中國社會各階級的分析(壹九二五年十二月壹日)

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——背景（可跳過）—— 此文是為反對當時黨內存在著的兩種傾向而寫的。當時黨內的第壹種傾向，以陳獨秀為代表，只註意同國民黨合作，忘記了農民，這是右傾機會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只註意工人運動，同樣忘記了農民，這是“左”傾機會主義。這兩種機會主義都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東指出中國無產階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東並且預見到當時的民族資產階級是壹個動搖的階級，他們在革命高漲時將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。壹九二七年所發生的事變，證明了這壹點。有學者考證，該文經過大量刪節，所刪的就是對知識分子階層的分析 [1] 。 ---------------------原文--------------- 誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去壹切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和壹定成功的把握，不可不註意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度，作壹個大概的分析。中國社會各階級的情況是怎樣的呢？地主階級和買辦階級。在經濟落後的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬於帝國主義的。這些階級代表中國最落後的和最反動的生產關系，阻礙中國生產力的發展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義壹邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派⑴和國民黨右派。中產階級。這個階級代表中國城鄉資本主義的生產關系。中產階級主要是指民族資產階級，他們對於中國革命具有矛盾的態度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運動；但是當著革命在國內有本國無產階級的勇猛參加，在國外有國際無產階級的積極援助，對於其欲達到大資產階級地位的階級的發展感覺到威脅時，他們又懷疑革命。其政治主張為實現民族資產階級壹階級統治的國家。有壹個自稱為戴季陶⑵“真實信徒”的，在北京《晨報》⑶上發表議論說：“舉起妳的左手打倒帝國主義，舉起妳的右手打倒共產黨。”這兩句話，畫出了這個階級的矛盾惶遽狀態。他們反對以階級鬥爭學說解釋國民黨的民生主義，他們反對國民黨聯俄和容納共產黨⑷及左派分子。但是這個階級的企圖——實現民族資產階級統治的國家，是完全行不通的，因為世界上的局面，是革命和反革命兩大勢力作最後鬥爭的局面。這兩大勢力豎起了兩面大旗：壹面是紅色的革命的大旗，第三國際⑸高舉著，號召全世界壹切被壓迫階級集合於其旗幟之下；壹面是白色的反革命的大旗，國際聯盟⑹高舉著，號召全世界壹切反革命分子集合於其旗幟之下。那些中間階級，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，沒有他們“獨立”的余地。所以，中國的中產階級，以其本階級為主體的“獨立”革命思想，僅僅是壹個幻想。 [2] 小資產階級。如自耕農⑺，手工業主，小知識階層——學生界、中小學教員、小員司、小事務員、小律師，小商人等都屬於這壹類。這壹個階級，在人數上，在階級性上，都值得大大註意。自耕農和手工業主所經營的，都是小生產的經濟。這個小資產階級內的各階層雖然同處在小資產階級經濟地位，但有三個不同的部分。第壹部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動所得，除自給外，每年有余剩。這種人發財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發大財，卻總想爬上中產階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財東，往往垂著壹尺長的涎水。這種人膽子小，他們怕官，也有點怕革命。因為他們的經濟地位和中產階級頗接近，故對於中產階級的宣傳頗相信，對於革命取懷疑的態度。這壹部分人在小資產階級中占少數，是小資產階級的右翼。第二部分是在經濟上大體上可以自給的。這壹部分人比較第壹部分人大不相同，他們也想發財，但是趙公元帥⑻總不讓他們發財，而且因為帝國主義、軍閥、封建地主、買辦大資產階級的壓迫和剝削，他們感覺世界已經不是從前的世界。他們覺得如果只使用和從前相等的勞動，就會不能維持生活。