本文會先寫幾個真實與經咒有關的故事，一併說明「地藏經」其實不是一部，如許多人所聲稱的「念地藏經並沒有那麼多事」的經典。
個人經驗中，地藏經實在不是一部可以隨便唸誦，並完全沒有副作用的經典。佛教的許多經咒就像食物一樣，有些可以隨意吃(唸)，有些則因為每個人的體質與際遇等等因素的差異，就未必能隨意胡亂吃(唸誦)了。
故事一 我自己唸地藏經的經驗(節選)
會用節選，是因為太多了。一則則全從憶海中撈出謄上，大概出的了一本小書。
地藏經可以說伴隨了我整個大學生活，從初學的一天一遍2.5hr，唸到後來熟悉許多，一遍大概35-40mins就解決了，兩年前我曾上傳過一個唸誦36分鐘的檔案，可能有些老版友手邊還有。
在我還是一個單純的麻瓜的時期，我每天都至少會誦地藏經一遍。那時候我蠻喜歡搭長途客運的，只要身旁沒坐人，我便會用氣音從上車唸到下車不間斷，比如從台北到台南的和欣夜車一趟四小時，這樣我就能唸完至少5遍。有時暑假在禪房閉關，從早到晚，一天12遍地藏經是必要的功課，如果閉關一整週，那就會唸上80多遍。一個暑假過完，我可能就唸了3、400部。
地藏經是我此生目前唸過次數最多的經典，準確的次數說實在我也沒有一一詳記，粗估了一下應該有3000-5000部左右，絕大多數集中在我大學時代。後來發生太多事情，讓我深深地了解其作用與原因，非必要我儘量避免唸誦，在畢業後自脫離第一個師門始，到現在接近要十年了，這其間算算差不多只唸了500部左右。
雖然唸了那麼多部，到現在還是沒有辦法倒背如流，我覺得那實在是不可能的XD但倒是可以一聽到其中的某一個句子就很自然地接下去。
至於為什麼我那麼喜歡唸地藏經呢？因為在大學時代，從不知道什麼時候開始，我常常感到精神不佳，但只要一天內有唸一部地藏經回向，我的精神狀況就能夠得到改善。甚至唸多了大概一天三、四遍左右，還會心情感到輕鬆愉快。
但同時我也發現，精神上的焦慮疲憊，有時跟身體的疲倦是不一樣的東西。當時一天不唸地藏經，精神必焦慮略差，但身體不一定累。唸多了幾遍，精神會好起來，但是身體會累，差不多到胸口會稍稍悶一點，那時我就知道自己該停了。
在我還沒有陰陽眼前，我常聽佛堂的師父說，聽許多顯教的法師說，唸誦地藏經多好又多好，差不多跟前文的論點不差得太遠。當時我自己唸起來也是感覺不錯的，對於前頭那些現象也沒有太大的在意。
在那個時期，比較奇怪的是，我只要一回到自己的老家唸誦地藏經，當晚我父母一定多夢睡不好，履試不爽。他們有時會夢到刀兵劫難，夢到生死離別，夢到不識者的哀容愁面。他們一開始只覺得奇怪，爸爸甚至為此作了一些觀察，並告訴我他的發現：只要他晚上覺得稍冷要多穿一件衣服睡，當晚必作惡夢。
後來只要我有回家過夜，他們「一定」就會作惡夢，只是我不敢講出來這個自己的發現。
當時我自己也不知道是怎麼回事，直到有一次我覺得在長程客運上唸夠了，回家實在好累想偷懶，就沒有再唸個一部地藏經回向給我父母，當夜我父母皆無夢到天明。我開始懷疑是不是誦地藏經有點狀況。
於是我作了兩三次實驗，真的是我只要在家唸，他們一定惡夢，我不在家唸，他們幾乎不會有惡夢。於是我透過自己的經驗觀察，得知了只要在家唸地藏經，我爸媽會作惡夢的結論，從此我幾乎不在家唸此經。
當我的陰陽眼穩定成熟後，我終於知道他們為什麼會作惡夢了。有一次我不小心在家又唸了地藏經，聽眾散場後，發現幾個人跑去爸媽房間，圍了一圈不知在幹麻，有的就蹲著，有的就站在床邊哭，祂們其實沒有惡意，只是想找人說說苦楚而已，也是可憐。不過，同睡在家的我弟倒是從沒有人找過，也沒作過惡夢，他的鬼緣好像真的蠻差的wwww
