基督/佛 宗教觀下的人生哲學

基督宣揚的是神之子為世人而死,神愛世人,我們只要誠心祈禱,權柄在神手上,但我們不擔心,因為基督教友堅信神的恩典夠用:這樣子的人生觀是積極進取,去追夢去要自己想要的,但最終依神權柄而斷,進退得失就是交給上帝。 而佛教主張*個人造業個人擔*,所受的苦是因果業力,只能靠修為(吃素不殺生行善)來渡過,來改變業障的魔考,渡脫到極樂世界:這樣子的人生哲學也是一種吃苦當吃補的阿Q精神勝利法,就算此生在客觀標準是loser,但業障銷除後來生有望。 兩種不同類型的人生哲學,交錯使用,能夠更加心安,也能夠釋懷ㄧ些事情,面對自己臨到的一切,能夠安然渡過。 蘇軾〈定風波〉如是面對人生: 莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一簑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴。
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願你歷盡千帆,歸來仍是少年
愛心
嗚嗚
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同場加映儒學人生觀: 王陽明曾經這樣說過:「佛氏不著相,其實著了相,吾儒著相,其實不著相。」 儒者不談死後怎樣怎樣,堅持「未知生,焉知死」,主張人在存活的當下要想的是如何成為一個有道德的人。不怨天,不怨人,能否為善是自己的心所決定的,任何外在因素皆不足以阻撓。 釋氏之學看似是灑脫,卻又不灑脫,因為他們所做的正是希望逃避所謂因果相因,說是不著在色相之上,卻也可謂是不願面對。 求學做人,為人的最高旨趣。不需要求之於外在的神,以他律的道德規範人生;相反,人所秉賦的正正是和天地一樣的內心,生生不息,愛人愛物,為善者求於內也。