必須增加勞動時間，每天起早散晚，對於職業加倍註意，方能維持生活。他們有點罵人了，罵洋人叫“洋鬼子”，罵軍閥叫“搶錢司令”，罵土豪劣紳叫“為富不仁”。對於反帝國主義反軍閥的運動，僅懷疑其未必成功(理由是：洋人和軍閥的來頭那麽大)，不肯貿然參加，取了中立的態度，但是絕不反對革命。這壹部分人數甚多，大概占小資產階級的壹半。第三部分是生活下降的。這壹部分人好些大概原先是所謂殷實人家，漸漸變得僅僅可以保住，漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結賬壹次，就吃驚壹次，說：“咳，又虧了！”這種人因為他們過去過著好日子，後來逐年下降，負債漸多，漸次過著淒涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。這種人在精神上感覺的痛苦很大，因為他們有壹個相反的比較。這種人在革命運動中頗要緊，是壹個數量不小的群眾，是小資產階級的左翼。以上所說小資產階級的三部分，對於革命的態度，在平時各不相同；但到戰時，即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時，不但小資產階級的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無產階級和小資產階級左派的革命大潮所裹挾，也只得附和著革命。我們從壹九二五年的五卅運動⑼和各地農民運動的經驗看來，這個斷定是不錯的。半無產階級。此處所謂半無產階級，包含：(壹)絕大部分半自耕農⑽，(二)貧農，(三)小手工業者，(四)店員⑾，(五)小販等五種。絕大部分半自耕農和貧農是農村中壹個數量極大的群眾。所謂農民問題，主要就是他們的問題。半自耕農、貧農和小手工業者所經營的，都是更細小的小生產的經濟。絕大部分半自耕農和貧農雖同屬半無產階級，但其經濟狀況仍有上、中、下三個細別。半自耕農，其生活苦於自耕農，因其食糧每年大約有壹半不夠，須租別人田地，或者出賣壹部分勞動力，或經營小商，以資彌補。春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價向別人糴糧，較之自耕農的無求於人，自然景遇要苦，但是優於貧農。因為貧農無土地，每年耕種只得收獲之壹半或不足壹半；半自耕農則租於別人的部分雖只收獲壹半或不足壹半，然自有的部分卻可全得。故半自耕農的革命性優於自耕農而不及貧農。貧農是農村中的佃農，受地主的剝削。其經濟地位又分兩部分。壹部分貧農有比較充足的農具和相當數量的資金。此種農民，每年勞動結果，自己可得壹半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣壹部分勞動力，勉強維持生活，於艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦於半自耕農，然較另壹部分貧農為優。其革命性，則優於半自耕農而不及另壹部分貧農。所謂另壹部分貧農，則既無充足的農具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣壹部分勞動力。荒時暴月，向親友乞哀告憐，借得幾鬥幾升，敷衍三日五日，債務叢集，如牛負重。他們是農民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。小手工業者所以稱為半無產階級，是因為他們雖然自有簡單的生產手段，且系壹種自由職業，但他們也常常被迫出賣壹部分勞動力，其經濟地位略與農村中的貧農相當。因其家庭負擔之重，工資和生活費用之不相稱，時有貧困的壓迫和失業的恐慌，和貧農亦大致相同。店員是商店的雇員，以微薄的薪資，供家庭的費用，物價年年增長，薪給往往須數年壹增，偶與此輩傾談，便見叫苦不叠。其地位和貧農及小手工業者不相上下，對於革命宣傳極易接受。小販不論肩挑叫賣，或街畔攤售，總之本小利微，吃著不夠。其地位和貧農不相上下，其需要壹個變更現狀的革命，也和貧農相同。無產階級。現代工業無產階級約二百萬人。中國因經濟落後，故現代工業無產階級人數不多。二百萬左右的產業工人中，主要為鐵路、礦山、海運、紡織、造船五種產業的工人，而其中很大壹個數量是在外資產業的奴役下。工業無產階級人數雖不多，卻是中國新的生產力的代表者，是近代中國最進步的階級，做了革命運動的領導力量。我們看罷工運動，如海員罷工⑿、鐵路罷工⒀、開灤和焦作煤礦罷工⒁、沙面罷工⒂以及“五卅”後上海香港兩處的大罷工⒃所表現的力量，就可知工業無產階級在中國革命中所處地位的重要。他們所以能如此，第壹個原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個原因是經濟地位低下。他們失了生產手段，剩下兩手，絕了發財的望，又受著帝國主義、軍閥、資產階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰鬥。都市苦力工人的力量也很可註意。以碼頭搬運夫和人力車夫占多數，糞夫清道夫等亦屬於這壹類。