為了這樣類似的狀況，我現在已在平時養成了製作大悲咒水與楞嚴咒水的習慣。不論是在自家或是他處，唸誦完經咒後如果有聽眾未能離場，又妨礙到我或家人的話。一開始會好言相勸，以大悲咒水灑淨給予加持祝福，請其離去，如果不走，那就用楞嚴咒水送客了。
所以我常常跟人說，如果要唸地藏經，最好唸之前先唸一遍楞嚴咒，祈求諸佛護法加持護場，管理有緣來此聽經的聽眾們，唸完之後，再唸一遍楞嚴咒，祈請諸佛護法淨場，帶離不相干的眾生離開己處。但我比較懶，反正自己看得到，有時往往就楞嚴咒水灑灑了事。
那為什麼要用楞嚴咒呢？因為這個咒很威猛，就算沒有德行功底，召請不來諸龍天護法，光誦持時的單純咒力，那些陰煞氣重的眾生會受不了，不走的話會被咒力所傷，算是強制淨場，雖然不是很厚道柔和，但是在我個人的實驗後效果是最明確的，但也是最，呃，硬的。這個方法不是完美的，但是我也用了一段時間。
唸地藏經有很多眉角。不是隨便都可以唸的，這本經的特別，在於它要救拔最孤苦無依的眾生們，因此招陰特別強烈。招陰不是壞事，這本經的目的：「地藏菩薩的本願」，就是「無條件的包容所有眾生，包括罪大惡極者。」與「超度救拔之」，在才是地藏說出「地獄不空，誓不成佛」的根本願冀。
所以誦者在唸這部經時，跟地藏願力就是相承接的。所以誦者也同時在作「無條件的包容所有眾生，包括罪大惡極者。並同時超度救拔之」這件事。如果誦者在唸這經，同時希望鬼不要來，那當然完全與地藏願力相左，還是別唸這經好了。
所以招得來才是好的，但招來後會有很多作用，這些作用如無法克服，不如不唸，唸藥師經，普門品，其實也不差，只是效果未必如地藏經顯著。因為地藏經的殊勝效果，底基就來自於它的強力救拔願力，有效救拔了所有眾生，舒緩祂們的痛苦，因此相應產生了大量的功德(比如拔苦的無畏布施等等。)。這部份的細節討論，我下一篇後文再寫，這邊不多說。
往事如煙，我跟地藏經的故事還有很多，比如不唸竟被勒索，種下我日後脫離第一個師門的遠因，又比如各種求助與祂們的故事，得益後的變化等等。當我不是麻瓜之後，懂了許多事情，見過了樣樣雜陳的色彩，過去對地藏經那種單純崇高的狂熱已不復存在，該經便成為我偶爾有必要才唸的經典。
我也曾經在版上寫過一些故事，比如本版裡消波塊的(三)(四)(五)集，我常誦此經回向給軍旅生涯駐地附近的亡魂們。還有最後的二加一個月(上)，我誦此經回向給我姑丈的債主，讓他臨終前好走。最近的故事有十世為雞，地藏經的回向被用來減緩順康的惡業與罪障。
多年過去，去年見到小健已經長大了些，在廟裡練習為人翻杯了。姑丈在去年初也在投生前來訊，與我見最後一面。走筆自此，感慨萬千。
講完了地藏經的故事，皆下來講經咒如果能擅用，對症下藥，確實可以處理一些玄事的故事。
故事二 老醫師的半套消業開運法
2021 10月更新
這篇文章有寫到跟老醫師的過往，但事實上經過七八年後，本門產生了許多令人唏噓的變化。一言難盡，讓我對老醫師的許多言談感到疑惑，尤其這兩年師門的指示開始將老醫師排除於任務之外，在門內的一些人際活動也因他的處理而是非叢生。比如幾次的門內摩擦，柳師姐與他不再往來，或些許醫療糾紛等等，這都是三年前所無法預料之事。
促使我去查詢一些相關資訊，我才發現老醫師雖然是家傳世代中醫出身，但他未通過中醫特考與領有中醫師執照，其使用藥物與部分修持方式也似有爭議之處，所以後來我也不太再與其往來了。
這些文章過去所記錄的故事，也是真實曾經發生的過往，令人無限唏噓，但已公開發表，就做為一個過往的紀錄與紀念，但已產生的變化，就以修文的方式補充於此。
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這個故事是老醫師親口告訴我，他年輕時代的舊事。
