不要輕視地藏經

不要輕視地藏經 有的人一聽說《地藏經》是基礎,就輕視地藏經,覺得地藏經是給剛學佛的人學的。這個是個誤會。地藏經雖然是基礎,但是我們真的做好基礎了嗎? 也有的人,地藏經講的很簡單,也通熟易懂。比金剛經,華嚴經,楞嚴經要好懂的多。因為地藏經是白話多,但是看得懂,不代表我們就懂了。龍樹菩薩說,只有初地菩薩以上的境界才懂得佛經的密意。不是說看得懂,就代表懂了佛經。如果真的懂了地藏經,會對地藏菩薩痛哭流涕的。 比如說,念地獄名號,火象地獄,火狗地獄,火馬地獄,不用兩秒鐘就念過去了。但這個地獄有多苦呢,多可怕呢。鐵圍山內,高一萬里,上火徹下,下火徹上,鐵蛇鐵狗,吐火捉馳。沒有進過地獄,不知道地獄可怕。沒有被火燒過,不知火的可怕。不知地獄的可怕,就無法體會地藏菩薩的悲心。 地藏經是基礎,地藏經雖然講人天乘比較多,但也是究竟成佛的佛乘。我們很難切入地藏菩薩的境界,地藏菩薩發願:地獄不空,誓不成佛。要一切如母有情眾生都成佛後,自己才成佛。要有這個願力,就可以和地藏菩薩感應。這個法門,不可思議,而且不是簡單的超度。而是包括了菩薩的大慈大悲,大雄大力,大勇猛大精進。真的學地藏菩薩,很不容易。 以前蓮池大師有個弟子,弟子看了地藏經後,跟師父說,師父,我要作地藏菩薩,去地獄救眾生。大師剛好在上香,就拿著一把點著的香,扎了一下弟子的手。弟子痛的大叫。大師就開示:這個痛你就受不了了,到地獄去,做地藏菩薩,救地獄之苦,有那麼容易嗎? 不要輕視地藏菩薩,輕視地藏經。當業障清凈時,念誦地藏經,一定會痛哭流涕。弘一大師每當念地藏經到最後一品,看到佛陀累次的叮囑地藏菩薩,只要眾生能種的像灰塵那麼大的善根,都不讓他落入地獄。大師每次念到此,就痛哭流涕。這是業障清凈後,念誦地藏經的感受。 如果業障蒙蔽,念誦時,無法真正體會地藏菩薩的悲心。而且會輕視地藏經,覺得講得道理太簡單了。輕視地藏經的緣故,就更增重了本來的惡業。地藏經上說,若有眾生,一念譏毀地藏經,這個人賢劫千佛滅後,譏毀之報,尚在阿鼻地獄。只要一念的譏笑毀謗地藏經,讓眾生失去對地藏經的信心,失去對地藏王菩薩的信心。這個人的報應,在賢劫的一千佛出世來救度時,他都在阿鼻地獄。因為佛滅度後,把所有的眾生都托給了地藏菩薩來救度。如果毀謗,就相當於斷送了眾生的法身慧命。 地藏經是修學的基礎,如果基礎沒有打好,修任何法門,禪宗,密宗等更高的法,都會有魔障。很多人修法修出了魔障,這個在五台山上也有,修出魔障,瘋瘋癲癲,或者撥無因果,或者大妄語說自己已經成佛。或者禪宗就落入了口頭禪。這就是沒有打好基礎的原因。 所以無論修任何法門,地藏法門是很關鍵的。基礎牢固了,枝葉才能茂盛,否則都是空中樓閣。
megapx
megapx
megapx
megapx
megapx
megapx
megapx
megapx
megapx
megapx
留言
戒色重點: 1.不看黃色。 2.多看戒色文章(《戒為良藥》、《手淫受害者10000例》、《壽康寶鑑》)。 3.別意淫,若意淫則不要繼續。 4.提升定力,多念阿彌陀經,多念金剛經,多念心經,多念十善業道經,多念南無阿彌陀佛,多念財寶天王心咒:
。 5.好好過日子,並且好好堅持以上內容,堅持每一天。 6.修不淨觀:
7.多念作明佛母心咒:
[一個人應培養三個習慣1.每天早上靜坐念南無阿彌陀佛十分鐘,口念耳聽2.平常多看淨土法門的開示3.將念佛以及各種功德都迴向往生淨土:願我臨終無障礙,彌陀聖眾遠相迎,迅離五濁生淨土,回入娑婆度有情。] 佛陀說不殺生,能得到十種離惱法:一、於諸眾生,普施無畏;二、常於眾生,起大慈心;三、永斷一切瞋恚習氣;四、身常無病;五、壽命長遠;六、恆為非人之所守護;七、常無惡夢,寢覺快樂;八、滅除怨結,眾怨自解;九、無惡道怖;十、命終生天。 殺生十者:一冤家轉多,二見者不喜,三有情驚怖,四恒受苦惱,五常思殺業,六夢見憂苦,七臨終悔恨,八壽命短促,九心識愚昧,十死墮地獄。 佛陀說不偷盜,可以有十種保信法:一、資財盈積,王賊水火及非愛子,不能散滅;二、多人愛念;三、人不欺負;四、十方讚美;五、不憂損害;六、善名流布;七、處眾無畏;八、財命色力安樂,辯才具足無缺;九、常懷施意;十、命終生天。 