一期，有半數稿件都是高中的姊妹投的。 她們很喜歡細數自己擁有的東西，但我我讀她們的文字，總會感覺到一股微妙的孤獨感。 高中正是一個沒有錢、沒有時間，甚至在校外都沒辦法交到幾個朋友的年紀， 這個年紀的人們，唯一能讓她們感覺自己跟身旁的人不一樣的，大概也只有信仰或興趣吧。 我看她們把性、把順服描述得過份神聖了，讓我有點懷疑她們是否真的能夠理解信仰是什麼。 我不由得回想起了自己高中時第一次走入教會的情景， 當時的我似乎也稱不上對信仰有何感悟；但那大概是我人生中最單純、最虔敬的時期。 如今的我或許可以說是熟讀神學著作的人，但同時也變得世故了。 一想到這點，我就覺得我好像能夠體會那些姊妹的心情。 在這些稿件中，有一篇沒頭沒尾的說她犯了一個大錯，被弟兄訓誡，但沒交代具體犯了甚麼錯， 幾乎全文都在詳述弟兄如何打她、如何羞辱她， 最後再說她看見鏡中自己身上的鞭痕，突然覺得自己像是一塊「任由弟兄發揮的畫布」， 感嘆弟兄的創作，以及自己如何悔過、如何感謝弟兄的訓誡云云。 她對訓誡的內容描述得太細了，整篇文章根本就是一個被虐狂的狂歡， 我看不出它與信仰有何關聯，很果斷的拒刊了。 但阿菊卻似乎覺得那篇文章很好，力薦我寫點修改意見，讓她回去修改一下，再投過來。 阿菊可能以為我不喜歡這種內容，或者覺得這種內容不應該出現在教會刊物上，就帶我去倉庫翻舊書（她似乎對這裡的書很熟）。 大部分奧秘的刊物都會在傳閱過後被銷毀，但印刷室都會留存一本； 倉庫裡的書架、紙箱堆中，幾乎都塞滿了這些書。 她翻到了一些二十幾年前的書給我看，裡面有很多文章根本是「用教會語言寫成的色情小說」， 她們會詳述自己如何被抓著馬尾灌注，或是她被一群弟兄掐乳頭、彈陰蒂等等的經歷； 其中還會夾帶很多露骨的照片，特寫她們夾著晾衣夾的乳房、沾滿精液的臉。 雖然如此對待姊妹在教會裡很普遍， 但我無法想像她們把它形諸文字，聚在教會裡一起一本正經地閱讀的情景。 我有一次跟教授姊妹禮儀課程的母羊聊到這件事， 她似乎覺得「就算沒有任何神學的思考，光是被弟兄訓誡這件事本身就很有意義」。 她對此深有體悟，還跟我分享了她的一段經歷—— 她是大學時才進入教會的，受洗之後，才發現以前高中班上的一個男同學也是弟兄。 那個弟兄在學校都很安靜，她跟他不熟， 她總是覺得在他面前裸體，或者被他訓誡感覺很奇怪。 後來有一次她的家人過世，她回家奔喪時迫於壓力，也跟著一起拿香祭拜了，還吃了祭拜過的食物。 回到教會時她主動坦白了這件事，牧師就建議她為此齋戒、代贖一個月。 那一個月內，她每天都只吃一餐，每天都會被弟兄訓誡， 還會長時間的被關在禱告室裡面，沒有弟兄會灌注她、與她配搭； 但她卻覺得那段時間自己變得更渴慕弟兄了，甚至在被弟兄訓誡時，尤其是掐乳頭、打陰蒂時會感到很喜樂 （渴慕弟兄是指性慾旺盛，我想她說的喜樂應該是指有性快感。 但她大概會羞於承認自己會因為被訓誡而有快感吧）。 代贖結束的時候，那個曾是高中同學的弟兄把她帶到聚會所去， 讓她把衣服脫掉，用布蒙住她的眼睛， 再將她的雙手綁住，吊在房樑上。 她必須踮起腳尖，才能勉強立在地板上。 弟兄一邊細數她犯過的錯，質問她各種問題，一邊用藤條抽打她的身體。 她因為看不見，而完全無法預期藤條何時會甩向自己，也不知道它會落在身上的何處， 她甚至無法用手遮擋，只能在每次被打後回應道：「感謝主」、「感謝弟兄」。 在這種疼痛之中，她開始感受到了「喜樂」，甚至覺得這是比被弟兄灌注還要更大的喜樂。 他打了很久，最後將她從房樑上卸下來時，她已經站不穩了。 弟兄扶著她，為她取下蒙住眼睛的布， 她覺得自己像是從黑暗的房間裡走出來，看見外面明亮的世界，而弟兄就是這裡唯一陪伴她的人。 她一看見弟兄，就覺得自己愛上了他。 她一直哭，全身都是鞭痕，但弟兄仍耐心地安撫她，為她抹蘆薈膠 （她似乎覺得這是一件很浪漫的事）。 後來她每到危險期就會乞求弟兄灌注她，大學還沒畢業就因為懷孕而休學了； 弟兄畢業後便取她為妻。 