老醫師常跟我說，他一生有很多老師，其中最感謝兩位。一位是道門的高功大法師，許多道門功夫是與他所學，跟他最久。老醫師與該位大法師的故事我寫在本版的#1OkC8w8H一文中。
另一位是在與那位大師學道前，所遇到的另一位佛門的老師父。這兩位一道一佛，功力都十分精湛了得，而且都是十分高明的中醫師。這次是有關那位佛門老法師的故事。
大概四十多年前，老醫師在我這個年紀的時候，事業非常不順。身體常感不適，就算開藥給自己，效果也是好好壞壞，天天心神不寧，總而言之就是感覺自己非常不順，學醫與開業都遇到一些問題，已苦惱了幾年。
一次朋友介紹他一位出家師父，說那位老和尚的醫術非常高明，剛好行腳遊方到附近，他可以去拜見看看。
老和尚一見他，問了他些問題，聊得很開懷，看似很喜歡他。不久，支開了弟子旁人，問他說：「雖然你今天是來求教醫理的，但你是不是諸事非常不順？」年輕的老醫師相當訝異，點頭稱是。
老和尚沒有說話，默默拿出一張毯子，一個小佛像，一個小香爐，幾粒寫著梵文的木輪子，以下是網路上找到的示意圖，據老醫師的說法是與圖上類似，但其實輪子的內容不太相同。
老和尚點了香，把東西在毯子上排好，沒有說話，對著毯子上的小佛像默默祝禱，年輕的老醫師也不敢說話。過了不知許久，老和尚拿起幾粒木輪子一擲，說：「菩薩準了，我傳你一套消業的方法，可以改掉你現在的衰運，學嗎？」老醫師點頭如搗蒜般。老和尚便把毯子與小道具都收了起來，要他明天晚上拿一疊黃紙過來，也不講要幹什麼。
第二天，老和尚又像前一天一樣把毯子跟道具拿出來，旁邊還準備了好幾本經書。老和尚拿起木輪子在那裡丟，邊丟邊要求醫師翻出不同的經本，從中擷取不同的偈、段落或是咒語，並記下遍數，且中間穿插不同的聖號。
老醫師告訴我，那一共有十三段不同的內容，其中有咒，有經文，年代久遠，他也記不得全了，只知道他用黃紙恭敬地這樣抄錄了七天才抄全，老和尚再告知點香召請的方法，要他回去趕快照作。
沒想到，他當晚回家裡要點香，卻怎麼點都點不著。好不容易點著了，香一燃就熄，他覺得胸口愈來愈悶，好像所有的黑氣都往他房內灌進來一般，整個房間的燈變的矇矇昏暗，氣氛十分恐怖。
折騰了半個小時還是點不起來，不管了，他就直接照唸儀軌。唸了不久，感覺胸口鬱悶一掃而空，整個房間大放光明。第二天要唸的時候，香就點著了。
唸了一個月，完全轉運，開展事業的資金也有了，地點也找到了，還有一堆人搶著要聘他，身心十分愉悅，不再感到頭脹胸悶了。同時，老和尚也要離開該地，繼續雲遊。
老和尚對他實行的成效非常滿意，打算收他為入門弟子，要當時方訂婚不久的他延婚三年，並把頭髮剔光，老和尚說要在這三年內，把這套儀軌相關的手印與心法都盡數傳給他。只是他必須當三年和尚。結果醫師嚇跑了，再也不敢去見老和尚，收徒的事便不了了之了。
當年的醫師繼續修那半套儀軌(因為沒有手印與觀想)足足一年，到後來熟了，每次大概一小時左右就能唸完，直到他把這套儀軌給當時一個很享盛名的佛教居士看。豈知居士一看大驚：「你沒有正式受戒，怎麼能持這個尊勝咒，這咒不能亂持，是法會時用的，你這樣大犯法，會出事。」醫師嚇得再也不敢修法了。
四十多年後的現在，他一直跟我半開玩笑說，當年那個居士其實不很懂密法，跟他講的是錯的，他很後悔當時沒繼續唸。結果那些黃紙都不知道放哪去了。但不管如何，沒有老和尚的幫助，他的運勢不會那麼快轉過來，很可能會繼續受那些業障拌阻。
醫師回憶起來，說那老和尚一生修法方式，便是帶著兩三弟子們行腳台灣各處，以托缽與作法懺隨緣餬口，雲游四方，但本身內力道行相當精湛，密行甚深，不是一般的顯教法師。我聽他這樣說起來，懷疑可能是唐密流傳到台灣的一支遺教，只是沒有廣傳，所以不為人知。
