五處真言，正覺三昧耶救世大印真言，加持於真言行者身體額、左肩、右肩、心、喉五處之入佛三昧耶真言，出自《大毘盧遮那成佛神變加持經》|#佛教#密宗#正覺三昧耶#救世
爾時薄伽梵即便住於身無害力三昧。住斯定故，說一切如來入三昧耶遍一切無能障閡力無等三力明妃。是密印相，當以定慧手作虛心合掌，二虛空輪並合而建立之。頌曰：
此一切諸佛， 救世之大印，
正覺三昧耶， 於此印而住。
正覺三昧耶救世大印真言：
阿三迷 怛[口*履]三迷 三摩曳 娑嚩賀
五處真言
曩莫 三滿多 沒馱喃 阿三迷 怛哩三迷 三摩曳 娑嚩賀
謂加持於真言行者身體五處之入佛三昧耶真言。此五處諸經各有異說，依底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法載，五處指額、左肩、右肩、心、喉。大毗盧遮那佛說要略念誦經中，則謂五處乃指心、額、頂與二肩。其真言為：曩莫三滿多沒馱喃（歸命一切如來）阿三迷（asame，無等，謂三身）怛哩三迷（trisame，三平等，謂法、報、化三身合為一身而化眾生）三摩曳（samaye，三昧耶）娑嚩賀（svāhā，成就）。［青龍軌卷上］ p1153
五處加持
加持身體五部位之意。即真言行者登壇修法時，先以印契或法器加持身體五處，以淨除己身之三業而發顯心中本具之五智功德。此五處於諸經中各有異說，一般多取底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法中所記之額、左肩、右肩、心、喉等五處。又以五處配列於五智五佛，於此亦有二說，一說以額表大日法界體性智，心表阿閦大圓鏡智，右肩表寶生平等性智，喉表無量壽妙觀察智，左肩表不空成就成所作智。另一說則以喉、心、右肩、額、左肩分別表示大日、阿閦、寶生、阿彌陀及不空成就。［大毗盧遮那佛說要略念誦經、蘇悉地羯囉經卷下、五字陀羅尼頌、摩利支天一印法］
