中共在抗日戰爭中並非官方宣傳的「中流砥柱」，而是採取了「七分發展、二分應付、一分抗日」的方針，趁國民黨抗戰之機擴大地盤，積蓄力量。 對抗日歷史的具體觀點： *「北上抗日」為掩蓋失敗： 所謂「二萬五千里長征」本質上是紅軍因在蘇區「剿共」之下瀕臨全軍覆沒而進行的「逃亡」，而非為了北上抗日。 *「西安事變」的利用： 中共在西安事變中採取行動，並非僅為了抗日，而是為了解除瀕臨滅亡的危機，從而利用「抗日民族統一戰線」的名義將自身保存下來。 *消極抗日，擴大勢力： 在八年抗戰期間，中共軍隊（八路軍、新四軍）大多時候在後方收編地方軍和游擊隊，擴大自身地盤，鮮少與日軍正面激戰，主要戰績如平型關戰役被認為是少數的例外，整體上是將抗戰負擔轉嫁給國民政府。 *與日方與偽軍的關係： 共產黨當時存在與日軍、汪精衛偽軍「互不侵犯」的默契，以便專注於在淪陷區擴大共產黨根據地。 中共的「抗日」是被動且有目的性的，目的是透過「停止內戰」的口號來躲避國民黨的圍剿，最終在戰後積蓄足夠力量，對國民黨進行反攻。這與中國大陸學界長期宣傳的中共為「中流砥柱」的論點完全對立。

為什麼在近代中國出現了一個共產黨，並且成了氣候還奪取了政權？中國共產黨不斷給中國人民灌輸：歷史選擇了中國共產黨，人民選擇了共產黨，「沒有共產黨就沒有新中國」。 是中國人民選擇了共產黨，還是共產黨結黨營私，逼迫中國人民接受？我們只能從歷史中找答案。 從滿清後期到民國初期，中華古國經歷著巨大的外來衝擊和內在變革，社會處於混亂和痛苦之中。其間許多知識分子和仁人志士，滿懷濟世救國的憂患意識。但是在國難和混亂中，他們由失望變成了完全的絕望。有病亂求醫，他們到中國以外尋找靈丹妙藥，英國式的不行就換法國式的，法國式的不行再換俄國式的，不惜下猛藥烈藥，恨不得一日即能振興中國。 五四運動就是這種絕望的充分表現，有人主張無政府主義，有人提出打倒孔家店，有人主張引進洋文化，總之對中國傳統文化持否定態度，反對中庸之道，急於走捷徑，主張砸爛一切。他們中的激進分子，一方面報國無門，一方面對自己的理想和意志深信不疑，認為現實世界無可救藥，只有自己找到了歷史發展的機關，對革命和暴力抱以巨大熱情。 不同的機遇讓不同的人找到了不同的理論、學說、路線。終於有一組人，他們碰上了從蘇俄來的共產黨聯絡人，「暴力革命奪取政權」的馬列思想迎合了他們的焦躁情緒，符合他們救國救民的願望，一拍即合。他們把一個完全陌生的異國思想，引入了中華。參加中共一大的代表共有13人，後來死的死，逃的逃，有人投靠日本人做了漢奸，有的脫黨投靠了國民黨，成了叛徒或機會主義分子，到 1949年中共掌權時，只有毛澤東和董必武兩人還留在中共黨裡。不知這些中共建黨人當時有沒有想到，他們從俄國請來的這個「神靈」卻是一個邪靈，他們找來的這劑強國之藥卻是一付烈性毒藥。 當時革命成功不久的蘇俄共產黨政權，已對中國抱有野心。1920年，蘇俄成立了共產國際遠東書記處，負責中國等國共產黨的建立工作，主管為舒米亞茨基，維經斯基做副手，和陳獨秀等人開始籌建中國共產黨。1921年6月他們向共產國際提交遠東書記處中國支部計劃表明，中國共產黨是共產國際領導下的一個支部。 1921年7月23日，在尼科爾斯基和馬林的組織下，中國共產黨正式成立。 從此，共產主義運動被實驗性的引進中國，黨的生命大於一切、征服一切，開始給中國帶來一場無休止的浩劫。