不少經文除了傳達佛理的智慧外，尚包含了與該經文相關的佛菩薩的「願力」，在不同的願力加持之下，給予誦者不同的效果影響。而咒語則往往是與這些願力的最直接連結，因此修者可以透過虔誠地唸誦不同的經與咒，或多或少地兌現這些願力發揮作用。
那一般人如果沒有機緣遇到老和尚這般的貴人，又要如何對症下藥地使用這些願力，處理自己遇到的難處呢？其實台灣是一個很方便的寶島，就自己去地方的大廟問杯即可。(如果懂得問的話。)讓我們來看下一個故事：
故事三 行天宮帝君指點處理陰擾
這是2015年9月多我自己處理的例子。那時候有位素昧平生的C版友寫信給我，討論他遇到的狀況，大致上是他那陣子有非常明顯的心神不寧，體力不佳，明明一切都順利，卻自己莫名常感到憂鬱焦慮，感覺自己各方面都怪怪的。
C是一個受洗過後的基督徒，看了我的文章後，便為此去了一趟行天宮問杯，帝君卻告訴C，祂與C無緣，幫不上忙，於是來信想請我推薦北部能收驚的地方。
這件事非常波折，結果我推薦C的那間廟，道長隱居關宮了= =
於是當時在美國的我，只好繼續用通信與他討論，讓他再去行天宮一次，問問帝君如果不能幫忙的話，至少指點一下他遇到的問題是什麼，或是問問在那邊收驚有沒有效。結果這次帝君用杯告訴他，他確實是陰擾且收驚無法解決。C得到結果蠻傻眼的，帝君再賜杯跟他說，回來找我怎麼處理就可以了。
於是我又請他回行天宮一次，然後細寫了一份問杯的SOP，讓他照順序請示，
得到的結果是：
陰擾的事主不只一位，有累世緣份，不是路人來亂的，關聖帝君願意居間協調，但要作到對方如下的條件：
1. 200遍藥師經迴向
2. 要幫對方立牌超渡
3. 要捐新台幣2萬給某基金會迴向善功。
兩年多後的最近，我寫信詢問C版友後續的狀況。C版友告訴我，自該次事件帝君幫忙後，情況確實改善不少。每次去行天宮，肩上不適的感覺都能明確獲得舒緩，帝君更進一步指示他如何求醫與鼓勵他處世，一切算是穩定平順。
故事四 A廟問不到，那就問B廟吧
這是我去年六月底處理的事情，是好友光頭的朋友。我跟光頭都私下稱她大悲妹子，為啥這樣看後文就知道了。本文就稱大悲妹子為D女。
D女自從退出某跑車神教後，就開始睡不好，一年多，每晚都只有兩小時，常常暈到吐，看了醫生也不見改善，真的實在沒辦法了，求助光頭。光頭就來問我。
我請光頭轉述讓她去大廟問杯幾個問題，並依她住的地方，推了兩間廟給她。A廟是台中梅川旁的保生大帝廟-元保宮。B廟是東區主祀帝君的南天宮。
D去了一趟A廟，問了主神，但不知道怎麼問的，自己有沒有被陰擾問不太出來，主神給她一堆笑杯，她便只好回家了。我心想奇怪，這事好像有點蹊蹺，便請光頭告訴她再去B廟試一次。
D到了B廟，問到了確實有外靈干擾她(帝君給她三個聖杯)，她覺得傻眼，又問了一次(這其實是不好的示範)，帝君再一次給她三個聖杯說有外靈干擾。帝君願意作主，讓外靈開了大悲咒一千次和解，唸滿離開。
當天晚上，繼一年來天天都幾乎沒什麼睡的情況下，D第一次一覺睡到了天亮，頭也沒那麼暈了。八月中，唸到大概200次時，D那天晚上瀉了三次肚子，累得很快就睡著了，醒來之後，頭就不再暈了。至今已一切如常。
雖說如此順利，日後我有次路過A廟，便問了裡面的主神保生大帝，何以不直接指點大悲妹子呢？保生大帝跟我說，一來她不太會問，二來其實廟裡規模太大，分工很細，陰事其實要找廟裡的城隍問，這已不是主神的管轄範圍，她如果去問城隍，答案就會十分明確。
日後，陰事相關的我都叫人去A廟問城隍，確實十分準確，不再有一堆笑杯的狀況了。