她非常感謝當初弟兄願意訓誡她，能夠改變她舊有的想法，變成全新的器皿。 她丈夫似乎總要痛打她一頓，才有辦法激起性慾；而她也覺得這是他愛的表現。 某種程度上來說，他們也算是登對的夫妻了。 我其實多少可以理解她的感受。 我有幾次禁食禱告的經歷，在禁食的期間，我會為了提神，而在中午喝一杯咖啡。 空腹會使咖啡的刺激性放大數倍，使我略微的心悸， 咖啡的腥味會長久的填滿我的鼻腔、喉嚨，讓我感到噁心； 但我卻又莫名地沉迷這種感覺，甚至恨不得心臟能夠跳得更激烈一些。 我還會時不時地掐自己的皮膚，感受那股疼痛、痠痲的感覺。 尤其是在看到姊妹裸體時，我為了抑制性慾，會靠掐皮膚來轉移注意，但疼痛會轉化為快感， 雖然稱不上性快感，但我大概可以想像姊妹在連續一個月的禁慾中，會把疼痛變成更難以言說的、更接近聖愚的性快感。 在禁慾時被不斷挑起性慾、在禁食時被不斷挑起食慾，以及疲倦、疼痛，都會在漫長的聚合中，昇華成一種神聖的感受。 阿菊也曾投過幾篇文章，她還給我看了她十三歲時在《器皿》上投的文章，說她成年禮的心得。 姊妹十二至十三歲間，且有月經之後便算是成年了，但在十八歲以前都禁止性接觸 （聖經中沒有說女性成年的年紀，但現代的猶太人似乎也視女性十二、十三歲為成年）。 我並沒有參與過姊妹的成年禮，她們似乎會跟同齡的幾個姊妹一起辦成年禮， 展示自己的身體，證明自己已經成年了， 並一起讀《雅歌》，行除毛禮。 文章還附了一張她行除毛禮的照片， 照片中的她裸身躺在鋪著白布的桌上，左右有姊妹扳起她的腿，使她的肛門、恥丘都坦露在弟兄面前， 有一個弟兄正拿著剪刀剪她的陰毛。 她說那個儀式會有幾個弟兄輪流來祝福她、剪一小搓毛下來， 最後再由一個母羊來幫她打上泡沫、整個刮掉。 那時的她比現在還要幼態得多，有點嬰兒肥，面無表情地看向天花板。 我問她當時在想甚麼，她說她也忘記了。 她的文筆就像她說的話一樣平淡，我十三歲時大概寫不出這種文章。 阿菊雖然說話很平淡，但當我們聊到跟性有關的話題時，她似乎會變得有一點執著， 即便性的話題已經結束了，她也會在不久後把話題拉回來，或者暗示我可以灌注她。 我讀稿件時，如果勃起了，她看到我壟起的褲襠，就會問我需不需要口侍， 但我覺得口侍很干擾閱讀，就不曾答應她。 我大可以在審稿的工作告一段落、臨走時灌注她，或是讓她口侍， 但我總是想早點回家休息，而沒有留下來灌注她。 她似乎覺得我在嫌棄她，我們之間的互動就變得有點隔閡。 後來有一次大區聚會，我看見她去找了幾個弟兄打招呼。 這些弟兄都會摸她的頭，或者拍拍她的背。 被摸頭時，她會露出我不曾見過的笑容， 似乎這些肢體觸碰，可以讓她確認自己不被討厭。 那一刻我突然覺得她有點可悲。 如果在教會之外，有一個女人要透過幫男同學、男同事口交、做愛，來換取對方的友誼； 別人不讓她口交，她就懷疑對方討厭自己，我大概也會覺得她很可悲。 在我看來，用性來交朋友要遠比花錢交朋友來得可悲得多。 但我後來想到，很多姊妹在面對弟兄的性需求時，會有「如果敞開我的身體，可以讓弟兄開心的話，那我有什麼理由不配合呢？」的想法； 而如果我掏出陰莖來讓她舔一舔，或者灌注她一下，就可以讓她安心的話，我又有什麼理由不做呢？ 隔週我們再度回到印刷室時，她如常脫去便服，跪在我面前聽我祝禱， 在她起身準備穿常服時，我主動要求她將陰道向我敞開，並掏出陰莖灌注了她。 她聽到我的要求後淺淺的笑了一下，便轉過身、彎下腰，等待我的灌注。 她淫叫的聲音聽起來很「粉嫩」，跟她平常平淡的聲音很不一樣，而這種反差莫名地讓我性奮。 我一手勾著她的脖子，一手抓著她的腰，粗魯的進入她的身體，而她的叫聲也越來越大。 在射精之後，我稍稍喘了一會，才將陰莖拔出來， 她輕輕的悶哼了一聲，便微弱的喘息著。 她似乎也沒力了，我總覺得自己只要一鬆手，她就會倒下去。 我輕輕的搧了一下她的臉頰，她才想到要感謝我灌注她。 在她的叫聲停止之後，我突然覺得周圍變安靜了，甚至安靜得讓我感到不習慣。 