太師修行問答49：一次坐禪能坐多久？正確的入定後是怎樣的？
問：老師，我剛剛看了一個視頻，好像講藏傳佛家的，修禪的，叫《三年三月零三天》。我想請教的是，此人修為如何之高，不吃不喝都能活。看您的文章，好像到了三禪以上，是不是理論上講，可以坐到死了？
太師：理論上，三禪可以坐很多天，四禪可以坐到死，不吃不喝都能堅持半個月以上，因人而異。
問：謝謝指導！我有個疑問，看過南傳佛教的修法，給人感覺是腿痛著也可以入定，不知是否屬實？
太師：可以入欲界定！要把注意力高度集中到一處，讓你忘記身體的痛楚。你能做就試試，這個不是一般人能做到的。
問：說的也對，看了一些關於南傳佛教的文章，說是腿痛也可以達到四禪，我的理解估計是即便能入，也不常久，因為腿疼可以讓他出定。我這樣理解不知對否？
太師：四禪是肯定不可能的！四禪是陽神擴散的境界，身體疼就代表陽神被禁錮在身體裡。先把身體徹底修復完了，用剩下的能量來凝練陽神，注意力也要消失。
問：昨天打坐感覺身體好像是一具屍體，不能控制，但是我如果想控制還是可以的！整個人處於一種很特殊的狀態，很奇妙，但是只支持了一會兒，為什麼？這算入定麼？
太師：不是入定！是你大腦缺氧，出現朦朧的狀態。
問：怎麼確定自己進入定中呢？在進入定中之前有感覺嗎？每次感覺只有幾秒鐘就沒了，不知道算不算進去了，還是連門都沒進去啊？求師父一一解答，謝謝！
太師：還沒呢！別管什麼定不定，你就老老實實練呼吸打坐，坐到堅持不了就起來。不用刻意的追求定境，欲界禪定也要2—3年的時間。
問：我在聽師父開示心經時，突然打開O，然後收攝O，感知到O裡包含世界一切的心性。我在這個時候因為心生恐怖，10幾秒後就睜開眼退出來了。再遇到這種境界出現，應該怎樣才如法呢？
太師：不用怕，繼續就行。
問：入定後起心動念時，眉間感覺就像發動機一樣。這時候要止念，還是怎樣的觀想呢？
太師：儘量不要去想，繼續觀照，繼續你修行的法門。
問：利用耳根入定時，有墜落感，持咒念佛又感覺飄向別處，這時候是無是這種感覺？還是怎樣呢？
太師：你在修耳根圓通法嗎？那會有意識掉進深淵的感覺——那是反聞聞自性的過程。繼續就行！當從那種感覺出來的時候，就是聞所聞盡的時候了——自己體會！不說禪定中的境界。還有，你要確認你自己真的不是犯困或者朦朧的狀態進入那樣的境界的，這是要死的節奏！切記
。
問：入定之後讀書可以一目十行，有過目不忘這回事嗎?師父在讀佛經或是其它書籍時是什麼感覺呢?
太師：有！定中可以找回所有記憶。你只要看過一遍，就算平時記不起來，入定就能記起來。定中還可以誦經超度亡靈！
問：師父這段是說的打坐不知道時間，是不是無記狀態？
太師：對，滅淫欲的時候就坐到淫欲起來，自己出禪為止。
問：我彙報一下自己現在的情況，繼續向您討教。身體方面沒有太大的進步，不過對淫欲的控制比以前增加很多；很多時候欲火中燒，也可以一念之間化掉。
我目前打坐的時候，主要做兩個功夫：先是念咒+觀想。這個時候我意識上是很用力的，儘量進入境界，這個顯然就是第六意識；等這個做到一定的時候，我把第六意識放開，用內心裡面的另一層意識。我不知道這個是否就是第七意識了，總之是裡面一層的意識，來念一些金剛經或心經裡面講空性的經文句子，念著念著就覺得自我意識跟著這些句子一起慢慢變淡，變空，最後產生一種和虛空融合在一起的感覺，呼吸也明顯變短變輕。這個就是我目前做的功夫，請樓主指點。
最後還要報告一件很無奈的事，就是自己在感情上受了一個很大很大的打擊。有一段本來看起來很好的感情，由於很多件莫名其妙湊到一起的巧得不能再巧的巧合， 就那樣給破壞了。而且因為我應對得很不好，導致對方現在很生氣，表示從此絕交再不來往——這個對我打擊非常大，經常處於一種呼吸困難渾身無力的狀態。不但對日常生活無力應付，在修法的時候也會經常鑽出來干擾我，導致中斷，這個怎麼破？
補充一下，這種情緒在我進行後一個進入空的修法時不會出現。這個空很厲害，什麼煩惱都可以化掉，我可以愉快的定很久；但一出定，進行前一種有為的修法和日常生活時就不行了，老是自己跳出來，擋不住。
太師：愛情這東西，只有時間才是藥，沒別的辦法。
關於修行，你那個空就是發呆！你打通全身筋脈了嗎？先打通筋脈！ 筋脈通之前的修行都只能算靜坐——不是禪。
你的修法基本都是自己打妄想而已。要修就修正道，別在岔路上浪費時間！
問：你還是第一個跟我這樣說的老師啊！別的禪宗師父都直接給我說心法——我自己也覺得這樣修心不錯。不過，既然你這麼說了，我聽你的——先搞身體。謝謝你了！
── 摘自Taiguanglin《坐禪之問答錄》 
