《地藏經》最能解決現實生活問題

《地藏經》最能解決現實生活問題 夢參老和尚: 地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度。如果這樣去理解,就把《地藏經》劃到小乘的經典了。 為什麼要講《地藏經》,是講小不講大嗎?我們的判斷是錯誤的。法沒有大小,至於經的義理,是看我們當時的情況而有不同。 《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係——人人都希望家宅平安,生活幸福一點、愉快一點;我們做事業,雖然不想發大財,但一般生活還是需要的,絕不願做生意賠錢。 在諸佛菩薩發願的加持力上,看他有沒有發這個願——我們求他,可是他沒有發這個願,結果恐怕就差一點。比如說觀音、地藏,為什麼人人都知道觀音、地藏?為什麼求觀世音菩薩加持?在《地藏經》第十二品,釋迦牟尼佛就囑託觀世音菩薩弘揚《地藏經》。因此學習《地藏經》的時候,也是觀世音菩薩加持所弘揚的,因為你念觀世音菩薩,觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。 誰都知道法界六道中地獄是最苦的,誰也不想下地獄,但是地藏菩薩為了度眾生就到地獄去,到最苦的地方去度眾生。為什麼?他的願力。我們大家求觀世音菩薩、求地藏菩薩效果特別快,原因是什麼呢?他發了這個願,只要我們一求他,就特別靈驗。 不論學哪一法,你對這一法必須先生起一個信心。信是有程度的,什麼樣是信、什麼樣是不信?像我們都是信,可是信的程度不同。 我們的信,只是信有地藏王這麼一位菩薩,他發的大願——「地獄不空,誓不成佛」。《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演唱的,我們信地藏王菩薩、信這部經、信這個法門,但是沒有信「我就是地藏,地藏菩薩就是我本人」!要是能夠這樣信,就是深信了,叫「理信」;不能這樣信的,但求地藏王菩薩加持,叫「事信」。這是有所不同的。 另外還要信什麼呢?因為《地藏經》是仗他力的,不是靠我們自力修行的,我們只要念念經,乃至於只要念地藏王菩薩聖號就可以得到好處,就能獲得加持、消災免難,乃至於直至成佛。 現在這個時代是末法時代,而這個世界叫五濁惡世,我們自己的力量很薄弱,障緣很多,修起來也很困難。因此要找一些仗他力的經典,《地藏經》是最合適的,這也是我們要講《地藏經》的因緣! 知道這個因緣了,我們要學這部經,要先建立這樣的思想。《地藏經》好像鬼神說得特別多,有沒有鬼神?我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的。鬼是一道,確實是有鬼,但是我們見不到這種鬼,就像天也是一道,我們也見不到天是一樣的。菩薩遍天道,經常示現在人間來度眾生,我們也見不到。我們看見的不是觀世音菩薩化身,就是觀世音菩薩畫像或是塑像,哪一位是觀世音菩薩?現在我也不知道,我們這裡頭可能有觀世音菩薩,因為他到人道來,就示現人;他到哪一道就示現哪一道,只是你隔了道就不知了。 《地藏經》又給我們一個啟示:地藏王菩薩每日清晨隨順人間,他就入恆河沙定——這個定包括好多定,恆河沙有多少沙子,他這個定就包括多少。這一個定,看十方法界哪一個眾生受苦受難,就去度他了,但是要跟他有緣。我們念他的聖號、讀他的經典就跟他有緣了,他就會到這裡來。看見你有難了,他會觀察你的因緣,應當怎麼度你,你就能夠得救。你能夠持他的聖號就已經得救了,這跟其他的菩薩不一樣。這是這部經的一個特點。 