毘盧遮那告持金剛祕密主言：「諦聽。祕密主！有遍一切處法門。祕密主！若菩薩住此字門，一切事業皆悉成就。由入此法門故一切皆得成就無有罣礙也(補闕圓滿)， 「祕密主！如是字門道、善巧法門次第住真言道，一切如來神力之所加持，善解正遍知道菩薩行舞，過去未來現在諸佛世尊已說當說今說。祕密主！我今普觀諸佛剎土，無不見此遍一切處法門，彼諸如來無有不宣說者。是故祕密主！若欲了知真言門修菩薩行諸菩薩，於此遍一切處法門應勤修學，於舸遮吒多波初中後相加，以等持品類相入，自然獲得菩提心行，成等正覺及般涅槃。 成菩提補闕真言，出自大日經字輪品、攝大儀 首先觀想五字（va）、（ña）、（na）、 （na）、（ma）上方加（暗點aj，暗點），象徵大空點與菩提證悟；隨後以三部字輪印加持心部，同步口誦歸命諸佛的種子真言曩莫三滿多沒馱喃三冒馱暗娑縛賀。而通用補闕真言則分兩種版本：其一為南無三滿哆至末瓦吽癹莎訶的七句結構，其二為南無喝囉怛那哆囉夜耶至娑婆訶的九句變體，二者均需在誦經後重複三至七遍以補足功德。現代修行中，常見將密法布字觀與補闕真言結合使用，既通過暗點觀法強化悟境，又以通用真言確保誦經無缺，形成成層次分明的修持體系 作此布字觀時，以三部字輪之印加持心，其次口誦真言即可。真言為：曩莫（namah，歸命）三滿多（samanta，普遍）沒馱喃（buddhānām，諸佛）三冒馱（sajboddhā，正覺）暗（aj，成菩提之種子）娑嚩賀（svāhā，成就）。大日經字輪品、攝大儀 成菩提補闕真言 南麼三曼多勃馱喃 三冒馱 暗噞 髯喃 南𤚥 娑嚩賀