簡短補充：我也是逢年過節不回去，自從21歲離開後，一直在北部工作，原因是甚麼我從來沒提，周遭的人那些有信仰的人怎說我？說我們這樣不孝？「在他們的觀點，百善孝為先」。專案關係遇到這個女生，也是一樣，吃飯時，想說隨便閒聊一下，一提到地名時，當時她停住放下碗筷，把嘴裡的食物吐出來，說感很噁心，說對不起，後面才聊起各自的經歷。 我是幫那個及那些女生說出來，因為我知道宮廟受害者當初面對的不是幾個人，而是一整個龐大且冷漠的共犯體系，背後靠的就是香油錢、地方勢力跟盲目信眾的默許與保護。 備註：我離家經過多年後，經由姑姑告知，我名下有筆土地，我去查才知道，我17歲時，我跟我妹共同持分的土地早就被我媽偷偷變賣過戶了，而且沒拿到錢，而且過戶的名下是當地有力的地方人士，各位可以想想，為什麼我都不知情的情況下土地可以被變賣，沒有地方派系、民意代表或在背後睜隻眼閉隻眼、甚至拿好處當靠山這些宮廟，單靠幾個無賴 89 是絕對不敢這樣橫行。 我抱持一絲希望問過律師，律師說這在當年並不少見，發現後三年內提告或處理或許還有點機會，跟那個女生相比我的是憤怒，她的是一輩子的心理創傷。 工作上認識一個女生，認識她的人都納悶為什麼逢年過節都不回中部家鄉呢？過年時我邀她吃年夜飯，閒聊中我提到，我國中唸中部的學校，我一提到地名，她臉就變了，暫時低頭不語，後來她才說，她高中時被家附近的宮廟89騷擾，後來演變成「多人強制人與人深入連結」，剛開始騷擾階段時，有跟她父母說，她父母不敢招惹，叫她忍忍就過去了，看到他們就閃遠，直到演變成「多人強制人與人深入連結」，她恨她父母，高中畢業她就上台北，就不再回去了。 當受害者鼓起勇氣揭開那些不堪的過去時，宮廟的信徒卻總是輕描淡寫地丟下一句：「要自己面對傷痛，不能以偏概全，這是人的問題，不是宮廟和神明的問題。」 這種說法簡直荒謬至極。宮廟有香火就會有香油錢，那些地方勢力和作惡的惡煞，不正是靠著這些信眾無條件提供的香火、金錢與盲目包庇才養出來的嗎？信眾一邊享受著心靈寄託、一邊源源不絕地提供資源，出了事卻急著切割「是人的問題」，把共犯結構撇得乾乾淨淨。 回頭看二十幾年前的中南部，許多地方宮廟的背後，往往與地方派系、角頭勢力甚至民意代表有著深厚的利益結合。在那個「人情與權力」經常凌駕於法治的年代，基層警察如果沒有確鑿的證據或高層的強力支持，根本不敢隨便去動那些有背景的地方勢力。當體系本身就是幫兇時，信徒口中的「個人行為」，不過是用來粉飾太平的藉口罷了。 那個資訊不透明的年代，許多治安死角和黑暗面都被地方上的權勢與宗族壓力強行壓了下來，當年的受害者，成了無法攤在陽光下的黑數。