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徐斯儉:電影「八佰」扭曲抗戰史實

陸軍金六結營區營長在營內播放中共統戰電影「八佰」,遭2次申誡處分。國防部次長徐斯儉今天說,營長播放陸製影片未向文化部申請,也沒取得旅級政戰系統同意,違反2項規定,且此部電影有統戰論述,扭曲中華民國政府領導浴血奮戰史實,「不知道國民黨能否接受」。 對陸軍金六結營長播放電影「八佰」,國防部長顧立雄先前表示,已要求全軍強化精神教育。陸軍參謀長陳建義說,此為單一事件,營長已被處以2次申誡。 徐斯儉上午在行政院會後記者會表示,「八佰」這部電影是北京當局的歷史敘述,且強調抗戰是在中國共產黨倡導建立的抗日民族統一戰線旗幟下,相關論述明顯打在字幕中,背後有非常明白的統戰論述。 徐斯儉說,「八佰」企圖淡化、扭曲中華民國政府領導抗戰,以及國軍官兵浴血奮戰史實,將八百壯士史實降格於中國所謂八路軍,並列為抗戰勝利英雄,「我不知道國民黨能不能接受」。 對於營長行為,徐斯儉指出,「八佰」是陸製電影,根據大陸地區出版品電影片錄影節目廣播電視節目進入台灣地區,或在台灣地區發行銷售製作播映展覽觀摩許可辦法,陸製影片在台灣播放必須向文化申請許可,營長並沒有申請,且國軍內部莒光實施計劃也有提到,旅級以下要播放任何節目,要透過旅級政戰系統同意,營長也未經同意,明確違反2規定。
森77
愛心
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鳥這群人整天反共反到「沒有道德,沒有是非」. 他們以為他們在救國,以爲在守護國家,認為沒有人了解他們的苦!了解他們擔心國家滅亡的心情!了解他們默默付出做無名的英雄的辛酸. 但因為這樣,所以所有事情,在心中的價值觀排序,都是「反共,保護國家主權排在第一」.殊不知這樣根本就是在「禍害臺灣與破壞道德.」 問鳥鳥? 「1.反共 2.國家主權 3.公平法治是非對錯黑白,在你心中怎麼排? 如果你把 「反共與國家主權」放在 「公平法治與是非對錯黑白」之上:那就只是在禍害臺灣與破壞道德. 為什麼?因為一個沒有 「公平法治與是非對錯黑白」的國家:請問要來幹嗎?又為何要守護?又幹嗎去捍衛? 民主國家是要靠「公平法治與是非黑白對錯」的社會秩序來運作來維護,結果你的愛國主義行為,卻把最基礎的運作規則毀掉,那請問你國家剩什麼?不就剩一個空殼嗎?一個剩空殼的國家要來幹嗎?又為什麼要守護? 守護國家就是守護內部的核心「基礎規則」不是整天包者空殼喊抗中保台😔 在那邊覺得自己是愛國英雄,以為大喊愛國,大喊反共,積極參與活動就是愛國,但你卻根本忽略國家維持最重要的地基,地基被掏空你看不見,地基被掏空也沒見你發聲,但你卻天天執著要給外牆拉皮,要給大樓的國名改名稱.還要把大門對外道路鋪的又大又好看又光鮮,但你卻看不到地基被掏空. 像現在:5>6 ,不附屬,不依法編列預算、動不動愛國大旗揮上來,在破壞基礎規則,破壞文官體系,無言!
