太師修行問答56：天台宗入門觀法 問：我想問個實修問題。禪修時，只感到腦中有無形之力至頭頂天靈和百匯處有反應，反應範圍前二眉上方、眉心、左右二耳上方、後面百匯穴一寸這個圓圈。主要以百穴和天靈和印堂為中心，反應感覺言語說不上來，略形容下：不酸不麻不疼不癢，有滿頂動感，平時不容易感出。請問這是什麼情況？ 太師：是你把注意力集中到那個部位了，導致內氣上湧，匯聚於此，才會那樣。 佛門禪修與道家不同，不談氣，不觀氣。有些東西，你知道了就會著相，會出現很多副作用。就像我們長大的時候，從來就不知道啥叫青春期，就那麼過來了。可現在的孩子們知道的多，認為青春期會易怒易躁，自己易怒易躁就認為是青春期，是應該這樣的。因為是青春期，所以易怒易躁—— 這種念頭如滾雪球一般，愈演愈烈，就導致了很多心理問題。 佛門修行也是如此！佛陀對身體的理解和認識是絕對的。出家前參加比武，贏得老婆，是武林高手。出家後拜不少外道為師，也練過瑜伽，所以對氣的運用了如指掌。但他悟道成佛後，傳法時從來不談氣——因他知道這個對初學有害無益。 你這種情況要是繼續下去，氣在頭顱會越聚越多，頭會開始痛，眼睛會充血，大腦微細血管有可能被撐破，那就麻煩大了！ 在這裡，傳你天台宗的入門觀法吧！想象自己坐在乳白色的光芒中，光芒象徵佛的智慧，佛光普照十法界，你認為有它就真有，吸進去的時候想象你在吸佛的光芒，膻中穴中有硬幣大小的月亮，此象徵自性，呼氣的時候想象佛的光芒往下走，洗刷膻中穴的月亮，然後進入丹田氣海，就是小肚子。一吸一呼慢慢來，這樣會把氣引到丹田去，你的那種情況會消失。祝你好運！ 問：你這是在真正幫助別人嗎？先以想象自己坐在光芒中，先以識性修，若以識性觀，觀識非常住，存心乃虛妄，初心根本不能入。然後又變成鼻根法門，鼻想本權機，只令攝心住，住成心所住。以生滅的因而求無上的道嗎？ 太師：這是天台宗的入門觀法——不是自己瞎編亂造的——是從天台宗師父那裡學來的。咱不談虛的理論！問這個問題的同修拿去修，有好結果就好，沒好結果他自己也不會繼續下去。 問：不管是哪宗，都在二十五聖各述圓通裡吧！不知是以哪一根為主呢？ 太師：念咒入門，修念佛三昧，到參話頭，話頭破了，算什麼呢？ 問：哪您覺得剛才那樣同修是修何法門？所出現的症狀是五陰區域中的哪一部分？ 太師：他那應該是觀天眼，把注意力集中到眉心處導致的。這都門還沒入，只能算五陰想中的注意力了；想有文字妄想，念佛就是；有注意力，各種觀都算；有情緒，參話頭就是。 問：你還是看看自己說的話有邏輯和針對性嗎？是否矛盾啊？ 太師：別拿普遍說法套我的措辭！我不玩文字，不玩深沉。就用大白話講，見誰都一樣。要看咬文嚼字的請移步，你也沒說出自己什麼境界，除非你已經修滿了聲聞乘，給我挑刺沒意義。 問：前面提到氣聚集到頭頂百會和眉心印堂會導致頭痛，這個我經歷過很多年。痛苦！曾看到南懷瑾說修行時要把意識聚集到心臟部位，但這個辦法我用起來不是很舒服，總覺得心那裡有氣把意識往上頂，好像是非頂到大腦不可似的。最近我體會到另一個境界，就是我感覺從眉心再往裡，往下，大致在眉心和鼻尖之間，大腦比較深，可能是大腦正中的那一個部位，把意識放在那裡感覺會很輕鬆，在虛空中觀起一個明點或是佛像，會覺得其能量與那個部位產生共振，互吸的感覺，很舒服，不知道這樣可以不？ 補充一點，我以前有過暈厥的體驗。