至於經上說你念地藏菩薩聖號,念到什麼程度就得到什麼感應,如果照經上所說的去做,確實能得到感應、能得到加持,也就能解決你心裡頭解決不了的問題。 我講《地藏經》的時候,我認為《地藏經》跟《華嚴經》一樣的,不是光是地獄。法沒有大小、乃至現在我們這樣分正法、像法、末法,我們這是末法時代,如果有眾生依著正法去修行,那他就是還在正法時代,不是末法時代。只要有經可在、有法可聞、依法而修,法無大小,由修行人來定。 我們學《地藏經》最能解決我們現實生活當中的事、切身利益。如果我們說你求家宅平安,求家庭的成員平安,就是災害減少,生活過得幸福一點;或者做的事業能夠得到成就,想發財……這種都是屬於小乘的,是你心量小,不是法的問題。效果有沒有呢?當然是有。 你讀著《地藏經》了,看到地藏菩薩的大願大行,你要學地藏王菩薩的行願——發願那是覺悟的、等覺菩薩的問題,你跟地藏菩薩發同等大願,那是大乘了,也可以說是無上乘了。法無定法,修行的人你怎麼發心?地藏菩薩他發的願專度最苦的眾生,哪兒最苦?地獄最苦了,那他這個願大!不但願大,他行菩薩道,他到地獄去行菩薩道。地獄是最苦的,菩薩的願力大。 因為另一種原因,觀音、地藏跟這個世界眾生緣特別深,在本經的第十二品,釋迦牟尼佛把地藏的這個願行——《地藏經》囑託觀世音菩薩去弘揚《地藏經》。咱們講《地藏經》的時候,我希望大家發地藏菩薩的大願大行,那你就是大菩薩了。 《地藏經》最能解決現實生活問題
建議每天固定用計時器計時念地藏經一小時當定課,日常生活中念南無地藏王菩薩聖號,日積月累,定力智慧越來越好。 南無地藏王菩薩 也可以把專注力放在鼻尖觀呼吸,出氣時默念南無地藏王菩薩,心會平靜下來。之所以只講出氣時默念南無地藏王菩薩是因為如果出氣入氣都默念南無地藏王菩薩可能會有氣淤積在肚子裡,但如果不會有此問題,可以把專注力放在鼻尖出氣入氣時都默念南無地藏王菩薩使心平靜。
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〈林昇和談布施和持三皈五戒和念地藏經---3〉 世上有很多貧苦之人,我們每個人都不希望自己是他或者她。貧苦是因為過去沒有布施導致的,我們若是不想墮入貧苦當中,就應該學習布施,平常可以存一些金錢下來,比如每週存個200、300塊錢,然後找個機會就去佛教道場供養僧團、護持道場、投功德箱。每次供養一些財富或者是物質,會累積很多功德的,因為佛門的出家修行人他們用心修行,我們供養他們就會很有功德福報,可以投生於忉利天享天界樂,也不會墮入貧窮,甚至可能避免災難。以前惟覺老和尚跟一位法師交代要勸某個人供養財富護持道場,法師覺得不太好,因為此人已布施了一筆錢,但由於相信老和尚故去勸發他的善念,後來人家就供養財富出來。然後此人有一次要坐飛機出國,但由於訂單很多後來無法順利搭上飛機,而那架飛機是死亡班機,他由於護持道場而避免了災難,而訂單增多我想就是因布施而得財富吧! 不布施將來會墮入貧苦之中,缺錢 缺水 缺文具等等,需要別人的幫助。但一個人可以得到財富以及物質的協助,也是因為過去還有一些布施的功德,否則根本沒可能遇到這些。我以前看到有螞蟻在水裡的話,會幫助牠們免於溺水,通常情況下都能救到螞蟻們。有一次在一個積水之處看到一隻螞蟻溺水,我拿個東西要救牠上岸,那時無下雨,沒有任何的水滴干擾水面,也完全無風,沒有風去干擾,我在救螞蟻時都不會使水面有波動所以都是可以正常救援,但這次每當我拿著東西到牠附近時,牠附近的水就產生變異導致牠移動到離我有距離的地方,多次嘗試都是如此,多次都在沒有自然和人為因素下水自動出現異常導致牠遠離我,最終牠暴斃死亡。