垃圾民進黨還想扭曲史實偷換概念 抗日民族統一戰線即第二次國共合作,國際上稱第二次統一戰線(英語:Second United Front),是指中國全面對日抗戰期間中國共產黨與中國國民黨完成的第二次和解與合作。第一次國共內戰期間,蘇聯對中共指示應聯蔣抗日。國民政府採安內攘外方針,也遭到中國地方軍閥的反對。張學良、楊虎城發動西安事變挾持蔣中正,國民政府被迫放棄對內統一的政策,進行第二次國共合作。 兩黨合作抗日的歷史就怎麼可以扯去抹成是「中共統戰台灣」?還是以後民國史都不用教了? 八佰是電影,不是紀錄片也不是新聞報導,而且違反播映規定跟是不是統戰電影是兩回事,媽的徐斯儉就是民進黨政治走狗派去跟顧立雄一起污染國防部的 幹 #還扯什麼「國軍是保衛中華民國,共軍保衛中華人民共和國」,他媽八年抗戰的時候哪來的中華人民共和國 — 徐斯儉畢業於國立臺灣大學政治學系及後取得哥倫比亞大學政治學碩士和博士,博士畢業後回國,歷任中國文化大學中國大陸研究所教授、國立政治大學國際關係研究中心助理研究員、國立清華大學當代中國研究中心主任、中央研究院政治學研究所副研究員、臺灣守護民主平台理事。 2018年7月,出任外交部政務次長 2020年7月,升任國家安全會議副秘書長 2024年在賴清德政府中續任國安會副秘書長 2025年9月,轉任國家安全會議諮詢委員,儉同年底接任國防部軍政副部長
B2(已編輯)
因為不是民進黨的宣傳電影 這才是主因
中共在抗日戰爭中並非官方宣傳的「中流砥柱」,而是採取了「七分發展、二分應付、一分抗日」的方針,趁國民黨抗戰之機擴大地盤,積蓄力量。 對抗日歷史的具體觀點: *「北上抗日」為掩蓋失敗: 所謂「二萬五千里長征」本質上是紅軍因在蘇區「剿共」之下瀕臨全軍覆沒而進行的「逃亡」,而非為了北上抗日。 *「西安事變」的利用: 中共在西安事變中採取行動,並非僅為了抗日,而是為了解除瀕臨滅亡的危機,從而利用「抗日民族統一戰線」的名義將自身保存下來。 *消極抗日,擴大勢力: 在八年抗戰期間,中共軍隊(八路軍、新四軍)大多時候在後方收編地方軍和游擊隊,擴大自身地盤,鮮少與日軍正面激戰,主要戰績如平型關戰役被認為是少數的例外,整體上是將抗戰負擔轉嫁給國民政府。 *與日方與偽軍的關係: 共產黨當時存在與日軍、汪精衛偽軍「互不侵犯」的默契,以便專注於在淪陷區擴大共產黨根據地。 中共的「抗日」是被動且有目的性的,目的是透過「停止內戰」的口號來躲避國民黨的圍剿,最終在戰後積蓄足夠力量,對國民黨進行反攻。這與中國大陸學界長期宣傳的中共為「中流砥柱」的論點完全對立。
為什麼在近代中國出現了一個共產黨,並且成了氣候還奪取了政權?中國共產黨不斷給中國人民灌輸:歷史選擇了中國共產黨,人民選擇了共產黨,「沒有共產黨就沒有新中國」。 是中國人民選擇了共產黨,還是共產黨結黨營私,逼迫中國人民接受?我們只能從歷史中找答案。 從滿清後期到民國初期,中華古國經歷著巨大的外來衝擊和內在變革,社會處於混亂和痛苦之中。其間許多知識分子和仁人志士,滿懷濟世救國的憂患意識。但是在國難和混亂中,他們由失望變成了完全的絕望。有病亂求醫,他們到中國以外尋找靈丹妙藥,英國式的不行就換法國式的,法國式的不行再換俄國式的,不惜下猛藥烈藥,恨不得一日即能振興中國。 五四運動就是這種絕望的充分表現,有人主張無政府主義,有人提出打倒孔家店,有人主張引進洋文化,總之對中國傳統文化持否定態度,反對中庸之道,急於走捷徑,主張砸爛一切。他們中的激進分子,一方面報國無門,一方面對自己的理想和意志深信不疑,認為現實世界無可救藥,只有自己找到了歷史發展的機關,對革命和暴力抱以巨大熱情。 不同的機遇讓不同的人找到了不同的理論、學說、路線。終於有一組人,他們碰上了從蘇俄來的共產黨聯絡人,「暴力革命奪取政權」的馬列思想迎合了他們的焦躁情緒,符合他們救國救民的願望,一拍即合。他們把一個完全陌生的異國思想,引入了中華。參加中共一大的代表共有13人,後來死的死,逃的逃,有人投靠日本人做了漢奸,有的脫黨投靠了國民黨,成了叛徒或機會主義分子,到 1949年中共掌權時,只有毛澤東和董必武兩人還留在中共黨裡。不知這些中共建黨人當時有沒有想到,他們從俄國請來的這個「神靈」卻是一個邪靈,他們找來的這劑強國之藥卻是一付烈性毒藥。 當時革命成功不久的蘇俄共產黨政權,已對中國抱有野心。1920年,蘇俄成立了共產國際遠東書記處,負責中國等國共產黨的建立工作,主管為舒米亞茨基,維經斯基做副手,和陳獨秀等人開始籌建中國共產黨。1921年6月他們向共產國際提交遠東書記處中國支部計劃表明,中國共產黨是共產國際領導下的一個支部。 1921年7月23日,在尼科爾斯基和馬林的組織下,中國共產黨正式成立。 從此,共產主義運動被實驗性的引進中國,黨的生命大於一切、征服一切,開始給中國帶來一場無休止的浩劫。