這個倉庫滿是紙張、書本的味道，很像是不通風的舊書店 （類似台大、師大附近那些開在地下室的二手書店）； 但現在這股味道之中，又混雜了我們體液、汗水的氣味。 我坐在堆起的紙箱之上，將她攬在我的大腿上， 一邊放空，一邊拍打她的屁股。 我本來打算稍稍休息一下，就進去審稿的， 但打著打著，又撥弄了一會她的陰唇， 我又覺得自己似乎可以再灌注她一次，之後再審稿也不遲。 我讓她坐在櫃子上面，從正面進入了她。 我每次撞擊，都會使鐵櫃晃動，發出尖銳的摩擦聲， 便攬起她的雙腳，將她整個人抱起來灌注。 這個姿勢似乎讓她想到了甚麼，結束之後，她又翻出一本舊的刊物， 當中附了一張黑白印刷的照片，是一個裸體的姊妹搭著兩個弟兄的肩， 他們一左一右的抬起她的雙腳，使她的恥丘正對著鏡頭。 照片中的她嬉鬧似的笑著，似乎正在玩甚麼有趣的遊戲。 我看著那張照片發呆，而阿菊早已跪下來舔舐我陰莖上的體液了。 教會的活動通常會指定著裝，姊妹們如果穿著便服過來，先到倉庫、雜物間之類的地方換衣服是很普遍的事情。 我有時參加活動，走進倉庫時偶然看到正在換衣服的姊妹，也不覺得有何值得奇怪的。 我跟百基拉去其他教區分享經文訊息和她的故事時，有遇過三個姊妹。 她們那個教區似乎沒有弟兄之家，或是弟兄之家離她們的學校很遠，就有一個開飲料店的弟兄收留她們。 她們平時就在飲料店幫忙，換取食宿，房間就在飲料店樓上。 弟兄會要求她們，在工作之前要先回房間換上常服， 再到一樓的倉庫去脫去常服，裸體打卡，才能穿上制服到前台工作； 在倉庫理貨，或者回到倉庫休息、吃飯，也都必須裸體。 她們都有好幾次從學校趕回來，為了往返一二樓換衣服而遲到、被訓誡的經歷， 但她們仍然確信弟兄的規定是有深意的 （弟兄似乎沒有解釋，但按她們自己的揣測，穿常服是為了慎重地面對工作，在倉庫裸體是為了提醒她們要坦率、真誠的處理給客人的食物）。 她們似乎覺得每周工作幾天就能換取食宿，弟兄還會幫她們買衣服、偶爾給點零用錢，是弟兄非常大的恩惠，甚至可以說是對弟兄的虧欠。 她們都說弟兄對她們很好，她們姊妹之間感情也很好， 但我總覺得她們隱隱然有種互相較量的味道。 後來有一次，我在學校附近買飲料，看到女店員時又想起了那幾個姊妹。 我毫無來由的想到她走進倉庫、脫去衣服的樣子。 可能是她異教徒的身分讓我感到禁忌，我突然覺得那個畫面很色情。 我忍不住想像，那個開飲料店、收留姊妹的弟兄，是否會獨自在房間裡觀賞倉庫的監控， 他又是否會故作不經意地走進倉庫，和這些裸體的姊妹們聊天。 我甚至懷疑，他會讓她們穿著飲料店的制服來侍奉他，這一切都只是為了滿足他的性癖而已。 在倉庫裡「使用」阿菊時，我又想起了飲料店的事情。 我會不斷在腦中想像那些畫面，或是想像舊刊物裡面描述的性愛場景； 卻又把眼前活生生的阿菊當成飛機杯來使用。 我們在印刷室的倉庫裡待了很久， 我一直不斷重複著洩慾、放空，偶爾翻翻書、訓誡她的循環， 在我沒有慾望時，我會讓她去旁邊罰站、罰跪，或是跪趴在地上充當我的書桌， 又或者只是無意識的撥弄她的身體，拿藤條抽打她。 不知不覺就耗去了一個多小時，一篇稿件都沒看。 我覺得自己腦袋空空的，似乎剛剛完成了某件壯舉，或者盡興的打贏了一場球賽， 但回顧這一個多小時，也不過是單純的洩慾罷了。 她躺在地上休息了一會，又主動起身收拾書本，拿抹布擦拭地板、櫃子。 她的身上被我抓過、打過的地方都泛紅了， 看到她狼狽的樣子，我突然覺得她變得「破破爛爛」的。 不管是把她當成飛機杯使用，或者把一個平淡、自然的女孩幹爛， 都會給我一種「把潔淨、美好的東西弄髒」的快感。 但我並不覺得自己是破壞者，而是她本來就等待著有人如此對待她， 我不過是讓她破破爛爛的本質顯露出來而已。 我們沒有時間審稿了，匆匆地進印刷室簽到後，她便去廁所拿毛巾擦拭身體，換上便服後再一起離開。 後來她每次見到我，態度都變得很好，彷彿我們有著深刻的交情，而這更使我感到可悲。