慈氏菩薩淨法界心真言，智火三角漫荼攞真言，頂上形成智火赫奕三角漫荼攞，燒除不淨、污染與無明，遍身燒盡，五蘊皆空寂|#佛教#密宗#慈氏菩薩#彌勒菩薩#淨法界
淨法界心三角漫荼攞（又稱三角漫拏攞、智火三角）是密教中用於「淨法界」的觀想法門，通常在念誦真言前修持。其外觀為紅色的三角形，如同初升的太陽，代表智火，用於燒除不淨、污染與無明，觀想頂上或修持處出現此形狀以達清淨。
關鍵要點：
形狀與顏色：三角形，顏色如日初出（赫奕的紅色），形狀尖角朝下（通常是三角火輪）。
功能：用於淨化身心、道場及一切穢惡。透過觀想此「智火」燒毀修持處的障礙，使五蘊皆空。
應用：修習《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》等密法時，以此作為前行，以清淨法界。
此修法屬於密教「五大觀門」中火大的運用，象徵摧毀煩惱的智慧之火。
稽首[屘-子+亥]嚕左曩佛， 一生補處妹怛唎(二合)耶！
四智四波羅蜜多， 八大有情摩訶薩，
五部諸明定慧相， 諸波羅蜜男女像，
十方護世天王眾， 我今盡皆稽首禮。
為利一切修愈祇， 速成慈氏大悉地，
為修無生說愈誐， 樂求有相兼說相，
有無二相同一體， 文字觀照實相智，
三種波羅壞無相， 身口意業成三密，
三密即成應化法， 五輪五智是五分，
五分盡攝法界輪， 是故我今禮愈誐，
愈誐即是慈氏尊， 是故我今修愈誐，
速證慈氏同一體。
「[屘-子+亥]嚕左曩佛」（梵文：Vairocana）即是大日如來，是佛教密宗的最高本尊，象徵光明遍照、法身佛。在《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》中，提到在佛塔上繪製此佛並供奉，佛塔上畫有大日如來及眾多化佛，是密教修行中重要的觀想與持誦對象。
以下為關鍵資訊：
名稱：[屘-子+亥]嚕左曩佛（Vairocana），通常譯作大日如來或毘盧遮那佛。
經典出處：《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》。
形象：與大日如來、眾多化佛、寶光等共同構成佛塔的莊嚴景象。
修行方式：觀想、繪製佛塔、持誦相關經咒。
該佛通常與釋迦牟尼佛、盧舍那佛合稱為「三身佛」。
「妹怛唎」（梵語：Maitri/Maitreya）是彌勒菩薩（Maitreya）的梵文音譯，意為「慈氏」，象徵慈悲與愛。在佛經中常與慈心、三昧耶（三昧地）結合，指代彌勒菩薩所修的慈定或其功德，首戴五佛智七寶冠，相貌莊嚴，象徵著帶給眾生慈愛與救度。
以下是相關細節：
梵語含義：Maitri（慈、友愛）或 Maitreya（慈氏），與「妹怛唎」發音對應。
慈氏菩薩：指彌勒菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，為一生補處菩薩，現居兜率天。
慈生三昧耶：在《佛弟子文庫》等經文中，與「妹怛唎」（二合）相關的念誦法，指名為「慈生三莽地」（慈生三昧）的修行法門。
形象：像端正微妙第一，身色如贍部洲檀金色，戴五佛智七寶冠，飾以種種瓔珞。
在經典中，這是指修行「慈」的功德，與彌勒信仰的核心內容「慈氏」緊密相關。
「愈誐」通常是「瑜伽」（Yoga）一詞在唐代密教經典中（如《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》）的特殊譯音。在密教語境下，這指的是一種身、口、意三密相應的修持法門，強調透過持咒、觀想來成就特定本尊的念誦法。
以下為「愈誐」的主要相關內容：
定義與意涵：指瑜伽（Yoga），在佛法中意為相應、觀行、定慧相應，是一種內在的修行法門。
《慈氏菩薩略修愈誐念誦法》：此經中詳細說明了三十臂彌勒菩薩的修持儀軌（稱為「修愈誐法」），涉及複雜的念誦真言儀式。
與「瑜伽」的關係：「愈誐」與「瑜伽」皆譯自 Sanskrit: Yoga，在密教經典中常用於描述特定的修法。
「愈誐」是密教經典專用譯字，重點在於藉由儀軌達成與本尊相應的修持境界。
若欲現世不捨色身，速證慈氏宮同會說法得大悉地者，必依此愈誐念誦，必獲無上大悉地。若欲依此法念誦，先觀淨法界心三昧耶，頂上智火輪狀如日初出，色赫奕，三角漫荼攞其形。
「赫奕」（hè yì）的意思是光輝炫耀、顯赫盛大或美盛壯麗的樣子，多用於古典文學，形容景象或氣勢宏大、光明耀眼，
淨法界心真言曰：
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