有個故事是這樣的。
一個人剛開始學佛，剛上初級禪修班，那時山上有傳授菩薩戒，教授法師覺得說學員剛開始學佛因此沒有告知這件事情。（而且三皈五戒的課程也是在比較後面的課堂，可能有意安排讓人先熟悉後才談三皈五戒，也許比較能夠度化眾生）
後來人家知道有受菩薩戒的因緣跟法師講，但時間已經過去了，沒辦法受戒，菩薩戒好像是四年傳一次的樣子。所以我們如果是學員，也要積極主動一些，爭取自己得到更好的果報的機會，不要太被動，人家不見得會告訴我們，有時需要我們親自問親自行動才行。
眾生的根機有兩種，一種是漸次，要一步一步來，也有一種是非漸次，直接能接受最高深的教導，亦有比較愚鈍，要很有耐心和善巧方便才能慢慢度化，時間要花較久。這好像世俗中有普通生，一步一步學習，有天才生能夠直接學習更高的課程，有智能障礙生，需要很有技巧和耐心的教導。
如果說一開始就能直接受三皈五戒和菩薩戒的話其實應該直接就受才是，乃至於能夠一輩子持好八戒也應該好好持八戒。這樣子會比只持好三皈五戒的功德利益更大，我們若是屬於法師、老師之類，不可小看弟子、學生之潛力，否則無法讓人家成就更高。
一個人剛學佛，剛上初級禪修班，是最有熱情和動力，如果說助緣很好，那麼直接就能直接接受菩薩戒了，有因也要有緣協助才是。幾年之後，因緣無常，若是業障現前，或者遇到逆緣，或者熱情動力隨時間而沒了，即使有傳菩薩戒也可能沒有心去受了，有緣無因亦沒有結果。
不要小看自己的佛性，不要小看他人的佛性，不要小看眾生的佛性。不要小看自己的潛力，不要小看他人的潛力，不要小看眾生的潛力。
佛性 潛力