我想可能是他有必死的惡業才會導致如此,也許過去殺人 殺生,惡業導致牠必然死亡,或者是過去人家在救人救動物牠卻故意阻礙使人或者動物喪命,惡業導致牠無法被救命而死去,總之牠沒有被救活的福報。就像這個真實案例一樣,如果說我們不布施,將來墮入貧苦,又完全沒有福報的話,人家想幫忙也幫忙不了,業是如影隨形的,我們有什麼業就會有什麼遭遇。所以說我們平常就要多布施,將來不會貧苦而是富貴。 布施可以避免貧窮,但不能避免墮入地獄,要避免墮入地獄得持好三皈五戒,皈依佛、皈依法、皈依僧。不殺生:不殺人也不殺動物,能吃素就吃素,尤其不應該殺人,每個人都不希望被殺死,所以不可以殺人,不能殺自己,不能殺父母,不能殺任何人。不偷盜:別人的財富以及任何物品都不能搶劫也不能偷竊,應該尊重別人的財產。不邪淫:不能性侵,不能婚前性行為,不能婚外性行為,不能性交易。不妄語:不可撒謊騙人,不要說傷人心的話語,不應該挑撥離間,不應該詐騙,不應該散播邪惡的東西。不飲酒吸毒:不喝酒,即使一點點酒也不喝,也不去吸食毒品。 我們有了三皈五戒,不會墮入地獄、餓鬼、畜生中,也會健康長壽,有財富,婚姻幸福,長得好看,聲音好聽,腦子清明等等善報,再加上多布施,那就是富貴人家,或者是快樂的天人。 有了布施也有了三皈五戒以後,應該學習做定課,每天念地藏經一個小時當作固定的功課,讓自己的心平靜下來,我們的心平靜的話,也不容易造惡業,同時我們在日常生活中由於平靜有智慧,任何事情都可以處理得更好,不容易犯錯,那麼學習、事業各方面也更容易取得成功。 日常生活中不會永遠如意,我們可以學習認知到一切都是無我的,都是無法控制,都是隨順因緣的。 以前我在中台禪寺體系的一個精舍,我那時在知客室,當時是一位女法師,還有我自己以及一個男居士。男居士跟法師面對面,男居士就對著法師提到法師之後要回去山上,法師一根手指放自己嘴前表示噓~法師要回去山上閉關一個月,男居士知道法師希望保持低調,而我在男居士左邊目睹了一切。 後來我就跟同學們講所見所聞,有一次在中台禪寺時,所有人都注意我身上,當時我也提到這些事情,當時那位男居士不在場。最近我意識到,法師希望低調,我其實不應該這麼做,但已經做了。所以說一切都是無我,一切都無法控制,從法師角度而言,她只跟那個男居士講要保密,沒有跟在一旁的我講,她本身無我,無法決定她自己只跟那男居士講而沒跟我講,也無法想到應該跟我說。而我自己也無我無法控制,在學校和禪寺都講了這些,後來才意識到不應該這樣子。這事情本身也是無我無法控制,希望低調無人知,最終卻很多人知道了。如果我們在日常生活中理解到無我無法控制,一切隨因緣,這樣子我們不會執著一切。 這位法師我以前供養她一根香蕉她看起來很受刺激,罵我不懂得恭敬法師,有一次我聽人家說有做功德的事情,我去知客室問,當時是她在那裡,我問做功德她一樣很受刺激然後罵人,我問多次她罵多次,我不問後她說你以後長大再來。後來有一次我供養她一隻筆,她只拿過去看看,沒有罵人,我想這說不定就是她閉關靜修以後功力更高,修為提升了。提這些不是說人家過失,不要看人家缺點,也應該寬恕別人,而是想表示我們每天念地藏經一小時當定課,這也是一種靜修,天天做功課就是天天靜修,我們的功力和修為會越來越好,我們也不容易造惡業,不容易跟人結惡緣。 世間有三惡道,地獄、餓鬼、畜生都是苦,我們要避免不再墮落,就得要出離輪迴,證悟寂靜涅槃,證了初果就保證不會墮入地獄餓鬼畜生了。而每個眾生都與我們有緣,我們除了自己解脫也應該幫助別人也解脫,所以我們要成佛。