偷盜報有十種。何等為十。一結宿冤。二恒疑慮。三惡友隨逐。四善友遠離。五破佛淨戒六王法謫罰。七恣縱愓逸。八恒時憂惱。九不自在。十死入地獄。 戒邪淫。得四種智人所讚法。一諸根調順。二永離喧掉。三世所稱歎。四妻莫能侵。犯邪淫。得四種智人不讚法。一諸根不調順。二不離喧掉。三世所厭惡。四妻常能侵。 邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。 邪淫有二種果報:一者得醜惡妻婦,又不貞良。二者為他所壞。 邪淫之罪。亦令眾生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。 妄語報有十種。何等為十。一口氣恒臭。二正直遠離。三諂曲日增。四非人相近。五忠言不信。六智慧尟少七稱揚不實。八誠語不發。九愛論是非。十身謝惡趣。 戒妄語。得八種人天所讚法。一口常清淨。舌根優缽花香。二為諸世間之所信伏。三發言誠證。人天敬重。四常以愛語。安慰眾生。五得勝意樂。三業清淨。六言無誤失。心常歡喜。七發言尊重。人天奉行。八智慧乃殊勝。無能制伏。犯妄語。得八種人天不讚法。一口常不淨。舌根臭穢薰蒸。二為諸世間之所不服。三發言不誠證。人天不敬重。四常以惡語。惱害眾生。五得劣意業。三業不淨。六言常誤失。心常憂愁。七發言輕浮。人天不奉行。八智慧乃下劣。人能制伏。 飲酒三十六過。其過云何?一資財散失,二現多疾病,三因興鬪諍,四增長殺害,五增長瞋恚,六多不遂意,七智慧漸寡,八福德不增,九福德轉減,十顯露祕密,十一事業不成,十二多增憂苦,十三諸根闇昧,十四毀辱父母,十五不敬沙門,十六不信婆羅門,十七不尊敬佛,十八不敬僧法,十九親近惡友,二十捨離善友,二十一棄捨飲食,二十二形不隱密,二十三淫欲熾盛,二十四眾人不悅,二十五多增[4]語笑,二十六父母不喜,二十七眷屬嫌棄,二十八受持非法,二十九遠離正法,三十不敬賢善,三十一違犯過非,三十二遠離圓寂,三十三顛狂轉增,三十四身心散亂,三十五作惡放逸,三十六身謝命終墮大地獄受苦無窮。 佛陀說離兩舌,可以得五種不壞法:一、得不壞身,無能害故;二、得不壞眷屬,無能破故;三、得不壞信,順本業故;四、得不壞法行,所修堅固故;五、得不壞善知識,不誑惑故。 謂兩舌之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者眷屬乖離,二者親族弊惡,是名兩舌果報。 若不惡口,就能成就八種淨業:一、言不乖度;二、言皆利益;三、言必契理;四、言詞美妙;五、言可承領;六、言則信用;七、言無可譏;八、言盡愛樂。 謂惡口之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者常聞惡聲,二者言多諍訟,是名惡口果報。 離綺語,能成就三種決定:一、定為智人所愛;二、定能以智,如實答問;三、定於人天,威德最勝,無有虛妄。 綺語之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者言無人信,二者語不明了,是名綺語果報。 貪欲之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者心不知足,二者多欲無厭,是名貪欲果報。 瞋恚之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者常被他人求其長短,二者常被於他之所惱害,是名瞋恚果報。 邪見之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者生邪見家,二者其心諂曲,是名邪見果報。 財布施得財富,法布施得聰明,無畏布施得健康長壽 世尊告諸比丘:承事禮佛有五事功德。雲何為五?一者端正,二者好聲,三者多財饒寶,四者生長者家,五者身壞命終,生善處天上。 想要將來當人見人愛的帥哥美女的話,就多在佛菩薩面前供花,供花的果報是長得好看,多供花將來就會是超級大帥哥超級大美女唷!❤️ 尊敬謙虛身材高大,傲慢無禮身材矮小。