他們除雙手外，別無長物，其經濟地位和產業工人相似，惟不及產業工人的集中和在生產上的重要。中國尚少新式的資本主義的農業。所謂農村無產階級，是指長工、月工、零工等雇農而言。此等雇農不僅無土地，無農具，又無絲毫資金，只得營工度日。其勞動時間之長，工資之少，待遇之薄，職業之不安定，超過其他工人。此種人在鄉村中是最感困難者，在農民運動中和貧農處於同壹緊要的地位。此外，還有數量不小的遊民無產者，為失了土地的農民和失了工作機會的手工業工人。他們是人類生活中最不安定者。他們在各地都有秘密組織，如閩粵的“三合會”，湘鄂黔蜀的“哥老會”，皖豫魯等省的“大刀會”，直隸及東三省的“在理會”，上海等處的“青幫”⒄，都曾經是他們的政治和經濟鬥爭的互助團體。處置這壹批人，是中國的困難的問題之壹。這壹批人很能勇敢奮鬥，但有破壞性，如引導得法，可以變成壹種革命力量。綜上所述，可知壹切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬於他們的壹部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。壹切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。(壹九二五年十二月壹日) -------------完------- 附作者生平年表： 1893年 12月26日，誕生在湖南省湘潭縣韶山沖壹個農民家庭。 1902年－1909年先後在家鄉韶山六所私塾讀書，接受中國傳統的啟蒙教育。 1910年秋，考入湖南湘鄉縣立東山高等小學堂讀書。此期間受康有為、梁啟超改良主義思想的影響。 1911年春，到長沙，考入湘鄉駐省中學讀書。期間，讀到同盟會辦的《民立報》，受其影響，撰文表示擁護孫中山及同盟會的綱領。 10月，響應辛亥革命，投筆從戎，在湖南新軍當列兵。半年後退出。 1913年春，入湖南省立第四師範學校預科讀書。 1914年秋，編入湖南省立第壹師範學校本科第八班。在校期間，受楊昌濟等進步教師的影響，成為《新青年》雜誌的熱心讀者，崇拜陳獨秀、胡適。 1918年 4月14日，同蕭子升、何叔衡、蔡和森等發起成立新民學會。 6月，在湖南省立第壹師範學校畢業。 8月，為組織湖南赴法勤工儉學運動第壹次到北京。在北京期間，擔任北京大學圖書館管理員，得到李大釗等人幫助，開始接受俄國十月革命的思想影響。 1919年 4月6日，從上海回到長沙。 5月，響應五四運動，發起成立湖南學生聯合會，領導湖南學生反帝愛國運動。 7月14日，主編的湖南學生聯合會會刊《湘江評論》在長沙創刊。7月至8月，連續撰寫並發表《民眾的大聯合》長文。 10月5日，母親文氏病逝，聞迅從長沙趕回韶山。8日，在母親靈前寫成《祭母文》。 12月，為領導驅逐湖南軍閥張敬堯的運動，第二次到北京。在京期間，讀到《共產黨宣言》等馬克思主義書籍。 1920年 5、6月間，在上海會見陳獨秀，同他討論讀過的馬克思主義書籍等問題。 8月初，同易禮容等在長沙發起成立文化書社，傳播馬克思主義和新文化。 8月至9月，參加籌備成立俄羅斯研究會。 11月25日，致信羅章龍，提出新民學會，“要變為主義的結合才好。主義譬如壹面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。 11月，同何叔衡等組織長沙共產主義小組。 12月1日，致信給蔡和森、蕭子升和其他在法會友。信中表明自己接受馬克思主義，走俄國十月革命的道路。同月，在長沙籌建社會主義青年團。冬，同楊開慧結婚。 1921年 1月1日至3日，同何叔衡、彭璜、周世釗、熊瑾丁等十余人在長沙潮宗街文化書社召開新民學會會員新年大會。在會上提出新民學會應以“改造中國與世界”為共同目的，贊成用“俄式”方法改造中國。 7月23日至8月初，同何叔衡作為長沙共產主義小組的代表出席在上海召開的中國共產黨第壹次全國代表大會。 8月，回長沙，任中國勞動組合書記部湖南分部主任。與何叔衡創辦湖南自修大學。 10月10日，建立中共湖南支部，任書記。 1922年 5月，中共湘區執行委員會成立，任書記。 9月至12月，組織領導粵漢鐵路工人、安源路礦工人、長沙泥木工人等壹系列罷工運動，推動湖南工人運動迅速走向高潮。 1923年 4月，離開長沙到達上海，在中共中央工作。 6月，在廣州出席中國共產黨第三次全國代表大會，被選為中央執行委員、中央局委員、並擔任中央局秘書。 9月16日，遵照中共中央的決定並受國民黨本部總務部副部長林伯渠的委托，回到長沙，籌建湖南國民黨組織。 1924年 1月，在廣州出席中國國民黨第壹次全國代表大會，被選為候補中央執行委員。 2月，到上海，任國民黨上海執行部委員、組織部秘書等職。 12月，回湖南養病。 1925年 2月，回到韶山，壹面養病，壹面開展農民運動。 9月，到廣州，參加國民黨第二次全國代表大會籌備工作。 10月，任國民黨中央宣傳部代理部長。 12月1日，發表《中國社會各階級的分析》壹文。 12月5日，主編的國民黨中央宣傳部刊物《政治周報》創刊。 .... -------- 文章選自《毛澤東選集》（卷1）