《地藏經》最能解決現實生活問題

《地藏經》最能解決現實生活問題 夢參老和尚: 地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度。如果這樣去理解,就把《地藏經》劃到小乘的經典了。 為什麼要講《地藏經》,是講小不講大嗎?我們的判斷是錯誤的。法沒有大小,至於經的義理,是看我們當時的情況而有不同。 《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係——人人都希望家宅平安,生活幸福一點、愉快一點;我們做事業,雖然不想發大財,但一般生活還是需要的,絕不願做生意賠錢。 在諸佛菩薩發願的加持力上,看他有沒有發這個願——我們求他,可是他沒有發這個願,結果恐怕就差一點。比如說觀音、地藏,為什麼人人都知道觀音、地藏?為什麼求觀世音菩薩加持?在《地藏經》第十二品,釋迦牟尼佛就囑託觀世音菩薩弘揚《地藏經》。因此學習《地藏經》的時候,也是觀世音菩薩加持所弘揚的,因為你念觀世音菩薩,觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。 誰都知道法界六道中地獄是最苦的,誰也不想下地獄,但是地藏菩薩為了度眾生就到地獄去,到最苦的地方去度眾生。為什麼?他的願力。我們大家求觀世音菩薩、求地藏菩薩效果特別快,原因是什麼呢?他發了這個願,只要我們一求他,就特別靈驗。 不論學哪一法,你對這一法必須先生起一個信心。信是有程度的,什麼樣是信、什麼樣是不信?像我們都是信,可是信的程度不同。 我們的信,只是信有地藏王這麼一位菩薩,他發的大願——「地獄不空,誓不成佛」。《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演唱的,我們信地藏王菩薩、信這部經、信這個法門,但是沒有信「我就是地藏,地藏菩薩就是我本人」!要是能夠這樣信,就是深信了,叫「理信」;不能這樣信的,但求地藏王菩薩加持,叫「事信」。這是有所不同的。 另外還要信什麼呢?因為《地藏經》是仗他力的,不是靠我們自力修行的,我們只要念念經,乃至於只要念地藏王菩薩聖號就可以得到好處,就能獲得加持、消災免難,乃至於直至成佛。 現在這個時代是末法時代,而這個世界叫五濁惡世,我們自己的力量很薄弱,障緣很多,修起來也很困難。因此要找一些仗他力的經典,《地藏經》是最合適的,這也是我們要講《地藏經》的因緣! 知道這個因緣了,我們要學這部經,要先建立這樣的思想。《地藏經》好像鬼神說得特別多,有沒有鬼神?我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的。鬼是一道,確實是有鬼,但是我們見不到這種鬼,就像天也是一道,我們也見不到天是一樣的。菩薩遍天道,經常示現在人間來度眾生,我們也見不到。我們看見的不是觀世音菩薩化身,就是觀世音菩薩畫像或是塑像,哪一位是觀世音菩薩?現在我也不知道,我們這裡頭可能有觀世音菩薩,因為他到人道來,就示現人;他到哪一道就示現哪一道,只是你隔了道就不知了。 《地藏經》又給我們一個啟示:地藏王菩薩每日清晨隨順人間,他就入恆河沙定——這個定包括好多定,恆河沙有多少沙子,他這個定就包括多少。這一個定,看十方法界哪一個眾生受苦受難,就去度他了,但是要跟他有緣。我們念他的聖號、讀他的經典就跟他有緣了,他就會到這裡來。看見你有難了,他會觀察你的因緣,應當怎麼度你,你就能夠得救。你能夠持他的聖號就已經得救了,這跟其他的菩薩不一樣。這是這部經的一個特點。 至於經上說你念地藏菩薩聖號,念到什麼程度就得到什麼感應,如果照經上所說的去做,確實能得到感應、能得到加持,也就能解決你心裡頭解決不了的問題。 我講《地藏經》的時候,我認為《地藏經》跟《華嚴經》一樣的,不是光是地獄。法沒有大小、乃至現在我們這樣分正法、像法、末法,我們這是末法時代,如果有眾生依著正法去修行,那他就是還在正法時代,不是末法時代。只要有經可在、有法可聞、依法而修,法無大小,由修行人來定。 我們學《地藏經》最能解決我們現實生活當中的事、切身利益。