當時好像整個身體都消失了，唯獨一點意識存留在額頭印堂的部位。恢復起來的第一個階段是能覺知到周圍的人和事，但完全沒有分別，連父親都不認識了，隨後才回到正常狀態。這個經驗使我覺得人死的時候應該也是這樣的，所以我一直想在額頭那個地方進行修煉，請指點！ 太師：你還沒有打通全身筋脈，那就用常規的方法修行。乾脆不要觀氣，只管念佛；退而求其次，就用天台宗的入門觀法。 修行和別的事不一樣，不能標新立異！要走前輩們走過的路，這樣你才有可以參考的經驗，出了問題也有可以請教的人。修偏門一旦出了問題都沒地兒問去。 你的那個觀大腦中心的方法真是聞所未聞，我在禪房那些年，各種觀各種心法都聽說過，從來沒聽說過能觀大腦中心的。 人在失去意識後，再醒來的時候，最先醒的肯定是耳朵，然後是眼睛。身體不能動，但耳朵能聽——不能因此而斷定意識在大腦中。意識和整個身體是統一的！身體的所有部位都有意識，是一整塊意識。 還是老老實實按部就班地修行吧，打通全身筋脈之後就參話頭或者參思情，這些常規的方法進境最快，也不危險。 問：廟裡的生活比我想象的要艱苦的多，比世間任何一種職業都辛苦。看了師父的貼子給了我方向！之前亂打坐，腿一盤就坐，打坐了一星期。記得是去年八月十五，打坐時呼吸有了明顯的變化，是肚子自己呼吸的。呼吸很慢很均很長，約一分鐘呼吸兩到三次。似乎將要止吸，那種感覺非常爽。但心要極靜，一激動那種呼吸就沒了。後來打坐次數多了，直到現在也沒達到那種境界。不過在打坐時。腿和胳膊的好多地方在跳動，特別是頭上的血管在滿頭沒有規則的亂跑亂跳。頭頂最中央的 ——我不知是什麼穴，體內的氣從頭頂中央穴不斷的向外跑，不是外氣從頭頂中央穴進入體內。怕靈魂出去回不來，於是中止打坐。之後的一斷時間裡，沒有氣再從頭頂跑出去了。直到現在，打坐身體的主要特徵是腿和胳膊很少有穴位跳動，身子沒任何反應。腦袋上好多經到處亂跑，臉上鼻子嘴邊的毛細血管也跑。還有二郎神中眼的血位時而有氣，說是氣似非氣；說不是氣，但又緊巴巴的感覺。 以上各種現相，只存在於打坐和讀經持咒時。我是撒盤，時而也單盤，但不標準。 打坐時觀的很亂，時而人中，時而下丹田，時而持咒，時而什麼也不觀摩按摩只享受。看了師父說的要入定必須雙盤，這幾天在壓腿，以上是我修的主要情況，請師父開釋，弟子三叩頭，不虛嚴，阿彌陀佛！ 太師：你那是人中沒有衝開，導致氣在頭顱打轉，無法下去。 前面給人解答的時候，提到天台宗的入門心法。觀想自己坐在乳白色的光芒中——這是阿彌陀佛的智慧之光。再想象自己膻中穴有硬幣大小的明月——這是象徵自性。吸氣的時候，想象你把乳白色的光芒吸進來；呼氣的時候，想象這個光芒往下走，洗刷那個膻中穴的明月，再進入丹田。用這個辦法可以衝開人中和膻中。 問：師父，我以前一直雙盤1小時，每天都堅持。自看了師父的文章，開始衝刺兩小時。我現在己經連續三個晚上熬過了兩小時，不過真痛呀！我想問問師父，這樣堅持熬會對身體有什麼不好的影響嗎？ 太師：對身體好的很，沒有任何壞處。但是打通右側，什麼消化不良啊便秘啊，自己都沒有了。 問：師父，還想問個問題。就是打坐會導致氣血上頭，影響到頭疼頭暈的現象嗎？有的話，怎麼預防？感恩師父，合什！ 太師：用天台宗的入門觀法，可以把氣快速引到丹田，不會頭痛的。也可以念佛，打坐的時候，集中注 ── 摘自Taiguanglin《坐禪之問答錄》