如果我們說你求家宅平安,求家庭的成員平安,就是災害減少,生活過得幸福一點;或者做的事業能夠得到成就,想發財……這種都是屬於小乘的,是你心量小,不是法的問題。效果有沒有呢?當然是有。 你讀著《地藏經》了,看到地藏菩薩的大願大行,你要學地藏王菩薩的行願——發願那是覺悟的、等覺菩薩的問題,你跟地藏菩薩發同等大願,那是大乘了,也可以說是無上乘了。法無定法,修行的人你怎麼發心?地藏菩薩他發的願專度最苦的眾生,哪兒最苦?地獄最苦了,那他這個願大!不但願大,他行菩薩道,他到地獄去行菩薩道。地獄是最苦的,菩薩的願力大。 因為另一種原因,觀音、地藏跟這個世界眾生緣特別深,在本經的第十二品,釋迦牟尼佛把地藏的這個願行——《地藏經》囑託觀世音菩薩去弘揚《地藏經》。咱們講《地藏經》的時候,我希望大家發地藏菩薩的大願大行,那你就是大菩薩了。 《地藏經》最能解決現實生活問題
建議每天固定用計時器計時念地藏經一小時當定課,日常生活中念南無地藏王菩薩聖號,日積月累,定力智慧越來越好。 南無地藏王菩薩 也可以把專注力放在鼻尖觀呼吸,出氣時默念南無地藏王菩薩,心會平靜下來。之所以只講出氣時默念南無地藏王菩薩是因為如果出氣入氣都默念南無地藏王菩薩可能會有氣淤積在肚子裡,但如果不會有此問題,可以把專注力放在鼻尖出氣入氣時都默念南無地藏王菩薩使心平靜。
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〈林昇和談戒色---5〉 我們戒色也不要去妨礙別人戒色,不要去分享情色片、情色的圖片,或者是說一些勾起人家性慾的話語,不要去影響破壞別人戒色,這些都是惡業,做這些事情是造口業,口業的果報是將來的聲音難聽乃至於長得醜陋,人人不喜愛自己。而且我們去影響人家戒色的話,這種惡業會導致將來我們戒色總是遇到情色的誘惑,我們的淫慾心強盛,就會變成我們很容易邪淫、手淫、自慰等等,我們身業容易造惡業。所以不要去散播情色的東西去影響別人。 如果要散播的話,要分享戒色的文章和影片,說助人戒色的話語,讓遇到的人們已經有的淫慾心可以降伏下來,還沒有的淫慾心可以繼續保持無慾。這是善業,會讓人心平靜,以後我們也會少淫慾而平靜,遇到許多戒色的善緣。分享戒色的東西是一種善業,自然會有善果,也許財富增長,也許升官,也許升遷,也許找到好的伴侶,也許家庭幸福,也許避免災難,也許健康長壽等等,都有可能的,我們對於戒色的布施,可以做就去做,最終會讓自己得到利益。 我覺得一個戒色的人也應該學習戒掉瞋恨之心,如果說容易生氣的話,對自己的身體也會導致傷害,萬一把自己給氣生病了,或者是氣到瘋掉,損傷的仍是自己。生氣也會導致殺人、砍人、打人、罵人的惡業出現,也會講出傷人心的話語,所以說不應該生氣,應該有慈悲心,也不可以殺人,不可以砍人,不可以打人,不要去罵人,也不要說會傷害人家的語言,這也是不惡口。如果說愛生氣以及傷害別人,這種惡業也會墮入三惡道受苦的,同時也會長得很醜陋。假如說有慈悲心,不要愛生氣,不容易生氣,有生氣也趕快化掉,也不會傷害人家,那麼就不會下地獄,而是上天堂,也可以當人,同時也會長得很好看,身體很健康。 身體要健康,也應該不熬夜。習慣熬夜的話就會一直熬夜,習慣不熬夜的話就會一直不熬夜。戒色也是一樣,習慣戒色就會一直戒色,習慣破戒就會一直破戒。習慣熬夜的話自然就是習慣一直傷害自己的身體,若是習慣不熬夜自然就是習慣讓身體一直健康。習慣戒色自然就是一直增福報也身心很好,習慣破戒自然就是一直造罪業也身心很差。習慣會影響一個人各方面,也會影響人的未來,更會影響人的命運。人都不要很差的各方面以及未來和命運,都是希望很好的各方面以及未來和命運,那就不要有壞習慣而是應該有好習慣,不要熬夜,不要11、12、1點都還沒睡覺,也不要破戒邪淫,而是應該不熬夜,11點前就睡覺,同時也好好戒色,不邪淫、不自慰、不磨床自慰、不性交易、不淫亂、不手淫、不婚前性行為、不意淫、不性幻想、不婚外性行為、不性侵、不性傷害,然後也不要容易生氣,應該有慈悲心,這些都會身心健康,而只要屬於善業的部分都會增福報得善果。 戒色戒色戒色。 註:曾有人問我可否轉載我的文章?要轉載直接轉載就可以了,也不必註明出處和作者,一起累積功德,隨喜。